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繼《寫給年輕人的簡明世界史》之後耶魯大學再度隆重推出剖析西方思潮著作 全球下載超過一千萬次的哲學播客主持人專門為你精心打造的40堂公開課 最受歡迎的哲學公開課老師 台大哲學系教授苑舉正 推薦 中正大學哲學系教授謝世民 蘭陽女中歷史老師汪栢年 花蓮女中歷史老師吳一晉 &n

一輛失速列車迎面而來 看就要撞上軌道上來不及逃離的五個人你站在天橋上目睹一切 旁邊站了一個胖子把他推下去就能擋下列車 拯救五條無辜性命一或五 你該如何選擇？ 為了多數人而犧牲少數人，真的是對的嗎？邱吉爾為了拯救倫敦市中心，誘導德軍繼續投彈到勞工階級住的郊區；遭遇海難的船長殺了船上服務生，四個人生啖血肉只求存活；為了拯救被綁架的孩子，警官不惜刑求嫌犯逼

【本書特色】 話題度爆表！用新鮮的角度思考平凡日常。 用問題揭示選擇背後的倫理原則和現實衝突。 鼓勵打破框架並善用邏輯，找到適合自己的答案。 適合課堂引導互動，鍛鍊表達力和寫作論述技巧。 回答「我也是」等不等於「我愛你」？哲學來自於街頭巷尾的生活日常。 最適合年輕學子與現代公民的倫理話題，也是現代人每日必備的思考練習！ 如何度過分手情傷？如何面對親人死亡？買多少東西才會快樂？回答「我也是」，是否等於「我愛你」？不小心出軌，應該跟對方坦白嗎？另一半偷看我的手機，有關係嗎？找資料能不能信任維基百科？男人應該成為女權主義者嗎？上不了理想志願怎麼辦？做人要低調合群，還是作自己？…… 本書來自一位在高中教授哲學的老師，他深感今日哲學已經失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統，而成為少數人象牙塔中的學問，離生活非常遙遠，而且不切實際。為此，他帶領學生走出戶外，到公園，到市集，到商場，收集大眾生活中遇到切身相關的煩惱或困擾，作為哲學課的主題，逐一帶領學生討論和辯證。 這些討論過程完全沒有艱深的專業術語，也不刻意介紹梳理哲學流派，而是用最平常的話題和爆笑梗邀你打開心扉，想像腦洞大開的無限可能。你會發現，每個抉擇背後，都代表了一連串看不見的價值觀，以及你自以為是的理性判斷，而在各種現實衝突下，正在顛覆你對自我的認知。 本書收錄了29個來自真實生活、讓你超級有感的疑惑和煩惱，你可以看到康德、邊沁、黑格爾、梭羅、羅素、維根斯坦、笛卡爾、尼采等近百位哲學大師，他們在面對這些困境時，是如何打破框架，運用嚴密的邏輯，並透過多重觀點去思考、去顛覆，最後提出有理有據、令你心服口服的解方。 本書也是資深影迷的必備讀物！每一章都大量列舉你我耳熟能詳的電影，如「駭客任務」「全面啟動」「黑色追緝令」「鐵達尼號」等，以令人印象深刻的劇情、場景和對話，來說明電影中埋藏的哲學思想和意識形態。這不但有助於你理解書中提到的哲學觀，更會讓你不得不承認：原來哲學無所不在，原來哲學一點也不難。 周威同（國立臺東女中公民與社會科教師） 周維毅（公民教師） 黃益中（公民教師、《思辨》作者） 哲學新媒體 ――誠摯推薦 【西班牙亞馬遜網路書店讀者好評】 本書的寫作不涉及作者個人評斷，以各種生活情境，順勢帶入哲學家的思想，對剛接觸哲學的高中生非常有利。書中提問很有趣，如親友死亡、愛情對策非常適合青少年閱讀。解說起來淺顯易懂，

賽博格、後人類、數位分身、沉浸體驗， 元宇宙時代，身體幻化成各種面貌...... 但是，我們真的自由了嗎？ 虛擬身體是真實的一面鏡子 從科幻電影到電玩遊戲，從網路文化到數位藝術，我們的身體在這些世界中似乎愈來愈與肉身外層分離，成了一個沒有弱點，可以任意變形、具有各種潛能的身體。 同時間，身體也開始消失，變得透明而空洞，彷彿我們即將邁向一種科技變動下的新人類。法國哲學家米龍認為，在這個脈絡中，我們更需要思考身體，分析虛擬身體的所有狀態。 虛擬身體，遠比電影世界所呈現的還要複雜。本書具體探討三大主題，包括： ――網際空間的無物質身體、合成身體和身體化身； ――好萊塢電影的虛擬身體（《駭客任務》、《X接觸：來自異世界》、《魔鬼終結者》等）； ――數位藝術創作中身體的位置 作者回溯「虛擬」概念的演變，找出身體被解讀為單純的人造機械構成物的過程，進而談到相關的重要概念，包括擴增實境、人造真實、虛擬互動、遠距虛擬、人工智慧和人工生命。 全書以哲學理論出發，橫越網路、科技、藝術等不同專業領域，讀來具有學術教科書的深度、亦有文化與藝術批評理論的推演。透過虛擬與身體相互辯證，我們或許可以提問：人為何物，人的地位、以及人的侷限為何。

耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列 權威主教理查•哈洛威，用嶄新觀點和視野，帶領年輕世代認識宗教的價值與力量。 無論你是否擁有信仰，都可以用宗教解答人類對自身和宇宙的疑惑！ 身為人類，我們總忍不住想知道關於自身的事，以及我們來自何處。是否有人創造了這個宇宙？死亡後會發生什麼事？真有另一個天堂？跟神明祈禱有用嗎？透過宗教，我們找到許多不同的解釋。  以新鮮角度帶領年輕世代認識宗教 本書寫給有信仰的人、沒信仰的人，以及尚未決定是否信仰的人――特別是年輕讀者。隨著宗教式微，年輕人對宗教漠然無感，因此在世界發生危難或人生遭遇挫折時，往往心靈空虛而無所依歸。本書讓宗教擺脫陳腐和刻板的印象，以全新的觀點闡述宗教的價值。 縱覽文明之初至二十一世紀的世界宗教史 不止介紹如猶太教、伊斯蘭、基督教、佛教和印度教等世界主要宗教。除了探索遠古的起源與轉變，釐清教義與觀點差異，甚至赤裸裸揭露了公平良善、權力慾望等人性面的光明與黑暗，破解宗教紛爭背後的關鍵。例如，不同信仰如何看待偶像？人類要怎麼獲得幸福？宗教為何導致暴力，以及，這世界已經被安排好了嗎？ 以「概念」和「關鍵字」建立宗教面面觀 延續「公開課」系列精神，打破線性歷史觀點，以40個概念和主題切入宗教領域的相關人事物。這些主題分為幾種類型： 1.重要概念。如「輪迴」「地獄」「先知」「聖戰」等許多宗教不約而同的主張或起源，這是理解教義發展的重要關鍵。 2.宗教創始者和改革者。例如，悉達多擺脫物欲、成就涅槃，創立佛教的曲折過程。或是穆罕默德脫離神像製作商販的家庭，成為帶領伊斯蘭教最後一位先知的傳奇事蹟。 3.宗教史重大里程碑事件或關鍵時期。例如，君士坦丁將基督教奉為國教，東西羅馬帝國在同一個信仰基礎上進入了所謂「大分裂時期」，紛爭持續至今。或者，當佛教於西元一世紀抵達中國，是如何與本土儒教和道教互相混融，展現出新的風貌。 4.特殊教義。例如，耆那教最極端的教義是「不傷害」。耆那教徒尊重生命，不狩獵、不釣魚，也不拍死叮咬他們的蚊蟲或蜜蜂。他們還製作了柔軟的羽毛帚，行走時輕拂前方道路，以免不慎傷及無辜…… 從古至今，宗教總是隨著時代文化不斷演變，從多神到一神、從社會到個人、從現世到來生，從觀念到實踐，反眏出全體人類思想與需求的軌跡。無論你是否身為信徒，宗教都足以影響你的一切――因為宗教永遠離不開待人處

談論死亡問題，說的其實是生命問題；談論愛欲問題，說的也是人生的掙扎與意義。 關於生命的問題，關鍵在於人對生命的焦慮（anxiety），而正是這種對生命的焦慮，令我們面對生死愛欲的問題時，更渴望得到答案。換言之，人生的意義無法脫離愛欲與死亡。 我們可以不讀孔子或柏拉圖，不研究康德或朱熹，不需要知道海德格，不用關心亞里士多德的形而上學，但是生死愛欲的問題，每個人無論喜歡與否，都必須要面對，因為，我們早已身在其中。 這些問題，或多或少總會令我們產生疑惑。這些問題，是「實存問題」（existential problem），而不僅是「理論問題」（theoretical problem）。不過，這個「實存問題」卻需要以哲學的思路來處理，同時需要放在相關的文化和歷史脈絡來加以理解。 《生死愛欲》探討的，就是人生存在的種種課題，但真正的核心只有一個，那就是：人的處境問題。 *********《生死愛欲》I、II兩冊的內容分別是：【第 I 冊】分為〈希臘神話與哲學〉、〈基督宗教〉兩部分。古希臘及基督宗教傳統關於生死愛欲的看法，對整個人類歷史文化的長河影響深遠。在希臘哲學中，最初是透過神話來理解人類的能力，從如何創天造地，到以不同的神祇表達不同的力量，例如太陽神或死神等等。西方傳統中的「欲愛」（eros）與「德愛」（philia）等概念，也有相關的神話傳說，而這些在中國古代神話中是沒有的。 基督宗教包含天主教、新教，以及東正教等以耶穌基督為中心的宗教。米開朗基羅的一幅名畫，就是神如何創世，創造出人類，而人透過耶穌基督的話語，得知了亞當犯罪，從而打破了上帝與自己之間的隔閡，因此耶穌基督要為世人的罪負責，在地上受苦，為人類釘上十字架，後來再復活，重新拯救人。這種想法影響著所有西方人的心態。 希臘人帶給西方文明理性，是要透過自己的努力改變自己，而不是透過神的力量來改變的，雖然基督宗教開創了很多新的內容，但這兩者之間似乎潛存了很多衝突。 【第 II 冊】包括〈中國傳統〉、〈近代到現代西方〉兩部分。在西方世界中，「愛」可以分為四者：欲愛（eros）、德愛（philia）、神愛（agape），以及浪漫愛（romantic love）。西方世界關於愛的哲學很多，然而中國哲學以理論的方式來講男女之情，卻是極少的，但中國文化

談論死亡問題，說的其實是生命問題； 談論愛欲問題，說的也是人生的掙扎與意義。 關於生命的問題，關鍵在於人對生命的焦慮（anxiety），而正是這種對生命的焦慮，令我們面對生死愛欲的問題時，更渴望得到答案。換言之，人生的意義無法脫離愛欲與死亡。 我們可以不讀孔子或柏拉圖，不研究康德或朱熹，不需要知道海德格，不用關心亞里士多德的形而上學，但是生死愛欲的問題，每個人無論喜歡與否，都必須要面對，因為，我們早已身在其中。 這些問題，或多或少總會令我們產生疑惑。這些問題，是「實存問題」（existential problem），而不僅是「理論問題」（theoretical problem）。不過，這個「實存問題」卻需要以哲學的思路來處理，同時需要放在相關的文化和歷史脈絡來加以理解。 《生死愛欲》探討的，就是人生存在的種種課題， 但真正的核心只有一個，那就是：人的處境問題。 ********* 《生死愛欲》I、II兩冊的內容分別是： 【第 I 冊】分為〈希臘神話與哲學〉、〈基督宗教〉兩部分。 古希臘及基督宗教傳統關於生死愛欲的看法，對整個人類歷史文化的長河影響深遠。 在希臘哲學中，最初是透過神話來理解人類的能力，從如何創天造地，到以不同的神祇表達不同的力量，例如太陽神或死神等等。西方傳統中的「欲愛」（eros）與「德愛」（philia）等概念，也有相關的神話傳說，而這些在中國古代神話中是沒有的。 基督宗教包含天主教、新教，以及東正教等以耶穌基督為中心的宗教。米開朗基羅的一幅名畫，就是神如何創世，創造出人類，而人透過耶穌基督的話語，得知了亞當犯罪，從而打破了上帝與自己之間的隔閡，因此耶穌基督要為世人的罪負責，在地上受苦，為人類釘上十字架，後來再復活，重新拯救人。這種想法影響著所有西方人的心態。 希臘人帶給西方文明理性，是要透過自己的努力改變自己，而不是透過神的力量來改變的，雖然基督宗教開創了很多新的內容，但這兩者之間似乎潛存了很多衝突。 【第 II 冊】包括〈中國傳統〉、〈近代到現代西方〉兩部分。 在西方世界中，「愛」可以分為四者：欲愛（eros）、德愛（philia）、神愛（agape），以及浪漫愛（romantic love）。西方世界關於愛的哲學很多，然而中國哲學以理論的方式來講男女之情，卻是極少的，但中國文化中，卻有很多關於情的文學。情，在中國，似乎是屬於文學的。 作者從一

思想可以有形體 文物是思想的容器 從文物進入思想， 探索古人眼中的宇宙與世界、他人與自己， 看他們如何回應世界的變動、滿足自己內心的渴求—— 中國哲學「天」與「人」的觀念現形記 ◆ 陳茻 「與點堂創辦人、體制外國文教師」 專文推薦 謝哲青 「作家、旅行家、知名節目主持人」 好評推薦 ◆ ◎收錄79張高清彩圖，透過72件珍貴文物，讓思想成為可具體觀察的物件，不再虛無飄渺。 ◎既講觀念的由來，也講物的藝術、人的故事，更談思想與人的關係。從文物觸摸中國哲學世界，提供今人能安頓身心與值得堅守的內在精神。 ◎附「中國哲學脈絡全覽圖」，結合文物與觀念，構成思想的銀河星系圖，超越制式時間軸。 ◆ 72件精選古文物 殷墟甲骨、博山爐、馬王堆帛畫、彩繪二十八宿圖漆箱、《女史箴圖》、大秦景教碑、銅觀音立像、《富春山居圖》、《谿山行旅圖》、《黃州寒食帖》…… 18個型塑中國思想世界的關鍵字 埋藏‧祖先‧巫師‧天命‧哲學‧孝敬 天象‧宇宙‧帝國‧仙境 名教‧山林‧佛陀‧絲路 禪道‧天理‧聖賢‧信心 「看見」中國哲學思想的具體樣貌 文物不是死物，不只是博物館裡的展示品， 它們凝聚了古人的思想和信仰， 是古人對於人性、宇宙、此生和來世的思考， 更是今人認識古代哲學思想與精神生活的媒介。 ••• ◎西周的「大盂鼎」銘文，可以看到周朝為了統治正當性，發明出以「民意」為基礎的「天命」觀念，從此後世改朝換代有了正當理由。 ◎戰國時的「行氣玉柲銘」、西漢的「行氣導引圖」，顯示了當時有「氣化宇宙論」，從此「氣」在中國思想中佔有一席之地，甚至產生了獨具特色的醫療術「氣功」。 ◎西漢的「規矩銅鏡」，邊緣用幾何圖案象徵天空，中心銘刻四方形象徵大地，方形四角延伸出的V形紋則代表天空邊緣。以紋樣清晰表明了，當時的人認為天地人同在一個時空，不管是此生或死後的來世，所有悲歡離合只能發生於這個宇宙中。 ◎北宋范寬的《谿山行旅圖》中，畫家在畫面的近景與遠景之間做了留白，那片神祕的虛空標誌著巍峨高山與喧鬧人間不可跨越的界限。這就是畫家眼中「天」與「人」真正的距離。 ◎北宋的「汝窯青瓷蓮花溫碗」，晶瑩剔透的釉體，散出雨後天青的神祕光澤，表面還有細密的開片紋路分割釉質，讓這只溫碗看起來如玉似冰。欣賞和把玩這只溫碗的心靈，已經厭倦了盛唐的?紫嫣紅與金光銀色，渴望沉浸於一種空靈、安靜、中和、樸素之中――他們是士大夫。 ◆ 如果文物會

地圖的目的不是再現，而是觀。圖探究的是輪廓而非疆域。輪廓如層疊交織之文本。觀圖是為了透過其未定未知的輪廓，去體會其靈神。 ☆作者米龍2017年10月來台講學一個月，並於10月28日下午於信鴿書店舉辦新書座談會。 我們通常將地圖視為指引、導向的工具，可以確認疆界地域的現實範圍。然而，在旅行中如果地圖把我們引入歧途，又會有何結果？世上存在著各種地圖╱圖誌，每一種的功能角色不盡相同。有些僅是複製現實，有

文明的豐美，是一次次無用累積而成的。近四十位大師告訴我們：探索之必要，緩慢之必要，醞釀之必要，徒然之必要。 歡迎來到無用時代。 ◆伍至學（華梵大學哲學系副教授）｜李偉文（牙醫師．作家．環保志工）｜耿一偉（臺北藝術節藝術總監）◎推薦（依姓氏筆劃序）◆收錄美國教育家亞伯拉罕．弗萊克斯納（Abraham Flexner）撰述之〈無用知識的用處〉 ◎本書特色：歐洲知名學者諾丘・歐丁在本書中旁徵博引近四十位

牛津大學出版社最暢銷的人生哲學書歐巴馬、柯林頓、密特朗、梭羅、叔本華都歎服的生命智慧◆「盲目的樂觀，只會使人感覺膚淺；過度的悲觀，則會使人走向毀滅。唯有悲觀後的樂觀，才是精神上的強者！」──尼采◆◤活在這世上，你需要「實用的悲觀主義」◢換湯不換藥的心靈方法→廉價的勵志泡沫→失控的正向思考→惶惑的下流老人錯誤的人生目標╳不切實際的期待將讓你虛度人生▼想太多也沒關係，你的悲觀也有意義，斯多噶哲學教你

「我的目標是讓你去讀卡爾．馬克思的著作《資本論》第一卷，而且是讀馬克思自己說的話。」──大衛．哈維【本書特色】☆用馬克思解說馬克思，用文本解釋文本☆全球學者引用頻率最高☆《資本論》線上課程點閱率超過600,000次，字幕翻譯語言超過100種【想看懂《資本論》，先讀這一本。為什麼？】☆大衛．哈維是閱讀《資本論》的最佳引導者現今全球化的資本主義比過去一個半世紀更接近《資本論》的描述，此時重讀《資本論》

Bazinga！ 你的人生哲學問題要先從聖誕老人存不存在開始⋯⋯ 《宅男行不行》（The big bang theory）編劇 也是柏克萊哲學博士 全面啟動天才冷面笑匠才能 前所未見最ㄎ一尢卻又深刻的哲學討論 從一場兒子朋友的媽引起的聖誕老人存在問題血案 到人生意義何來 幽默跟燒腦並重 穿越邏輯、神祕主義、神經科學、喜劇的人生大哉問 《辛普森家庭》原創作者 馬特・格朗寧（Matt Groening

饕客都知道，到高級餐廳必點tasting menu才能嘗到主廚的拿手好菜同理，怕迷失在哲學饗宴中，先聽聽當代哲學家巷子內talk ★限時15分鐘的哲學大師心靈之旅★ 柏拉圖、馬基維利、蒙田、笛卡兒、康德、維根斯坦、沙特、羅爾斯、德希達……讓當代哲學家從專業的角度、精闢的現代觀點在短短15分鐘內 替你畫

自從一九八○年代初筆者負笈法國巴黎進修，眾多當代法國哲學家的著述，成為筆者思考人類處境的重要思想資源。然而，要正確運用這些思想資源，意味著我們既要準確地理解相關哲學家的論說，也要能夠與這些論說保持一種批判性的距離，以防自己躲在名家論斷的舒適中，逃避了把這些論說與千變萬化的世界互相對照而產生的思想衝擊。思想上的安逸感，是哲學學習的終結！ ──劉國英 本書是作者三十多年來學習準確理解五位當代法國現象學

盤據誠品排行榜22週暢銷哲普著作《哲學的40堂公開課》第二彈，隆重上市！ 全球下載超過一千萬次的哲學播客主持人專門為你精心打造的32堂哲學經典公開課不再為深奧難解的哲學原典所困 徜徉集結偉大心靈的思想海洋 中正大學哲學系教授 謝世民臺北藝術節藝術總監 耿一偉建國高中歷史老師 莊德仁丹鳳高中教務主任 宋怡慧 推薦 深入別人的腦袋已經是件很困

死亡，是不確定的確定性生存，是不必然的必然性凝視死亡，是思考生命的開端思考，則是超越自己無知而有限的生命之可能*****************************************香港中文大學—華人大學中改革通識教育最前線一個哲學系的教授—中大改革並投資「通識教育」背後的推手，《生死愛欲》—張燦輝的人文教育實踐與真實生命的哲學思考****************************