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《鹹賓錄(上)》為《鹹賓錄》上集，輯序至卷二。《鹹賓錄》明代羅曰褧撰，八卷，明萬曆十九年劉一焜刻本。此書為中國明代記述邊疆少數民族及亞洲各國的史地專著。此書共八卷,按地理方位中的“東、西、南、北”劃分為《北虜志》一卷,《東夷志》一卷，《西夷志》三卷，《南夷志>三卷，因為當時和北方後金政權正處於激烈的交鋒狀態，故將其放在首位,以示重視。“西夷”、 “南夷” 是明代主要的商貿對象，且長期和平交往，互相瞭解的多，因而卷幀稍多。這本書之所以取名為《鹹賓錄》，是以明王朝為“天下共主”來表述的。《鹹賓錄》雖然多是抄錄他書而成，但書中所錄各地的民俗、服飾、特產仍有著重要的研究價值，尤其是他所引用的資料，有一些現在也散佚了，更顯其珍貴。其中，萬曆前後的外交和邊備，都是他親眼所見者，秉筆直書，可證於正史。其中《南夷志》涉及東南亞國家和地區較多,間有糅雜混淆，但對研究中外關係史和東南亞史都有一定參考價值。對於我們研究“海上絲綢之路”依然起著非常重要的文獻支撐力量。

《鹹賓錄(中)》為《鹹賓錄》中集，輯卷三至卷六。《鹹賓錄》明代羅曰褧撰，八卷，明萬曆十九年劉一焜刻本。此書為中國明代記述邊疆少數民族及亞洲各國的史地專著此書共八卷,按地理方位中的“東、西、南、北”劃分為《北虜志》一卷,《東夷志》一卷，《西夷志》三卷，《南夷志>三卷，因為當時和北方後金政權正處於激烈的交鋒狀態，故將其放在首位,以示重視。“西夷”、 “南夷” 是明代主要的商貿對象，且長期和平交往，互相瞭解的多，因而卷幀稍多。這本書之所以取名為《鹹賓錄》，是以明王朝為“天下共主”來表述的。《鹹賓錄》雖然多是抄錄他書而成，但書中所錄各地的民俗、服飾、特產仍有著重要的研究價值，尤其是他所引用的資料，有一些現在也散佚了，更顯其珍貴。其中，萬曆前後的外交和邊備，都是他親眼所見者，秉筆直書，可證於正史。其中《南夷志》涉及東南亞國家和地區較多,間有糅雜混淆，但對研究中外關係史和東南亞史都有一定參考價值。對於我們研究“海上絲綢之路”依然起著非常重要的文獻支撐力量。

《鹹賓錄(下)》為《鹹賓錄》下集，輯卷七至卷八。《鹹賓錄》明代羅曰褧撰，八卷，明萬曆十九年劉一焜刻本。此書為中國明代記述邊疆少數民族及亞洲各國的史地專著。此書共八卷,按地理方位中的“東、西、南、北”劃分為《北虜志》一卷,《東夷志》一卷，《西夷志》三卷，《南夷志>三卷，因為當時和北方後金政權正處於激烈的交鋒狀態，故將其放在首位,以示重視。“西夷”、 “南夷” 是明代主要的商貿對象，且長期和平交往，互相瞭解的多，因而卷幀稍多。這本書之所以取名為《鹹賓錄》，是以明王朝為“天下共主”來表述的。《鹹賓錄》雖然多是抄錄他書而成，但書中所錄各地的民俗、服飾、特產仍有著重要的研究價值，尤其是他所引用的資料，有一些現在也散佚了，更顯其珍貴。其中，萬曆前後的外交和邊備，都是他親眼所見者，秉筆直書，可證於正史。其中《南夷志》涉及東南亞國家和地區較多,間有糅雜混淆，但對研究中外關係史和東南亞史都有一定參考價值。對於我們研究“海上絲綢之路”依然起著非常重要的文獻支撐力量。

中世紀的世界史，就是亞洲的歷史！你一定聽過玄奘西行取經或者鄭和下西洋的故事，除了傳播佛法和增進貿易，這些旅行還間接促進了亞洲各地的文化交流。你可能認為是歐洲帶來了全球交流，但你可知道中世紀時亞洲才是世界的中心，而歐洲不過是世界邊緣的蠻荒之地？中古亞洲對於當時世界的影響遠比你想像的要大。無論是壯遊十四年、走遍中亞與印度的玄奘，還是哲學、醫學、數學、管理學無所不通，影響歐洲學術甚深的伊本?西拿，又或是

帖木兒帝國，1370年由突厥化的蒙古人帖術兒開創，傳六代十餘主，1507年亡於突厥化的烏茲別克部落。其鼎盛時疆域包括今格魯吉亞到印度的中亞，西亞.南亞等廣大地區，雖不及成吉思汗的蒙古帝國，但其對亞洲和歐洲的歷史發展進程及伊斯蘭文化的影響，則是極為深遠的。《西北史地叢書．馮承鈞西北史地著譯集：帖木爾帝國》分兩篇對帖木兒及其後裔諸派系的活動情況進行了梳理，並附帶言及中國藝術輸入西域之事，敘述簡明，可補

本書通過精彩的圖片和詳實的史料，脈絡清晰地梳理了人類歷史發展的各個階段，將過去的一切真實地呈現在了讀者的面前，是一本不容錯過的世界歷史書。正如道格拉斯所說的，“這是一本值得擁有、珍視和使用的書，是歷史學家們送給您的禮物。”