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1.哲人與僭主:柏拉圖書簡研究(簡體書)

作者:彭磊  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2016/01/01

柏拉圖的作品,除了對話錄之外,還有十三封書簡。這些書簡是柏拉圖實際寫就,還是虛擬性的、類似于小說的文學創作,迄今仍是不解之謎。不管怎樣,這些書簡展現了柏拉圖一生的行跡,猶如一面鏡子,映射出柏拉圖與現實政治的關係以及柏拉圖對哲學的理解。對理解柏拉圖其人及其哲學而言,研讀這些書簡與研讀對話錄一樣重要。

定價:300元   優惠價: 65195

2.荷馬之志:政治思想史視野中的奧德修斯問題(簡體書)

作者:賀方嬰  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2019/04/01

對一個真正的王者來說,“最最美好的東西”除了是“最美的”政治體,不會是別的什麼東西。然而,對一個政治體來說,何謂“最最美好”或“最佳”(κ?λλιστον)呢?《荷馬之志》一書的作者將這個問題稱為“奧德修斯問題”。《荷馬之志》圍繞“奧德修斯問題”展開,以古希臘肅劇形式結構全書,首先是序幕,接著主體部分是第一場和第二場,最後是突轉,頗具戲劇性。作者在序幕、第一場和第二場,貼近史詩敘事的脈絡帶領我們深

定價:408元   優惠價: 87355

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3.必歌九德:品達第八首皮托凱歌釋義(簡體書)

作者:婁林  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/08/01

試圖理解品達之前,我們必須懸隔已經預設的現代觀念,“我們要能夠自我教育以對抗我們的時代”。閱讀品達——或者閱讀古典,正可以作為自我教育、對抗我們時代的開始,從而接受一種真正的教育。 品達選擇傳統的詩歌形式,傳達了他對政治生活方式的態度和選擇。能夠進行哲學思考、對政治現象進行哲學思考的人總是很罕見,所以葆有共同體良好的政治品性從來都不能依靠單純的哲學能力,而應通過詩歌養育人心。

定價:288元   優惠價: 87251

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4.古典正義論:柏拉圖《王制》講疏(簡體書)

作者:程志敏  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/08/01

本書選取的研究物件是柏拉圖的《王制》,這部著作被公認為西方政治哲學的第一經典,古典政治哲學幾乎所有的思想和範疇在其中都有非常深入的探討。 正如本書竭力要證明的那樣:與現代“正義論”不同,古希臘的“正義”(主要)不是“論”,而是“法”和“行”。其餘諸如德性、法律(如懲罰)、政治(如權利、敵友)、技藝、利他、幸福等等範疇,都可以在正義的框架下討論,都寓於柏拉圖的《王制》之中(當然也需要參考亞里

定價:408元   優惠價: 87355

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5.蘇格拉底的明智:《卡爾米德》繹讀(簡體書)

作者:彭磊  出版社:華夏出版社  出版日:2015/05/01

sophrosyne是古希臘極為重要的一種德性,從荷馬以迄亞里斯多德都有探討,柏拉圖對話中亦隨處可見相關辯駁,但唯有《卡爾米德》專門討論了這種德性,並先後提出了多個定義,窮盡了這一德性的內涵。《卡爾米德》同時觸及sophrosyne的傳統含義以及蘇格拉底對這一德性的改造,sophrosyne在對話中從一種具體的美德(此時譯為“節制”)轉化為一種抽象的知識(此時譯為“明智”),與“知無知”等同起來,

定價:179元   優惠價: 87156

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6.《尚書》鄭王比義發微(簡體書)

作者:史應勇  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2011/06/01

“鄭王之爭”,是中國經學史上一場重要的學術公案。重新審視這場爭論,直接影響後學對儒家經典文獻的理解。這本《尚書鄭王比義發微》由史應勇所著,可以說是目前有關《尚書》“鄭王之爭”資料搜羅最為齊全的本子。《尚書鄭王比義發微》作者會通偽孔傳、《經典釋文》、《尚書正義》,逐條比勘鄭玄、王肅之說的異同,并參照後代主要《尚書》學家對鄭、王不同經義的取舍,做專門的、系統的細化解讀研究,試圖由此為中國經學史研究提供

定價:210元   優惠價: 87183

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7.靈魂‧愛‧上帝:斐奇諾“柏拉圖神學”研究(簡體書)

作者:梁中和  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2012/03/01

文藝復興時期的柏拉圖主義者斐奇諾是首位將畢生獻給世界精神和世界靈魂的大師,對于促進近代歐洲相對完整而豐富的文化共同體的形成,斐奇諾功不可沒。《靈魂·愛·上帝——柏拉圖“斐奇諾神學”研究》是國內第一部完整介紹斐奇諾生平和思想的著作。斐奇諾對古希臘哲學、尤其是柏拉圖主義哲學進行了系統而深入的研究,在完成《柏拉圖全集》的翻譯之後,為了敉平基督教與柏拉圖之間的溝壑,斐奇諾又撰寫了《柏拉圖神學》這部巨著。“

定價:239元   優惠價: 87208

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8.經學、制度與生活:《論語》“父子相隱”章疏證(簡體書)

作者:陳壁生  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2010/01/01

《論語·子路》:“葉公語孔子日:‘吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。’孔子日:‘吾黨之直者異于是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。’”本書從經學、制度、生活三個層面對這則對話所體現的“父子桕隱”觀念進行分析。直躬證父的故事在諸子學說中經過數百年的嬗變,到漢代,“父子相隱”思想進入《春秋公羊傳》與《白虎通》中,成為帝國政制的大經大法。同時,在制度儒學化過程中,“父子相隱”思想不斷用于政治建構,到了唐

定價:179元   優惠價: 87156

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