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水鳥．欖仁葉．山村．海岸．人的背影一本讓讀者、編者願意安靜等待二十年的雋永散文 他曾經是一位所謂的激進分子，多年前鼓動過多次學潮。現在卻有人說他退縮保守甚至於反動了。或許他只是不再喜歡集體的熱狂而已；他以個人的方式實踐著對某些流行價值和秩序的顛覆。 本書為陳列1983至2007年創作的散文作品集結，分為四輯：聽聲、凝望、僻居、行踏。輯一「聽聲」，主要為《自由時報》副刊「四方集」（2003-20

令人欣喜的，當然也不一定是什麼特別的剎那，而只是高山裡的一些尋常事物罷了：山光水色，森林的氣味，風的聲音，或是沁涼的空氣在汗熱的皮膚上的感覺。 帶著戀慕之情，跋涉大山峻嶺去看大自然中的美與奧秘，靜靜領會，面對自己〈告別與承諾〉回顧山中一年一連串的驚訝、摸索與視野的一再重新開啟。〈玉山去來〉記述高山荒寒地帶的萬千氣象與生界特質。〈排雲起居注〉在海拔三四八○公尺目送著日子如何莊嚴地從白天過渡到黑夜。

幾乎整個下午，我就那樣定定地看著，我從沒有想到，陽光移動的腳步竟會那般令人怦然心動。以前，我們當然都見過陽光，但絕不會想到它可以分割成多少塊如此細碎的光芒，更怎會想到自己會為幾小塊投射在房間內的光線而激動，而守候呢？而且，往往就在這樣的守候裡，一天過去了。 溫柔看待人世的眼光　從努力活著的勞動者身上發現力量〈無怨〉是囚犯的心境和雷雨聲中重建自我完整的體悟。〈地上歲月〉在農村生活的汗土味裡尋找自由

巨大的容恕──被禁錮的自由人，不被壞毀的生命意志，行過地獄之路的心靈歷程一種重新認識白色恐怖歷史與遺址空間的態度與路徑──歷史就在旁邊，傷痛就在旁邊，黑暗就在旁邊，這些沒有過去，未來的孩子不應該再去背負這些沉重而荒寒的東西。只應該慢慢內化成或許將會願意尊重的記憶。一趟又長又遠、沒有終點的漫步之旅一個關於壓迫和傷害的連續體，世界曾經長期無可奈何地遍體創傷但只能顫抖著吞忍存在的真確模樣對於這麼多來歷各自有別的人，該當要保存的，是怎麼樣的記憶？如何記憶？是關於一些人的愛與抗爭，他們的正直與犧牲，或者關於他們孤獨忍受的虐待、折磨、憂傷，甚至死亡，等等？是肯定他們對於政治理想的追尋、勇氣和無私付出，尊崇他們作為爭取民主、自由、人權的先行者角色，或者哀悼他們的不幸、受難，唏噓於他們的冤錯假案？紀念、記憶或緬懷，不只是思念而已，更也是讓人面對自己，並且思索。不是不願意走出過去，而是為了未來一個可以公共參與和實踐的更好社會。──陳列穿行於景美與綠島兩處白色恐怖紀念園區，他艱難而遠迢的回溯。自生命被迫暫停的那個永遠的一天開始，空間的樣貌疊合時間的層縫，氣味、聲音、溫度、光線等紛雜的體感，以及被迫壓抑的個人與集體的心緒，如影隨形。從肢解的過去拾撿散置的蒙塵的殘骸，注視與觸撫，那些心志的殘骸，肉身的殘骸，權力的殘骸，遺忘的殘骸，時間的殘骸……。倖存下來的人勉力克服噪擾，並向前盼望，試圖找到關於個人遭遇和時代過程的一些解釋，捕捉那些不時來到心中的暗影與或有的光，記述那些有關人的反抗、志氣、自由、尊嚴之類的東西。書衣裝幀概念：象徵生機與希望的藤蔓，雖然被白色圍籬困住，但終會有出口，自由意志得以無限延伸。（美術設計／楊啟巽）

《地上歲月》〈無怨〉是囚犯的心境和雷雨聲中重建自我完整的體悟。〈地上歲月〉在農村生活的汗土味裡尋找自由與生機。〈同胞〉描繪原住民的一般行跡，感受人與人之間不同而仍可相依相近的親密。〈漁人‧碼頭〉敘述漁人討海的辛勞，摹寫港邊工作過活的眾生相。〈山中書〉有浸染山林的安靜氣質以及與僧人的交會凝望。〈人在社子〉探看城市邊陲被忽視而隱忍的所在，為社子島的人文地理誌。〈在山谷之間〉行走花東縱谷，夜宿原住民工寮

一段有關人受傷、孤單、徬徨，以及勇氣與希望的故事陳列歷時約十載，無數次反覆刪修的「大散文」寫作 我希望從一個回首的角度，通過藝術的處理，以一本完整的散文冊，安靜而細緻地去辨識這一路走來過程中，在身邊與心裡不時遲疑搖晃的或真或假的光與影，讓這一次的寫作，如卡夫卡所說的，「是一隻從黑暗中伸出、向美探索的手。」同時，紀念台灣走過的一段年代。 二十六歲那年，他寄居佛寺讀書，於早晨叩鐘裡醒來，在規律的打