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想靠文字養活自己，別人都說你不切實際？ 麵包與夢想真的只能選一個？誰說一定要放棄跟犧牲！ 俗話說天下文章一大抄，寫作的靈感從何而來？ 掌握好這84個關鍵，成為作家其實超簡單！ 從個人創作到作品出版，關於夢想與現實的取捨 ──從零開始的作家必修課！ ▎哪有什麼一夜成名，其實都是百煉成鋼 ──成為作家就像跑百米衝刺，0與100的差別，就在開始與堅持！ 一個領域的專家有兩種情況： 一種是天賦1％＋努力99％，一種是努力100％。 你說自己沒有寫作的天賦？ 沒關係！文字是門技術，練到爐火純青，天才也只能望塵莫及！ 一步一腳印，多寫、多讀、多看、多請教， 用自律造就成功，在千錘百鍊中讓你的夢想浴火涅槃！ ▎「八風吹不動，一屁打過江」！你禪定成佛印，總會有幾個蘇軾 ──環境有大學問，心靜自然涼都是說好聽的！ 就算你的修養再好，能夠像佛印禪定巍然不動， 但生活中總是有些事情像蘇軾小屁孩一樣干擾你。 人們需要保持專注，才有辦法組成文字， 思緒紊亂是寫作的禁忌，讓自己在好的環境中寫作吧！ 詳細的環境挑選條件＋杜絕人類干擾小妙招， 要長期耕耘寫作，先幫自己準備文豪的溫床！ ▎善良必須有點鋒芒，變成軟柿子只有被捏爆的結局 ──必要時請懂得拒絕，守住自己的底線 找你當代筆、要你照著他們的想法寫、要你放棄…… 人生啊！就是會有這些哩哩扣扣的挑戰，總是擺出一副姿態要你接受 ――開什麼玩笑，我有自己的想法和自己的生活！ 過日子的是你自己，別成為他人的魁儡，請勇敢走出自己的路。 想寫散文、小說、詩歌，我想寫就寫；文學家、自媒體，我想當就當！ 價值由自己定義，別人的價值都是參考值！無論結果如何，由我自己負責！ ▎ 出版社是媒人，讓你的作品跟大眾結合，為作品說媒的二三事 ──合約、版權、成功出版心法無私大公開！ 別忘了，我們在挑出版社的同時，出版社也在挑我們， 學習這些撇步之前，先想想自己的作品有多少斤兩？ 弄清出版社的出書導向，廣發所有方向與你一致的出版社 ――身為菜鳥作家，一切先求有再求好！ 別貪心躁進，一次只能答應一間出版社，不要見異思遷； 要擦亮眼睛，張大眼睛看清合約，草率簽名只會讓你賠了夫人又折兵！ ★本書特色：本書以作家為題，教導讀者如何從個人出發，從內在的修養、面對外在環境的挑戰，到關於出版社的介紹，作者以淺顯易懂的語言、豐富的小故事揭露作家的生活百態與努力過程，不藏私公開寫作、出版技巧

川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝――她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝◎被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。◎被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。◎被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八事變。◎被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。◎被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。◆「她的武器，不僅在絕世的美貌， 還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。 但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分――她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照，受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵，一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。然而，在日本成功將滿洲開拓地國有化，以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後，川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡，她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後，

怎麼樣才算正式要約，而不只是要約邀請？如何承諾才能促成一份合同的誕生？一份合同誕生之后是成立的，還是不成立的？如何判斷合同成立以后是有效還是無效的？如何看清合同背後的欺騙性？《一本書讀懂合同法》是一本通俗、普及還非常有趣的法律圖書。通過一個個案例故事，用點評的形式予以分析，講解合同法的相關原理。《一本書讀懂合同法》以一種簡單明了的方式，為日常生活中合同“遊戲”的參與者培養法律思維，相信讀者通過《一

本卷圖書由徐林祥等主編，收錄了葉紹鈞、朱自清合著的《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》兩部關於閱讀指導的經典名著。《精讀指導舉隅》側重於精讀指導，通過選用6篇不同類型的文章作例子，闡述了敘述文、短篇小說、抒情文、說明文、議論文等不同的精讀方法和應注意的問題。《略讀指導舉隅》闡明了略讀的含義和略讀時應注意的問題、方法等。在此基礎上，又加上了主編總序、分冊主編導讀和注釋，對當下的語文教學具有重要的指導作

《雅思考官教你征服雅思口語》一書由資深雅思考官Daniel和國內名師陳思清合著，揭秘了口語三部分的過關秘技，通過大量真實案例剖析了中國考生的常犯錯誤和備考誤區，并按照4大評分標準具體講述了如何達到高分要求。所配光盤含有考官本人超長錄音及六種不同英語口音，是難得的雅思口語復習資料。全書具體內容包括：1. Part 1，Part 2和Part 3的過關秘技；2. 考官點評大量5—8分真實案例，教你做到

揀拾遺珍，復原書史全貌“書苑拾遺”系列，書法精品補遺。在目前社內外已出的名碑名帖之外，遴選民國時期曾出版，1949年後再無出版的具有影響力的書法作品和垯本，這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本。《曾熙撰書張懷忠家傳》為其一種。曾熙(1861―1930)，字子緝、初字嗣元，號俟園、晚號農髯，譜名昭銜，齋名永建齋、遊天戲海樓(室)、心太平庵，湖南衡陽人。清末民初著名教育家、書畫家，海派書畫領軍人物之一。著有《左氏問難》十卷、《春秋大事表》兩卷、《歷代帝王年表》兩卷，書畫錄、詩集、文集各若干卷和字帖多種。 曾熙工書善畫，精鑒藏。素與長於碑版的書家“清道人”李瑞清交好，人稱“南曾北李”；又與吳昌碩、黃賓虹、李瑞清合稱“海上四妖”。致力於南北融合，以達到剛柔並濟的藝術境界。五體中，曾熙的隸書善以篆筆作分，在當時名聲最著，被譽為“今之蔡中郎”和“海上隸書第一人”；其篆書用功亦深，特得力於《散氏盤》《毛公鼎》等西周名器，晚年又以畫梅、松之法入之，更添雅趣；又把篆分意趣融會到章草和行書中，筆勢圓勁，結字開張，氣息奇古，純是一種“意足我自足”的神情；其楷書則既深入魏晉傳統，又融會南北，尤得力于鐘繇、王羲之及《瘞鶴銘》《張黑女墓誌》等。 《張懷忠先生家傳》為曾熙於民國十三年(一九二四)為門下弟子張善孖、張大千和張君綬之父張懷忠所撰並書，記敘張氏家世及張懷忠以先人庭訓治業的為政之道，藉此可見其家風對張氏兄弟的影響。此作當時由大風堂收藏並印製出版，由於印量甚少，長期以來鮮為人知。全帖用筆方圓兼用，於清健中顯蘊藉；結字舒朗寬綽，在端嚴外見欹側；氣息醇古簡淨，不激不厲，兼有鐘繇、王羲之和《張黑女墓誌》意趣，體現了曾熙在碑帖融合上的積極探索與創新。既是“農髯體”楷書的典範之作，亦是研究張大千家世生平的珍貴文獻資料。 此次據以重新編印出版，為體例故，對原圖版重作處理，尚希周知。

有關清人家傳、行狀和墓誌銘的資料清合集。包括四種。《碑傳集》一百六十卷，清錢儀吉編。輯清初至嘉慶間名人碑傳文字而成。分宗室、功臣、宰輔、部院大臣等二十五類，計二千餘人。光緒十九年江蘇書局刊行。《續碑傳集》八十六卷，繆荃孫編。分類較錢書稍有變動，收道鹹同光四朝人物一千一百一十一人。又《碑傳集補》六十卷， 閔爾昌編。該書除補繆書所遺的清季碑版狀紀外，兼及道鹹以前人物，共七百餘人。1932年燕京大學研究所刊行。《碑傳集三編》五十卷，汪兆鏞編。據較好版本影印，並新編人名索引以便於檢索。