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53筆商品,1/3頁

1.五行原論:先秦思想的太初存有論

作者:楊儒賓  出版社:聯經  出版日:2018/03/15 裝訂:精裝

《五行原論:先秦思想的太初存有論》的「五行」不是傳統自然科學意義下的概念,也不是天人感應說下的神祕論述,而是一種原初的物的想像。本書透過「聖顯」的概念,重構中國早期的物論,指出太極、風氣、陰陽、金、木、水、火、土皆有體道的意義,道因物而顯,哲人因物以明道。 「五行」可作為「物」的總代表,其範圍由「五行」進入「兩儀」的「陰陽」以及更精微的「氣」、「渾沌」等領域。楊儒賓將「五行」視為太初時期神聖的主要

定價:650元   優惠價: 79514

庫存:7

2.道家與古之道術

作者:楊儒賓  出版社:清大  出版日:2019/01/01 裝訂:軟精

「道家」是秦漢後追溯出來的,先秦無此學派,「道家」一詞是神話,但後世所謂的道家諸子的源頭確實可溯源至神話。本書上溯老子、莊子、黃帝、屈原的思想直到今日所說的神話主題――莊子稱之為「古之道術」。道家諸子所繼承的古之道術各不相同,老子與大母神神話、莊子與升天神話、黃帝與天子原型、屈原與崑崙神話,關聯極密切,原始的神話主題形塑了後世的道家諸子的性格。本書可視為「從神話到哲學」的道家版。

定價:650元   優惠價: 8520

庫存:6

3.儒門內的莊子

作者:楊儒賓  出版社:聯經  出版日:2016/02/03 裝訂:精裝

莊子為什麼不屬道家?如果他不是道家人物,他的思想如何定位?一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學,能夠提供什麼樣的新視野?莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。本書繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。莊子和孔

定價:650元   優惠價: 79514

庫存:2

4.1949禮讚

作者:楊儒賓  出版社:聯經  出版日:2015/09/03 裝訂:平裝

內容簡介在共產黨史觀、國民黨史觀與台獨史觀外,重新解讀歷史符號──「1949」1949年10月1日中共建國,新中國建立。1949年12月7日,國民政府遷移台灣,新台灣從此誕生。台灣海峽兩岸人民各有他們的1949,1949年之於新中國,主要是政治的意義;1949年之於新台彎,則是文化的意義。1949年是台灣的年分,它賦予台灣一種歷史定位的架構。就漢人的觀點看,1661、1895與1949是台灣史上三

定價:320元   優惠價: 79253

庫存:5

5.瀛海掇英:臺灣日人書畫圖錄:楊儒賓與方聖平教授捐贈書畫圖錄

作者:國立清華大學圖書館編輯  出版社:清大  出版日:2013/12/01

終究要來的!時運到了,我可能有機會等到一個新時代的到臨。終究也要去的!文物收藏久,相處久了,會有感情。此時卻已到了我與它緣散,而它該緣起的階段了。 我居然會被稱為收藏家,初聽狐疑,渾身不自在。聽多了,久假不歸,感覺漸趨麻痺,好像真有那麼一點收藏家的影子。但人貴自知,如果我還和「收藏」兩字沾得上邊的話,絕不在我的收藏有什麼了不起,而在我的收藏帶有理念。我因無明風動而收藏,因收藏而有理念,因有了理念而

定價:800元   優惠價: 8640

庫存:1

6.中國哲學研究的身體維度

作者:楊儒賓;張再林  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/11/08 裝訂:精裝

身體論述是晚近華人哲學界一個頗受矚目的議題,相對於近代哲學的議題往往來自於較單一的源頭,「身體」的論述或來自於人類學,或來自於性別研究,或來自於歐陸哲學,其來源顯然較多元,相關研究亦呈現出生氣勃勃的局面。 本書內容圍繞「體知」、「身體觀」、「氣化主體」這些具有中國文化特色的身體概念展開,施用範圍則擴到當代的性別、民主政治、家庭關係等倫理學議題,兼具純粹哲學的解析與實務的應用,也顯示出一種新的具體哲

定價:580元   優惠價: 88510

庫存:8

7.梅貽琦文集02:日記(一九五八~一九六○)

作者:楊儒賓;陳華  出版社:清大  出版日:2007/04/01 裝訂:軟精

為清華大學前校長梅貽琦先生於1958年至1960年4月間的日記,記錄清華在台復校艱辛過程,及梅校長兼任教育部長宵衣旰食的生活點滴。

定價:360元   優惠價: 8288

庫存:2

8.東洋冥想的心理學:從易經到禪

作者:榮格著;楊儒賓譯  出版社:商鼎  出版日:2018/09/01 裝訂:平裝

榮格是本世紀少數具有里程碑意義的思想家,他雖然不以東洋學名世,但他對東洋思想的了解,其實遠超過絕大多數的專家學者。他自言當代西方的思潮中,心理分析是極少數可與東洋對話的學門,而他更是心理分析此一學問中,最想吸收東洋智慧的人。榮格許多重要的思想如「阿尼瑪」、「阿尼姆斯」、「原型」、「同時性」、「冥合」等,都可在東洋文化裡,找到相對應的觀念。本書蒐集了榮格研究儒、釋、道、印諸教思想的文章,是研究當代思

定價:300元   優惠價: 95285

庫存:1

9.朱舜水及其時代

作者:楊儒賓;吳國豪 主編  出版社:臺大出版中心  出版日:2010/08/01

在十七世紀以降的東亞文化交流史上,朱舜水是一個重要的歷史人物。他在一六四四年滿清入關大明帝國覆亡之後,為籌措軍餉以抗清復明,輾轉于日本、越南、泰國等國,最後亡命東瀛,埋骨異鄉。對中國之作為中原而言,他身處「地理的邊緣」;在德川時代的日本他是一位國破家亡的亡命中國儒者,又身處「權力的邊緣」;他以一位華人儒者而居夷處困,更是十七世紀日本的「社會邊緣人」。做為這樣一個地理的、權力的、社會的「邊緣人」,朱

定價:450元   優惠價: 88396

庫存:1

10.記憶裡的幽香:嘉義蘭記書局史料文集百年紀念版

作者:文訊雜誌社-主編;財團法人台灣文學發展基金會-策畫  出版社:文訊雜誌社  出版日:2019/05/27 裝訂:平裝

本書由江林信、江寶釵、何義麟、李志銘、河原功、林以衡、姚榮松、柯喬文、柯榮三、許旭輝、張文薰、黃文車、黃英哲、黃美娥、楊永智、楊儒賓、蔡盛琦、蘇全正等學者,透過閱覽、研究蘭記書局家族保留的珍貴史料,進一步的整理、分析及討論後,分別自台灣出版史上的軌跡、漢文化的傳續、出版品的流通與影響、經營理念、蒐藏畫作評析等面向闡述撰文;亦有創辦人黃茂盛的傳略、對接棒經營者黃陳瑞珠的追憶訪談、採訪當地耆老對蘭記書

定價:400元   優惠價: 79316

庫存:4

11.萬曆駕到:多元.開放.創意的文化盛世

作者:何國慶  出版社:遠流  出版日:2016/11/30 裝訂:平裝

外國人都說活在萬曆最幸福 明代萬曆上百件書畫珍品,從收藏發現不一樣的晚明 卜正民 加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系教授 楊儒賓 國立清華大學中文系講座教授 鄭培凱 中華學社社長香港非物質文化遺產諮詢委員會主席    共同推薦 一般認為明朝是個黑暗的時代,萬曆皇帝昏庸、三十年不上朝,然而作者在收藏明代書畫的過程中,發現萬曆年間人才輩出,

定價:380元   優惠價: 79300

庫存:3

12.古今論衡:第10期

作者:中央研究院歷史語言研究所古今論衡編輯小組  出版社:中研院-歷史語言研究所  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝

【古物新詮】陳昭容:史語所藏平安侯家染鑪-兼談染鑪染杯的相關問題 【文獻輯存】李宗焜:傅圖收藏的「項子京舊藏」古籍陳鴻森:錢大昕潛研堂遺詩拾補(增訂稿)【讀書隨筆】楊儒賓:讀《東西均注釋》札記 【學思歷程】邢義田:夏鼐發現敦煌漢簡和晉泰始石刻的經過廖伯源:嚴耕望先生對石刻史料之運用廖肇亨:博奧渺深 奧義迴環-荒木見悟教授學問世界管窺荒木見悟:中國佛教基本性格的演變張幸真:克洛爾與台大物理系:一位德

定價:180元   優惠價: 8144

庫存:1

13.異議的意義:近世東亞的反理學思潮

作者:楊儒賓  出版社:臺大出版中心  出版日:2012/11/01 裝訂:精裝

本書探討近世東亞反理學思潮的思想史意義。東亞的反理學與理學幾乎同時成立,同步發展,只是勢頭大小與理論成就高低頗有不同。惟重要的反理學哲人,從葉適、戴震、阮元以至丁若鏞、伊藤仁齋、貝原益軒、荻生徂徠等人,皆具有深刻的哲思。作者將反理學的思潮分成相偶論與禮論兩種類型,相偶論在深層的意義上可含攝禮論,它與體用論恰可作為反理學與理學兩者典型的思考模式。本書作者採跨文化的視角,嘗試將反理學思潮整編到更宏觀的

定價:420元   優惠價: 88370

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)

14.身體與社會

作者:楊儒賓  出版社:唐山  出版日:2004/12/01

在一切事物當中,「身體」是最貼近我們生命的概念,但就像俗語所說的:最近身的東西往往最看不清楚。我們很早就忘了身體是支撐我們一切思想活動的母胎,是所有感知活動的輻射源,是作為「此世存有」的人與世界的輻輳地,是綰結了形體之上(所謂形而上)與之下(所謂形而下)的所有人文活動的體現者。它距離我們如是之近,但因為它的近不是海德格所謂「手前性」的對象,而是構成人的行動的構成者,所以在相當長的一段時間,雖然我們

定價:250元   優惠價: 9225

無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)

15.中國經典詮釋傳統(三):文學與道家經典篇

作者:楊儒賓  出版社:臺大出版中心  出版日:2004/06/01

本書共選錄十篇論文,前五篇與詩的詮釋有關,尤以《詩經》為最。第六與七篇是對《紅樓夢》研究的後設反省,前者論及「索隱派」的解釋途徑,並認為此途徑即是具有中國特色的詮釋概念,後者則主要認為,若索隱方法是中國固有的詮釋國粹,那麼近代以西洋思想詮釋中國經典者,則以王國維為先行者。最後三篇主題則圍繞在《老子》一書,分別就各個面向處理「道」與「語言」的矛盾關係。

定價:400元   優惠價: 88352

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)

16.儒家身體觀

作者:楊儒賓  出版社:中研院-中國文哲研究所  出版日:1996/11/01

本書以孟子學傳統為核心,探討儒家心性論/形上學的身體基礎。本書的基本預設認為儒家所理解的身體是形、氣、神(心)一元三項的構造,其形氣面涵攝內、外身體的生理功能,心氣面涵攝意識與形上的功能,氣化面則同時涵攝個體與萬物同體的物質基礎與形上基礎。再者,由於儒家重視人的本質與文化傳統之內在關聯,所以也重視身體的社會面相。儒家四體一體的身體顯示出身心一如、天人合一、內外相續——簡言之,即存在連續性——的特色

定價:350元   優惠價: 88308

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)

17.日本漢學研究初探

作者:張寶三;楊儒賓  出版社:臺大出版中心  出版日:2004/06/01

本書共收錄十五篇論文,歸劃為四大章,除「引論」外,第二章「儒學思想的受納」主要以日本近代的儒學研究為論述對象,說明日本學者研究中國思想時,所蘊含的問題意識;第三章「中國文學的回響」則以日本儒學研究中,對中國文學的容受、繼承與考證為主;第四章「東亞文化交流史」著重在日本/中國/臺灣/韓國四地彼此之間歷史現實的交流,以及文化融合過程中的各項比較。本書由臺灣大學中文系張寶三教授、清華大學中文系楊儒賓教授

定價:450元   優惠價: 88396

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)

18.儒學的氣論與工夫論

作者:楊儒賓;祝平次  出版社:臺大出版中心  出版日:2005/09/01

本書為「儒學的氣論與工夫論」論文集,原文經作者修改,並與編者商討後,定稿出版。「氣論」與「工夫論」是中國傳統的哲學語彙,此等語彙具有特殊的中國文化史脈絡下的特殊涵義,很難譯成相對應的西洋語彙。國內外有關理學「工夫論」及「氣論」的討論很不充分,本書當可彌補此一空白。

定價:600元   優惠價: 88528

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)

19.天體身體與國體:迴向世界的漢學

作者:祝平次;楊儒賓  出版社:臺大出版中心  出版日:2005/09/01

本書共收論文十四篇,都是在2004年第二屆國際青年學者漢學會議「思想、身體與文化:探索漢學的新疆域」所發表的會議論文;會後經作者修訂,集結出版。本書的十四位作者,都是年輕學者,但都已經進入各自漢學傳統初始的旅程。 就論文的品質而言,讀者很快就會發現,「年輕」在這裡指得並不是缺乏經驗,或技巧生疏;而是延續傳統的兩項要素,不斷的傳習與創新。不論是新議題的探討,還是舊議題不同的處理方式,這十四篇論文都

定價:600元   優惠價: 88528

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)

20.百年人文是怎樣煉成的

作者:楊儒賓等主編  出版社:清大  出版日:2012/12/01 裝訂:精裝

中華民國百年人文的煉成,是一首時代的讚歌,它在新舊時代的洪流中放歌,百年之間無數大師與名著在歲月的風雨中成長、傳頌。中華民國百年的人文化成呈現出雙源頭的特色,1949年雙源在福爾摩沙這塊青春島嶼匯流,從祖國到殖民,從殖民到渡海,那些年、那些事,在重重的障礙前,沒有退縮,《百年人文是怎樣煉成的》正如同主編楊儒賓教授所說「……就像煉丹師的九轉丹成一樣,都是需要通體燃燃,不斷打造,才能煉成的。」本書除導

定價:700元   優惠價: 8560

無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)