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就算不想成為那樣的大人也不能不懂的暗黑遊戲規則看穿《金瓶梅》背後的權力交換#金錢 #人脈 #虛榮 #慾望 #政治† 十五週年經典版 †「我記得曾有一次讀著《金瓶梅》的片段，腦海忽然閃過王國維的詞句：「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」才想著，就發現視線已經被自己的淚水模糊了。類似那樣毫無預警的震撼幾乎是一次又一次，巨大、持續並且餘波蕩漾。至今我仍然無法形容那種心情。」 ──侯文詠他們的風流與精明並存，荒淫與才氣兼具，慾望與體面兼顧，最華麗喧鬧，也最孤獨荒涼……許多人在閱讀《金瓶梅》時，都是從「有色」眼光開始。年輕時的侯文詠也是。當其他中文經典小說傳達著俠義情誼、天下一統、至情至愛等對「價值」的嚮往，《金瓶梅》描述的是一個不相信任何價值的世界。西門慶與他的妻妾、親友、奴僕，他們沒有形而上的理想，不在乎生命的意義，追求的無非只是吃喝、玩樂、性愛、爭寵、發財等等世俗慾望。那樣的人生看似沉淪膚淺，直到我們穿過了這個世界表層的熱鬧理性，見證了錢慾、權慾、性慾是如何將所有意義與價值解體──原來慾望正是《金瓶梅》最底層的真實。而真實，讓那些過去被視為粗鄙、貪婪、淫穢的一切，都有了被凝視的理由。《金瓶梅》所譏諷的虛偽時代，在四百年後的今日依然存在著。而或許正是如此不問時空的叛逆，讓這部「奇書」能夠跨越文體、跨越世代，不斷被人們惦記著──

夢梅館校本《金瓶梅詞話》重排說明 台北里仁書局刊行的夢梅館校訂本《金瓶梅詞話》，出版了新的排校本了。里仁根據香港夢梅館的授權，二○○七年十一月，出版了一版一刷。由於梅節點校勘定精確和文本的高可讀性，由於里仁印製的精美和高質量，梅本受到海內外讀書界和學術界的歡迎，十二年間（截至二○一九年七月）

◎飲食、男女乃本性需要，然而人類經常以「食色交歡」的模式放大欲求，《金瓶梅》就是反映這種「混亂」的偉大文本。 《金瓶梅》有令人臉紅心跳的性愛場景，也有讓人嘆為觀止的飲饌帳簿。《孟子‧告子》揭示「食色性也」，不過小說人物關於飲食、男女的實踐已臻「過度」之境，反映明代社會侈靡相高、放蕩為快的暴發文化。本書除了梳理《金瓶梅》食、色兩端各自呈現的富饒內容，並主張兩者不只可以對看甚至根本互相詮釋，說明這種因放縱所造就的「繽紛」委實是明代暴發商人的虛無主義成就。

全面讀懂被誤讀的「千古奇書」 細緻入微地呈現成人的慾望，超越是非判斷，超越標籤化， 真實還原生活、還原生命、還原飲食男女的心理， 說出千百年來未曾變化的世道人心。 魯迅和張愛玲都曾盛讚《金瓶梅》為千古奇書，它在全世界的影響力甚至超過《紅樓夢》。大多數人認為它是淫書，其實當中的色情文字占全書比例不過百分之一。 真實體現潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的現實人生。 觀世態、看爭鬥、見人性―讀懂《金瓶梅》就懂了人性與人心 我們很難在金瓶梅的世界找到浪漫或詩意的東西，因為它講的是現實社會中不同的生命形態以及人性的複雜―普通人的柴米油鹽、生死歌哭、貪嗔癡慢、男歡女愛，當中的世情語言鮮活，生動立體地表露出一個人身上同時存在的善與惡： ˙你以為的西門慶是怎樣的人？風流好色、荒唐縱慾？人們給他貼上太多惡的標籤，他率直、真性情，擁有經商的智慧與清晰的頭腦，在商場和官場摸爬滾打，一步步獲得巨額財富和官員地位。 ˙潘金蓮只是性解放的女人？她是自我意識覺醒較早的女性，以自我為中心，努力爭取自己身體的支配權。她的人生充滿了偶然性：與西門慶的相遇是偶然，後來改嫁時陰錯陽差錯過周守備，此時武松忽然出現說要娶她，最終生命結束在追求幸福上。 ˙很有手段且心思細密的李瓶兒，一心追求踏實生活和依靠。嫁入西門府後，她開始抑制性格中的毛病，自我淨化，對人謙讓、仁義。當她病重到不成人形時，西門慶不嫌棄還常陪伴在側，更在她死後時時思念。 ˙龐春梅是潘金蓮的丫頭，兩人情同姊妹，西門慶對她也十分寵愛。她的個性有稜有角，在西門府耍盡威風，在被趕出西門府後成為高官夫人，風光無限，然而她的個性最後帶自己走上怎樣的命運軌跡？ ˙貼心乖巧的首席小廝玳安，是西門慶最信得過、最可靠的貼身僕役，經常幫西門慶做很機密的事，是典型的中間人物，亦好亦壞。在西門慶死後，玳安何以能得到一個不錯的結局？ ˙西門慶的女婿陳經濟可說是金瓶梅中的男二號。陳經濟如何把西門府變成「淫窩」？他離開西門府後做盡荒唐事，非常落魄之際有了八次奇遇，後續的人生曲折離奇，最終落得怎樣的下場呢？ 《金瓶梅》講的不只是一個宅院內的家庭生活、妻妾爭寵、明爭暗鬥，也寫宅院外的社會、寫市井、寫很多人間慘象，以及人間的共享繁華。 這是一本寫給大眾的普及讀本。以人物為線，梳理原著百萬字、兩百多個出場人物的複雜線索與背景；從細處解讀，以全景式和多層次重新描繪《金瓶梅》的故事，徹底了解關鍵情

權威解析《全本詳注金瓶梅詞話》校注者卜鍵剖開世道人心比《紅樓夢》更為複雜殘酷的人性窺探末世荒唐一幅中晚明社會全景式生活畫卷1.透過小說解析世道與人心，窺探末世荒唐景象；2.呈現一幅中晚明全景式生活畫卷，一段明代經濟社會史；3.文史學者、《全本詳注金瓶梅詞話》（內地版）校注者之一卜鍵先生權威解析；4.文化學者、香港藝術發展局顧問鄭培凱先生題寫書名。明代小說高度繁榮，但很少有一部書能像《金瓶梅》這樣深

通俗小說之所以「諧於里耳」不只語言通俗，更因為無論故事取材或人物言行，以及生活觀、價值觀更貼近一般民眾。通俗小說就像魯迅所說的是「為市井細民寫心」，自然更受普羅大眾的歡迎，這也是作者喜愛通俗小說的原因。通俗小說在明代蔚為大觀，甚至成為明代文學的代表之一。至於明代通俗小說的文學的成就，自以四大奇書為首，而以晚明話本小說接力。四大奇書中，又以《金瓶梅》的研究最富挑戰性，吸引了大批學者，作者亦因此投入研

◎本書旨在從儒學視角探究《金瓶梅詞話》的書寫性質、著述意識和思想寓意。 《金瓶梅詞話》自問世以來，即以其「世情」題材和「誨淫」特質，受到讀者高度關注。惟歷來有關《金瓶梅詞話》的文化身分界定問題，始終爭論不休，迄今未成定論。《金瓶梅詞話》作為一部奇書，整體敘事話語創造展現出觀念和做法的突破，饒富藝術魅力。本書寫作的核心關懷，旨在立足於儒學視野之上，針對《金瓶梅詞話》的書寫性質、著述意識和思想寓意等

四大奇書之首《金瓶梅》描寫人物的細膩，敘事抒情的曲折周到，遣辭造句的流利通暢前所未見堪稱集淫靡豔情和寫實諷諭於一身的經典之作《金瓶梅》是明代四大奇書（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》）中唯一的社會寫實小說，它藉由描寫一個土豪惡棍的一生，暴露了明代官場的黑暗及社會病態，赤裸裸地呈現富家生活的墮落荒唐。書中於人物描寫之精妙、語言運用之靈活，皆有不容忽視的成就。本書依據明神宗萬曆丁巳刊本

金學會會長黃霖教授輯著，由主編過多套有影響力金瓶梅版本的董玉振博士主編校訂，近現代古典文學排印本首次五色彩印，匯集金瓶梅主要傳本批點，首次將批點循原著位置編排，高度尊重原書文字《五色彩印匯評全本金瓶梅》（三冊，全書五色彩印，絲布硬皮圆脊精裝，繁體竪排，小16開，高級纯質紙）該書首版也作爲黃霖教授八十華誕特別紀念版金學會會長，復旦大學資深文科教授（享受科學院院士待遇）黃霖先生，多年來遍訪各《金瓶梅》傳本收藏舘，匯集了主要傳本的批點，集《金瓶梅》批點之大成，製作此書。主編過多部有影響力《金瓶梅》版本的南洋出版社總編輯董玉振博士擔綱主編，並用這些傳本影印本校訂。本書承續古代套印的傳統，採取五色並印，不同系統的批語分不同顏色，不同位置的批語皆各就各位，這樣，忠於原本，又使讀者醒目；色彩斑斕，亦能娛目怡情，為近現代有排印本以來的一次新的嘗試。必將對未來古籍整理帶來示範性的影響。該書采用高密度滑面純質紙，可以確保長期存放不汎黃。硬皮采用歐洲進口高强度紙板。該書内容：本書正文以吉林大學圖書館藏《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》為底本。該書匯集了如下版本的批點：臺北故宮藏萬曆丁巳刊本《金瓶梅詞話》（介休本）上批語；北京大學圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上批語；北京大學圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上的佚名手批；日本內閣文庫藏《新刻繡像批評原本金瓶梅》上批語；首都圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上特有批語；天津人民圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》上特有批語；吉林大學圖書館藏本《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》上批語；大連圖書館藏《彭城張竹坡批評金瓶梅第一奇書》上的批語；大連圖書館藏《彭城張竹坡批評金瓶梅第一奇書》上的手批；中國國家圖書舘藏《彭城張竹坡批評金瓶梅第一奇書》（在兹堂本）上文龍批點；張青松藏桂馨堂本《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》上的佚名手批；首都圖書館藏《彭城張竹坡批評全像金瓶梅第一奇書》，本衙藏板（崇經堂本）上刊若干批語；張青松藏鈐有“本衙藏板”印本《彭城張竹坡批評第一奇書金瓶梅》上的特有批語；東京大學綜合圖書館藏《皐鶴堂批評第一奇書金瓶梅》上的森歐外手批；張氏後人所藏《皐鶴堂批評第一奇書金瓶梅》上的佚名手批；上海圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》甲本上特有批語；上海市圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》甲本上的佚名手批；上海圖書館藏《新刻繡像批評金瓶梅》乙本上特有批語；上海市圖書館藏《

中國四大奇書之一，以西門慶發跡至暴亡為主線，細膩描寫富貴人家、眾生百態揭示明朝社會現實的墮落情景。雖因情節提及男女情慾，一度被列為禁書，但其寫實的風格及人物刻劃之立體，皆在中國文學上留下深遠的影響。

日本國立公文書館內閣文庫藏《全像金瓶梅》（簡稱“內閣本金瓶梅”），是《金瓶梅》崇禎本系統的一個重要傳本，也是保存最完整的版本之一，一直以來受到學術界和圖書收藏界的關注。之前曾有其他書商出版該書影印本，但參雜太多編者不應有的“創造”（比如，過去都不用原書名，或用假背景，或刪除封面封底有價值貼紙等）而使得古籍原貌得不到尊重，學界在研讀參考時也有些顧慮。本著我社一向高度尊重原著的原則，並附注一些必要的素

本書分成四個卷次第一卷，專論了《金瓶梅》幾位女性，例如作為題旨的潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。也談武松，這是由於《金瓶梅》取自《水滸傳》的一段故事，打虎英雄武松，卻在這個寫家庭生活的《金瓶梅》，失去了他的英雄高度。第二卷，透過《金瓶梅》的生日、喪禮、節日，展現家庭生活細節，也寫出世態人情。這些節日表現了西門府榮枯興衰，所有繁華與潑天富貴，都彷若煙花的絢爛與消逝。第三卷，寫《金瓶梅》的飲食情色。作者蘭陵笑

*哈佛大學東亞系中國文學教授田曉菲逐章詳解千古奇書《金瓶梅》，細緻體察作者的曲筆深心。*對此書流傳的兩大版本——詞話本，繡像本進行了頗具新意的對比，行文不求高談闊論，但求字字有情，對於普通讀者來說，亦是一本極好的入門導讀。*收入20幅清代《金瓶梅》精美插圖，來自納爾遜—阿特金斯藝術博物館珍貴館藏清代《金瓶梅》插圖冊。

戀男身，愛女色，敗德失樂園喧譁開幕，你我都在人間煉慾中！少年的戀愛是想像，大人的戀愛是誘惑！蔡詩萍最撩撥情慾新作，入骨透析《金瓶梅》肉體終將老去而腐朽，何不耽溺歡愛，沉淪慾海，讓淫聲蕩語都成一生一世的喟嘆！沈方正（老爺酒店集團執行長）郝譽翔（作家）凌性傑（作家）張小虹（台大外文系特聘教授）郭強生（作家）許悔之（詩人、藝術家）黃益中（熱血公民教師）賀景濱（小說家）劉冠吟（小日子雜誌發行人）謝哲青（作

《金瓶梅》自明代萬曆年間問世至今，一直沒有擺脫「誨淫」惡名，也始終不能真正自由地傳播、講授、討論。然而在學術上，無論從文學史角度或小說藝術的角度，它又早已坐實其經典地位。因此，《金瓶梅》在一般輿論及學術視野上的認知悖反，乃本書意欲解答之百年矛盾。本書是奠基於既有學術研究成果的國學普及讀物，以深入淺出的方式，從《金瓶梅》身世問題(成書與作者)入手，進而析論它在文學史上的重大意義，接著分別就其最具成就

很少有一部小說如《金瓶梅》， 可以顯得如此高又如此低、 如此華麗同時又如此哀戚。 ▍好評推薦 「閱讀《金瓶梅》，簡直就是一場將自身投擲在各種感官場域裡的競逐。於繁華塵囂中，我們每都為此而承載了歷史的重量。它又像是一段跨越文物與文化之間的長途跋涉，讓我們游移在現實生活的每個角落，而無處不感受到細節刻畫的所帶來的巨大能量！」&

臺北故宮藏介休本金瓶梅首次借助於美國國會圖書館膠片正片灰度影印，再現原書形態風貌，被學界視之為1933年古佚本后最重要的一次出版

《金瓶梅》成書大約在公元十六世紀末葉、萬曆二十年左右。最早流布的應是手抄本，被稱為《金瓶梅傳》；最早刻印的本子叫作《新刻金瓶梅詞話》，直到二十世紀三○年代初才被發現，簡稱「詞話本」詞話本傳世的有四種，《人人文庫》選用的是由梅節校訂的夢梅館校本一○○回本。 《金瓶梅》書名，望文生義是「金色的瓶子裡插著梅花」的意思。金瓶，是財富的象徵；梅花是早春嬌嫩之話，被視為情

臺北故宮藏介休本金瓶梅首次借助於美國國會圖書館膠片正片灰度影印，再現原書形態風貌，被學界視之為1933年古佚本后最重要的一次出版