不快樂，也沒關係：一位心理醫師的真心告白，為什麼停止追求快樂，對我們反而比較好？

不必振作堅強、不用假裝開心，
當我們不再問自己「為什麼快樂不起來」，
學會面對不愉快的感覺，人生就自由了！

你覺得怎樣才會快樂呢？
生活順利圓滿，工作輕鬆開心不加班？
伴侶溫柔體貼，兩人心意相通，從來不爭吵？
減個十公斤、練出人魚線，有錢有閒朝聖各種美食和景點，
讓人覺得自己很會享受生活？
 
若針對「快樂」進行調查訪問，十個人恐怕會答出十種答案，就算是同一個人，在不同時刻給出的答案也不盡相同，顯示出「快樂」是種捉摸不到的虛幻概念。我們或許嘴上能夠描述卻難以找到；即使找到了，心裡感受到的強度往往也不如預期。
 
面對這樣的落差，我們往往選擇投入更多力氣和時間，奮力追逐；對快樂的想像變質成失望的溫床，最後只為自己創造出巨大的壓力和「不快樂」。
 
本書提出一個大膽的假設：會不會現代人對快樂的認知早已變了調，說不定「努力變得更快樂」本身是種錯誤的認知？作者根據多年在心理諮商現場的經驗，歸納出五條通往快樂的歧路，並各個擊破，再告訴我們「如果不追求快樂，該如何重新發現生命」？
 
這本書將使你做出自主決定，比較不會因為負面想法、感覺和經驗而受苦。並以嶄新的視野看待生命中的千滋百味，不管你身在何處，發生什麼事。

維多麗亞．賓德倫（Victoria Bindrum）
心理學碩士，主修臨床心理學及心理治療，並且完成「接納與承諾療法」（簡稱ACT療法）進修學程。多年來她支援許多處於困難狀態下的人，協助他們重新找出職業及私生活方向。此外，她也在研究「使舒適感得以形成和維持」的要素為何。她和丈夫及兒子住在柏林，並且以原姓氏發表小說。


譯者簡介：
不言
專職譯者，譯有《口袋裡的鑽石》、《來自天堂的明信片》、《81個練習──找回內在陽光小孩》等書。

作者大膽建言，快樂的祕訣在於不要追求快樂。當我們輕盈看待每一個發生，每一個當下就是快樂本身。──Rita／奧美集團策略總監、催眠師
 
真實的快樂不是要填補人生的缺憾。人生多苦難，我們不必要滿足什麼條件，才「換到」快樂，跟著作者的引導、練習，不以達到快樂為目標，才能獲得真正的快樂。──李介文／臨床心理師
 
我同意作者建議的，給生命方向以取代目標比較好。我們習慣追求具體的事物，以為這樣可以帶來幸福快樂，但事實上剛好相反，如同印度經典《奧義書》所講的：「任何需要理由的快樂，只是悲慘的另一種形式。」當我們不再追求快樂，真正的喜悅與幸福才會與我們同在。──李偉文／作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長
 
大家對快樂的想像充滿迷思，最後反倒成了失望的來源。本書風趣幽默，讀來拍案叫絕，茅塞頓開，原來停止追求「快樂」，才能完全釋放人生的壓力，回到讓人「自在」的境界。──施昇輝／暢銷理財作家
 
快樂與痛苦本是一體，卻被強拆為二元。我們可以試著接納，對經過內心的現象不去抓取、停止批判、任其流動，便有了更多的自由，包含行動的自由，而自由帶來平靜與喜悅。──洪仲清／臨床心理師
 
容易不快樂、感到悲觀是我們的天性，我們無須為此不安，在這樣的天性下催眠自己「你該快樂」更是無稽。唯有接受「人生本來不快樂」，我們才能真正得到自由，不被長著翅膀的河馬給奴役。──熊仁謙／快樂大學創辦人

前言：
引言／快樂須知二三事（節錄）
我們無法改變風向，但是可以調整風帆。─—亞里斯多德
 
快樂是種想像
你體驗過達到目標的那種滿足感嗎？也許你長時間以來都在尋找最佳伴侶，終於在十次盲目約會之後，某個人坐在對面，看起來就像專為你所訂製。你覺得太棒了，幾次見面之後你陷入愛戀，不時想著那個人，讓你忘記所有日常煩惱。但是這種感覺遲早會改變，也許你的夢幻伴侶告訴你，他很快就必須到國外一段時間；或是你發現他年過四十還跟媽媽住在一起；或是他向你坦白，他對你沒有像你對他的感覺。
我們才剛抓住一點點快樂，快樂就已經又從手中溜走，於是我們必須重新尋找。也許尋找新的伴侶，還是新的工作，或是立刻丟下一切，走上聖雅各朝聖之路。但是不論做什麼，我們對快樂的想像永遠不會貼合現實。但這不是你的問題，這種現象有個非常簡單的解釋：快樂只存在我們的想像裡，而我們的想像無遠弗屆！
就像你可以在腦海裡幻想一隻海馬唱卡拉OK，就是藉助自己的腦子想像快樂。但是你找不到這快樂，就像你找不到這隻奇特的海馬。
海馬這個例子聽起來太瘋狂？那麼試試這個：下次你在吃東西之前，先想像這東西嘗起來怎麼樣。假設你現在要吃馬鈴薯，就先試著把這種蔬菜的味道想得真實一點──馬鈴薯丸子嘗起來如何？有什麼樣的質地？溫度如何？它在你嘴裡，表面感覺起來如何？然後再實際咬下去。現在你試著把真實的感覺和你的想像做比較，你會發現兩者之間有所差距。也許你想像的質地比較硬，真正的馬鈴薯有點粉粉的，可能也比想像的燙，而且在你的想像裡它比較甜一些。你可以煮幾百顆不同的馬鈴薯，我向你保證，你想像的馬鈴薯一定不在其中。
想像總是和現實不太一樣。我在寫這些句子的時候，一邊吃果醬麵包，想像它好吃得不得了，咬下第一口卻發現麵團裡有茴香！茴香和果醬根本不是好搭檔，我感到失望。
當然我們每個人咬下去的時候，總有時會覺得：就像我想的一樣！但是這個狀態能維持多久呢？你的經驗不斷改變，一如你的想像。幾十年前我對快樂的想像是去聽凱莉家族的演唱會，或是擁有幾雙六公分鞋跟的布法羅鞋，但這些快樂想像目前已經有相當大的變化。
你的情況又如何呢？你的快樂想像還像二十年、三十年前那樣嗎？你可以確定地說，甚至一年之內都還具備如眼下的意義嗎？今天或許因為獲得購屋貸款而快樂，明天也許就感冒，於是你只要還能透過鼻子呼吸就感到快樂。
我和幾個年輕人一起工作，他們曾入獄一段時間。其中有個人不久前告訴我，他被允許在冬天剷除矯正所外的雪，看到街道和行駛在上面的汽車，引發他一陣無比的快樂感受。你會把車輛來往的街道和這般正面感受聯想在一起嗎？
快樂似乎總是不一樣，但是怎麼可能會有隨時變動的東西？這可不行。但我們一生似乎都在尋找這個根本不可能發現的東西。令人沮喪，對吧？如果你確實知道鑰匙不在公寓裡，你會在公寓裡找多久？
對快樂想像的信念一直和生命的自然秩序發生矛盾，這是使我們持續感到不滿的不等式，這是不快樂時讓我們更不快樂的原因。我們認為這是個錯誤，而且可以避免產生這種感覺，把這種感覺藏起來，再度試著盡可能快速「走上正確的道路」。
如果你忙著追尋快樂已經有段時間，也許你並不是這樣，你對快樂的定義也包含負面意義。你知道不可能只有陽光普照，不快樂也是快樂的一部份，凡此總總。哲學家威廉．史密特稱之為「圓滿的快樂」，在他的著作《快樂》當中寫著：「較大的快樂，圓滿的快樂，一向包含另一面，亦即讓人不舒服、痛苦和負面的情緒，我們必須處理的情緒。」
聽起來好對唷！但是讀這一行字的時候，會逮到自己雖然嘗試接受生命的兩極，卻依舊多少想因此達到持續的快樂狀態──謹慎地用同理心擁抱我的負面消極，它們就轉變成喜悅！接受我的弱點，就覺得自己變強！認知我的憤怒，深深地呼吸，憤怒就消失！
我們想著這些東西，雖然知道生命永遠會帶來快樂的反面。這件事好笑同時也悲哀之處在於：我們雖然知道，卻不會放棄尋找快樂。我說的沒錯，對吧？現在，請你不要讓我變成世界上唯一覺得很難放開快樂想像的人，只因此時知道一切都在流動。放棄很難，多瘋狂。我們多常聽到應該放手，不要抱任何期望？現在我們知道了。
每本雜誌，每一堂專注練習課，每一回和朋友說起問題，全都意味著我們應該盡可能不帶任何批判地看待這件事情，直接進入那個過程。但是沒有人向我們透露究竟要如何進行！這正是本書的著力點。
 
為何我們應該把快樂晾在一邊
感覺比較好根本沒有錯，完全正常，而且顯示個人察覺及負起自我照料責任到某種程度。如果在你生日那一天先後被五個人拒絕，或是搞砸了你的面試，你有權利拿著一大片巧克力，舒適地躺在沙發上，自我安慰或是做些有趣的事情，完全不同於尋求長期的快樂狀態。
但是一旦涉及為了快樂而改善自我，我們卻經常讓自己糾結。就像個媽媽，原本只想給孩子最好的，因此讓孩子去上很多早期發展課程，報名參加各種運動，一週帶孩子去好幾次劇院或博物館，還請了個英文家教。思考孩子的未來及發展當然很棒，但是數不清的目標和計畫卻縮減了孩子自由發揮的空間，孩子並沒有產生多方的興趣，反而承受過重的負擔。
我們追求快樂也發生同樣的情形，沒有改善生活，只有適得其反。尋求快樂花費許多力氣和時間，創造巨大壓力，也就是我們本來所想避免：心理及生理壓力。我們對快樂的想像變成失望的溫床，這不僅令人沮喪，還帶來危險。
我們越常經驗到失望，找不到快樂，就越打擊自我價值感。我們鑽牛角尖，為什麼別人易如反掌，只有我們怎麼做都不對。我們可能陷入這種負面想法，不然就繼續追尋，更努力，學習更多，再多加訓練，好擺脫無助感以及失控感，直到我們筋疲力竭為止。
過去幾年，憂鬱和過勞在我們的社會急劇增加也就沒什麼好奇怪的。根據德國聯邦健康署估計，目前全球大約三億五千萬人受憂鬱症所苦；根據世界衛生組織的推估，憂鬱情緒干擾將於二○二○年成為第二常見的民眾疾病。當然原因不只在於沒有得到滿足的快樂要素，但是隨著富裕程度提高，空虛、無力感、乏力及不滿隨之增加卻值得注意。一旦我們一無所有，就能在某處找到快樂，只是目前還沒到達那個地方，於是就能繼續保有這個幻想。但是如果擁有一切卻突然感到絕望，我們究竟該去何處尋找快樂？
另一方面，我們深信此時所產生的不愉快感覺應該是錯的，憂鬱症或是過勞症候群必須快速擺脫，但是越抗拒自己的感覺就越焦慮。
根據心理失調診斷及統計手冊（The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders，簡稱 DSM），一旦壓抑情緒、無精打采、疲勞、集中力降低等持續達兩週，就可診斷為憂鬱症。兩個星期！個人和社會整體對人類所有經歷的容忍度真低。
我來說個親身經歷：最近我經過一家印度餐館，老闆在路邊一棵樹周圍種了很多漂亮的花，並在花床周圍用矮木片和鐵絲張起圍欄，而且在花圃前面豎了一塊牌子，上面寫著：「我們喜歡狗，但是不喜歡狗留下的東西。」
這塊牌子上的話讓我深思。餐館老闆如果不能接受狗維生的重要條件，怎麼能宣稱他喜歡狗？如何讓一隻狗不要消化和產生「廢棄物」還能維持生存？狗和狗屎密不可分啊。
我為什麼要向你說這個故事？因為我們人類生存包括不愉快的感覺和想法，你有，我有，就連達賴喇嘛都有，不可能以某種技巧擺脫、排除它們，冥想它們不存在，或是治好它們。即使如此，我們經常依照如此怪異的原則生活，就像那個餐廳老闆：我喜歡我的生活，唯獨不喜歡生活的陰暗面。這就是我們對快樂的幻想！沒有一種生活沒有陰暗面。
因此我們應該告別對快樂的想像，讓我們不再和真實生活分割。畢竟我們可能只有這種生命，應該完整地體驗。那麼我們是不是就沉浸在壞情緒裡，不必理會我們的幸福感受？如果不再尋找快樂，難道不會極度不快樂？
你當然可以選擇繼續相信極樂，繼續追尋它。承認我們可以放棄努力維持感覺良好，既讓我們鬆口氣，也讓我們感到迷惘，因為努力可能不會帶來期望的成果。
當我第一次對家人和熟人敘述這本書的主題，有幾個人表示非常懷疑，接著提出論點說明為何快樂存在，而我的看法錯誤。也許此刻你也覺得自己到目前為止的看法受到攻擊，但是這根本和對錯無關，究竟有沒有快樂，這個問題是哲學思辯，卻沒有人能提出確切證據，我也不能。但是你或許知道自己為什麼把這本書拿在手裡：你已經受夠了追求快樂，受夠了非要樂於嘗試新東西。你經驗到「快樂」是你目前為止無法達成的目標，理所當然要尋找替代方案，並且思考停止追求快樂。
在跨出這麼一大步之前，有所保留、猶豫和懷疑是完全正常的現象，心理學上稱之為抗拒，其根源在於我們的大腦事實上非常懶惰。
大多數人一生都把腦子訓練成「追求快樂」（或是腦子反過來訓練你），再次戒除這些想法、行為和感覺的願景，讓你的神經網絡不是那麼興奮。改變畢竟需要能量，你的身體不喜歡浪費能量，你的大腦還不知道，改變觀點長期下來能節省許多力氣，因為你不必再兜圈子。因此你的腦子抗拒新的思路，請你跟它好好說一說，就說：「等著瞧吧。」
也許你此時也覺得快樂不存在這個想法相當有趣，但是讓你有些不安，你想著：「如果我不再追求快樂，我要做什麼？」你覺得失去方向。這種情況下，知道你根本沒有離開通往快樂的道路，只是離開錯誤的途徑應該有所助益。並非你突然認為快不快樂根本無所謂，而我正建議你接受可悲的現實。而是你從不曾朝快樂的目標前進，當你認識到這一點，你就可以而不受限於期待，完全自由地發現周圍的世界。

引言／快樂須知二三事 
第一部．為何世上沒有快樂
1 通往快樂的歧路 第五名：克服問題
2 通往快樂的歧路 第四名：我們的工作
3 通往快樂的歧路 第三名：伴侶和家庭
4 通往快樂的歧路 第二名：我們的身體
5 通往快樂的歧路 第一名：靈修與宗教 
 
第二部．如何重新發現生命
6邀請生命
7充分享受生命
8給生命一個方向
9困難之處
10沒有快樂的果實
11對自己做出愛的宣言
 
附錄
一張愉快活動列表
價值列表
其他文獻
謝辭

第一章 通往快樂的歧路 第五名：克服問題 （節錄）
再沒有比一連串的好日子更難以忍受。──歌德
 
不管信不信，每個人都是個麻煩製造工廠！我的意思不是你超級複雜，應該以最快的速度讓自己擁有還算好的性格，而是人本來就會這樣，這是很正常的，人就是會製造麻煩，不是嗎？
先來看看妮娜和卡爾的親密戰爭好了。卡爾把妮娜一個人留在派對裡，而且已經不是第一次。每次他喝醉了就直接離開，也沒有告訴妮娜一聲。不可思議，對吧？妮娜也這麼想。她才剛注意到卡爾消失了，就打電話給他，接著是一回非常不愉快的對話，我們就省略細節。無論如何卡爾感到後悔，並且答應妮娜，保證絕不會再發生這種事。問題解決了。
第二天妮娜走進廚房，幾乎不敢相信自己的眼睛，眼前就像戰場一樣！幾片吐司散放在爐子上，奶油、起司和香腸，所有的東西都沒有冷凍、乾燥，散放在工作台上。最討厭的是妮娜還踩到一灘啤酒，就在回收空瓶旁邊。
她氣到爆炸，衝進臥室，搖醒酒醉酣眠的卡爾，和他理論。卡爾信誓旦旦，說他什麼都不知道。但是他很快就想起自己半夜忽然很餓，橫掃了一陣冰箱。他喃喃著起床，好整理這片狼藉。妮娜怒氣稍歇，但是她和卡爾的生活狀況，不能再這樣繼續下去！她其實越來越常問自己，卡爾是否有酗酒的毛病，於是她也連帶煩惱起來。
或者她對卡爾根本不再那麼重要，因此他的舉止就像根本不把她放在心上？她想得仔細一點，他整晚幾乎都沒和她說話，他們已經三週沒有做愛。他們之間的熱情已經熄滅了嗎？卡爾不再覺得她有魅力，因為她胖了五公斤？雖然他和那個金髮女郎聊天聊那麼久，她卻一點都不感到忌妒，這不奇怪嗎？從前她可能早就非常激動。
我之後再告訴你卡爾與妮娜的故事結局，先為這一刻做個總結：卡爾和妮娜之間一直都有問題，而且這還只是他們的關係問題！當然還有妮娜猜測的體重問題，或者卡爾對酒精的喜好。我可以告訴你，妮娜和她母親的關係一定也不是特別美好，更別提卡爾和新上司之間的問題。哎呀，你這時會想，這只是個誇張的故事。絕非如此，還有更離譜的。
在奧地利一個心理治療所網路論壇上，我曾發現下列發文：「嘿，我有個不那麼典型的問題：我那麼快樂，甚至太快樂，所以想問問這是否正常？」請你把這個問題再讀一次，某個人覺得棒呆了，結果呢？他把這變成問題！
另一個例子：我的朋友克爾絲汀好幾個星期以來抱怨，她的碩士論文有多複雜，多麼不容易進行，她痛恨寫論文，不得安寧，每個句子確定之前都改寫五次，最後還是不喜歡。她幾個月以來都告訴我，她有多期待終於又有空閒時間，能擺脫壓力，不必再為這個愚蠢的主題忙碌。
然後，就在交論文期限兩星期前，她突然說她很擔心跌入交出論文之後的那個巨大空洞裡，把那個空洞和無所事事描繪得無比黑暗。這實在太好笑了：克爾絲汀最初有個問題，因為她必須寫論文，但現在她已經開始在擔心第二個問題。
於是如此這般繼續下去，終生。也許你在解決問題方面算拿手，上述問題根本不值一提。也可能你把生活安排得相當舒適，好久才出現一個問題，因此通常覺得愉快。但是我們每個人都經歷過一些時期，問題接踵而來，我們為了不斷解決問題而筋疲力竭。或者你有個很可怕的問題，就是無法解決它，這時陷入無助的感覺，在問題當中輾轉。
處在這種狀態之下相當不舒服，不知道該投入還是該退出，而且解決方式一個比一個糟糕。你因此一而再、再而三地尋找出路，希望有朝一日會達到完全沒有問題的狀態，終於可以快樂起來。
我們常常會想著：如果有足夠的錢，我只要偶爾打工，那麼就有更多休閒時間，我就會變得更快樂。或是：如果我不必再看到討厭的岳母，那麼簡直就是人間天堂！我開心得要跳起來了！
但是解決問題只是通往快樂的歧路，因為問題會永遠繼續發生。你解決了一個，新的會直接跳出來，你會有很多期盼，很多內心小劇場，或不斷鑽牛角尖。
原因在於生物學上傾向辨識以及解決問題，否則人類就無法生存。我們人類必須持續監測周遭是否有問題，因為在演化史上，大自然帶給我們超多危險，我們的身體無法加以應變。
根據人類學家阿爾諾德‧蓋倫的說法，其中因素在於人類和其他動物相較之下是種「缺陷生物」。人類缺少在殘酷大自然裡生存的特殊生理條件，跑得既不特別快，牙齒、指爪、毛皮也不特別強健有力，更沒有其他特殊有用的特質，此外我們的直覺也已經退化。
二○○四年亞洲海嘯淹沒大地之前，其他動物早已自行前往安全之地，我們人類卻毫無所知地暴露在災難之中。人類必須因此讓自己注意到些什麼，才能在環境裡生存，人必須為問題找出解決方式。人類也的確這麼做：我們發明衣服，好防止受寒，發明混凝土攪拌機，好建造房子，還發明海嘯的預警系統。
以生理來看，人類和其他動物相較之下是缺陷生物，無助地暴露在大自然之中，但是人的智力和豐富發明，也就是透過腦子的認知能力，使人幾乎在任何環境下得以生存。或是借用社會生物學家艾卡特．佛蘭的話：人腦的一個重要功能在於讓人調適行為，也就是讓行為適應環境。
腦子是生存保障，藉助它我們能認知和解決問題，應該維持它的功能，加以訓練並且改善，人才能存活。唯有我們一直發現及解決問題，才能達到這個目的。關鍵是以前石器時代的人的確每天都要為生存而戰鬥，例如必須發明長矛，才能打倒猛瑪象，免於飢餓。今日呢？你只要去超市就好了！
那麼我們的問題意識只是石器時代討厭的遺跡嗎？是也不是。一方面，還是有危及生存的問題，我們必須加以克服，好比如何讓我們的汽車更安全，或是及時注意海嘯發生。另一方面，我們大部分的人很少面對危及生命的問題，所以，你的腦子就多少發明一些問題，好讓腦子接受一點問題解決訓練。你的智能喜歡這樣，你解決一個特別困難的問題，神經獎勵系統就感到高興。這是因為你已經體驗到，解決問題的時候就能得到什麼。例如你以「多工作」解決「錢不夠買部法拉利」，接著你就買得起這部昂貴到充滿罪惡感的汽車。
這個系統當然也接受非物質獎勵，好比愛、照護、認可等等。所以解決問題有正面效應，你的腦子因此分泌「快樂訊息物質」多巴胺，不管是在石器時代還是現代。大自然的設定真聰明，對吧？我們人類自願創造問題，就為了訓練我們的腦子，因此獲得一點快樂。但重點是那絕非持續到永遠的極樂！否則你就會停止「尋找—解決問題」的整個過程，這就違反了演化設定。
因此不管解決任何問題都不會讓我們達到持續的快樂狀態。如果你沒看清這一點，繼續讓自己接受極樂的「誘惑」，你就會一再失望，浪費太多時間和精力在咀嚼問題上。
 
無止盡修正問題—解決之路
總結卡爾和妮娜的故事、海嘯預警系統、多巴胺幸福時刻和反芻：你可以保留你的問題，就連十分可憎的問題，或是沒問題的問題都可以保留。反正人本來就是這樣，人因為演化變成問題工廠，這不是絕望的理由，只是完全正常。
然而為了不要因問題過載而崩潰，一再體驗失望，我們必須先了解，不管解決任何問題，就連解決重大問題都不會讓我們獲得莫大的快樂。如果你通往快樂的途徑至今都在於「消滅」問題，那麼請放棄吧！因為人生中必然會一直存在大大小小的問題，這是理所當然的。
那麼我們就不需要再解決任何問題嗎？當然不是。如果能解決廚房發臭的問題，你當然可以把垃圾丟掉。重點不是不再處理簡單的問題，好比日常任務。而是還有「另一種」問題，你無法那麼容易解決掉，心理學稱之為「複雜問題」。
如果有許多不同要素導致問題，而你無法事先預見，甚至無法左右要素的變化，此外你也不確知所有要素，於是就形成複雜問題。好比人際關係的問題就是複雜問題，因為你如何確實得知其他人發生什麼事，他們接下來會怎麼做，以及為何呢？
 
我們回到卡爾和妮娜的故事。妮娜注意到他們的關係缺乏激情，想要讓關係重新炙熱起來。於是她走向卡爾，對他說：「卡爾，我有個驚喜要告訴你。下個連假週末，我想和你一起在巴黎度過！你什麼都不必擔心，我已經把一切都打點好了，星期五就出發。」
但是卡爾已經有其他計畫，為了這個假期，他已經和朋友們規劃好到哥本哈根的小旅行，其中包括兩個妮娜無法忍受的女性。妮娜出乎意料地被自己的情緒壓倒，她無法相信卡爾拒絕和她共度巴黎週末，於是吼叫著：「我絕不許你和那兩個可怕的女人到哥本哈根去！」
為了進一步表示憤怒，她話說完還把一個蛋杯摔到地上。卡爾只是冷淡地聳聳肩說：「你無法禁止我，我還是會去。你可以和閨蜜一起飛到巴黎。」
結果那個週末妮娜坐在家裡，取消旅館和飛機訂位，因為騰不出其他時段。妮娜於是有很多時間思考，不管她為卡爾的行為想出多少後果，多少報復的想法追逐著她，她多常撥打卡爾的手機，問題依舊存在，而她無法改變：卡爾到哥本哈根去，雖然她想和他一起去巴黎。
妮娜有個複雜問題，那就是必須忍受她無法控制卡爾。但是不管她多想要拋開這個問題，她還是無法停止想這些事情。
為何卡爾就是想和那兩個女人去旅行，卻不和我去？我已經不再值得他追求了嗎？其他男人會很高興有我當女朋友！也許我把巴黎之旅當作既成事實丟給他，所以他感到憤怒。即使如此，我已經把一切都計畫好了，他應該拒絕哥本哈根那邊才是！我必須是他的第一順位！
你熟悉這個情況嗎？你也曾經這麼生氣，陷入無止盡的「解決—問題循環」嗎？我們要怎麼做才終於能夠放棄這個循環呢？我們如何處理複雜問題？