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魅麗。花火原創小說66折起

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出版日期


2024年 (1)
2022~2023 (8)
2020~2021 (7)
2018~2019 (4)
2016~2017 (6)
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宗喀巴大師-造論;日常老和尚-講述;真如-淺析 (4)
宗喀巴大師-造論;真如-講述 (2)
(元)龍青巴尊者 造論;談錫永 譯釋 (1)
(明)宗喀巴大師 造論 (1)
《智慧城市與智能建造論文集》編委會、華中科技大學土木與水利工程學院 (1)
世尊金剛持-造論;丹增卓津-漢譯 (1)
克主傑大師、文殊海大師、妙音法王-造論;真如-總監;釋性景、釋如法、釋如密-等譯註 (1)
印度月稱論師造論、宗喀巴大師疏、法尊法師 (1)
吉美令巴尊者、巴珠仁波切 造論 (1)
大成就者妮古瑪造論 (1)
奧珠達瑪巴札、第一世班禪喇嘛羅桑卓之堅贊 造論 (1)
妙音笑‧語王精進大師-造論 (1)
妙音笑、寶無畏王大師、克主傑大師、祥雄巴、法自在稱大師-造論;釋如法-主譯 (1)
妙音笑・語王精進大師、妙音笑・寶無畏王大師-造論 (1)
妙音笑.寶無畏王大師、貢唐.寶教法炬大師-造論;釋如法-主譯;釋性忠-主校;釋性浩-審義 (1)
宗喀巴大士造論 (1)
宗喀巴大師-造論、巴梭法王-譯論 (1)
宗喀巴大師-造論;巴梭法王、語王堅穩尊者、妙音笑大師、札帝格西-合註;哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切-講述;真如-總監 (1)
宗喀巴大師-造論;巴梭法王、語王堅穩尊者、妙音笑大師、札帝格西-合註;法尊法師-譯論;真如-總監 (1)
宗喀巴大師-造論;法尊法師-譯論 (1)

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47筆商品,1/3頁
般若波羅蜜多要訣現觀莊嚴論釋心要莊嚴疏套書(二冊)
滿額折

1.般若波羅蜜多要訣現觀莊嚴論釋心要莊嚴疏套書(二冊)

作者:彌勒怙主造論  出版社:大千  出版日:2007/11/01 裝訂:精裝
譯者為了翻譯本論,特地從台灣到印度留學,至今已十四年,譯論發了近十年的時間纔完成,過程相當艱難。尤其老一輩的尊者不易尋得,有些都已離開人世。此間,譯者不斷請教藏傳佛教具有修證的尊者,以及研究此論的當代大師,如亟美達洼格西、拉巴次仁法師……等等。本論能完整被翻譯為中文,算是1500年來中文譯論的一大創舉,有福接觸本譯論之學人,應以難遭遇想,珍惜此殊勝之研習因緣。 本論是學習藏傳佛教必學必修論著,《
定價:1200 元, 優惠價:9 1080
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勝利天鼓雷音
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2.勝利天鼓雷音

作者:敦珠法王 造論; 談錫永 主編  出版社:全佛文化  出版日:2017/02/09 裝訂:精裝
《甯瑪派叢書》總序近年西藏密宗在世界各地廣泛流傳,甯瑪派(rNying ma pa)的「大圓滿」亦同時受到歐、美、日學者的重視。於是研究「大圓滿」(rdzogs pa chen po)及甯瑪派教法的外文書籍不斷出版,研究文章亦於各學術機構的學報發表。然而遺憾的是,我們接觸到的書刊文獻,絕大部分都未能如實說明「大圓滿」的修持見地──「大中觀(dhu ma chen po)見」,及如來藏思想;於修持上
定價:1040 元, 優惠價:9 936
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廣論止觀初探第三卷:學奢摩他法二
滿額折

3.廣論止觀初探第三卷:學奢摩他法二

作者:宗喀巴大師-造論; 真如-講述  出版社:福智文化  出版日:2023/03/17 裝訂:平裝
1. 學習《菩提道次第廣論》〈奢摩他〉必備參考書。2. 以親切的講述方式,深入淺出,令學者結合心續,直趣奢摩他深邃內涵。3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文及《廣論・四家合註》等經論著述,確保傳承清淨無誤。4. 隨書附錄大慈恩‧月光國際譯經院之《菩提道次第廣論》校訂譯文。於顛倒境散亂能止息且於正義如理起尋思由是引發止觀雙運道速疾相續生起求加持如何究竟離苦得樂是一切有情最深的希求,然隨時代流轉,稀有的善說早已隱沒在紛亂的世間。為光顯能仁密意,至尊宗喀巴大師依循龍猛菩薩、無著菩薩二大車軌師的清淨傳承,著述《菩提道次第廣論》,將佛法三藏十二部扼要攝集為一。《廣論》被譽為藏傳佛教最重要的論典之一,尤其在後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章(即寂止與勝觀,簡稱止觀)。宗喀巴大師在〈廣論・奢摩他〉章中,詳釋修習奢摩他之前行、所緣及次第,並清晰說明成與未成之界限,教導後世學者透過修習寂止,令心專注於一境,進而成就止觀雙運,以證達無我的空性智慧,迅速斬斷生死輪迴的根本。恩師上日下常老和尚一生致力於弘揚《廣論》,再再強調「要讓正法住世,般若一定要住世。」並於晚年引導僧俗弟子學修《大般若經》。老和尚數數讚許真如老師深體般若真義,示寂之前將法脈殷重託付真如老師,並囑咐要宣講《廣論》止觀章。本書輯錄真如老師「廣論止觀初探」課程第0072至0108講,共37講開示,依序講述:對治不知沉掉、知已不為斷彼勤加功用、離沉掉時應如何修等章節,詳細說明「沉沒」與「掉舉」的粗、細差別,及觀察內心時,該如何依循教理正確辨識,乃至對治。真如老師亦鼓勵著我們:「殷重地祈願上師三寶的加持,讓我們能夠積聚修學奢摩他的資糧,以奢摩他的有力之手握緊無自性的寶劍,去砍掉無明的輪迴之根,這才不枉負此生!」
定價:480 元, 優惠價:9 432
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廣論止觀初探第二卷:學奢摩他法一
滿額折

4.廣論止觀初探第二卷:學奢摩他法一

作者:宗喀巴大師-造論; 真如-講述  出版社:福智文化  出版日:2023/03/17 裝訂:平裝
1. 學習《菩提道次第廣論》後二章〈奢摩他〉必備參考書。2. 以親切的講述方式,深入淺出,令學者結合心續,直趣奢摩他深邃內涵。3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文及《廣論・四家合註》等經論著述,確保傳承清淨無誤。4. 隨書附錄大慈恩‧月光國際譯經院之《菩提道次第廣論》校訂譯文。依著寂止的三摩地能生起殊勝的勝觀志求菩提道的人們請一同追隨善知識的腳步邁向無死空性的光明國城生老病死在我們的生活從未停止上演。二千多年前,導師釋迦世尊為了解決有情流轉生死的痛苦,指示一條從凡夫到究竟成佛之道。為光顯能仁密意,至尊宗喀巴大師著述《菩提道次第廣論》,將佛法三藏十二部的扼要攝而為一,依循深見、廣行二大車軌的宗規,開闡從凡夫位至成佛間的所有次第,尤其在《廣論》後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章(即寂止與勝觀,簡稱止觀),依《解深密經》、《瑜伽師地論》與《中觀修次》等諸大教典,解釋令內心寂止的方法,並廣引龍樹父子之論著深入剖析諸法的本質,破斥學人對修定的錯誤見解及修法。《廣論》尤以三卷的篇幅撰述〈奢摩他〉章,從最初修止資糧、修奢摩他法,直至修已成就之量,次第嚴謹,揭示修習寂止的完整道路。恩師上日下常老和尚以其精湛之學修詳審觀察,深見《廣論》教授之殊勝,一生致力於弘揚《廣論》,並於示寂之前將法脈殷重託付真如老師,囑咐要宣講《廣論》止觀章。本書輯錄真如老師「廣論止觀初探」課程第0032至0071講,共40講開示,正式講解「學奢摩他法」的部分。依序講述:修止資糧、身何威儀而修、正釋修習之次第、心注所緣先如何修、明正所緣、顯示何等補特伽羅應緣何境、明此處所緣、如何注心之理等章節。從學習奢摩他前,必須具備的修學資糧,到正修時,如何認識沉掉、進一步遠離沉掉,諄諄叮囑學人依著清淨傳承所指示的方向修行,最終能生起奢摩他,在此基礎之上,真實悟入諸法實義,直至獲得無上菩提的果位。
定價:480 元, 優惠價:9 432
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廣論止觀初探第一卷:止觀總說
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5.廣論止觀初探第一卷:止觀總說

作者:宗喀巴大師-造論; 真如-講  出版社:福智文化  出版日:2021/11/30 裝訂:平裝
1. 學習《菩提道次第廣論》後二章〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉必備參考書。2. 以親切的講述方式,深入淺出,令學者結合心續,直趣止觀深邃內涵。3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文及《廣論・四家合註》等經論著述,確保傳承清淨無誤。4. 全彩印刷、印工精緻,以四色標示《廣論・四家合註》不同祖師箋註,利於讀者檢閱、學習。5. 隨書附錄大慈恩‧月光國際譯經院之《菩提道次第廣論》校訂譯文。止觀雙運的教授是善知識為我們精心鑄煉的金剛寶劍如今,在你我面前橫空出現勇士!請一同高舉慧劍,向生死宣戰!生老病死是云云眾生都無法逃避的痛楚,離苦得樂則是一切有情最深的希求。痛苦源於對諸法真相的錯誤認識,所以真實離苦得樂唯賴證達諸法實相。二千多年前,導師釋迦牟尼佛降生世間,為了利益一切眾生而精勤修行,終於徹悟真理,斷除所有痛苦,成就圓滿快樂。因此在成道一年之後,於靈鷲山廣轉無相法輪,宣說一切聖者之母《大般若經》,以百萬正理揭示稀有的空性見諦,一條出離生死之道,豁然出現在眾生之前。並有龍樹父子等祖師廣釋密意。然隨時代流轉,稀有的善說早已隱沒在紛亂的世間。西藏學者頂嚴宗喀巴大師(1357-1419)天賦異稟,為探尋中觀正見而精勤求學,閉關苦行淨罪集資,終於在長時不斷的勤奮下,澈悟甚深空性的真諦。為光顯能仁密意,宗大師著述《菩提道次第廣論》(以下簡稱《廣論》)闡釋《大般若經》的隱義現觀道次。尤其以一半的篇幅,廣演佛教中最不共的精華──〈奢摩他〉及〈毗鉢舍那〉(即寂止與勝觀,簡稱止觀)二章,依《解深密經》、《無盡慧經》及龍樹無著二大車軌之善說,闡釋一修行人如何止息奔馳於外境的散亂,向內安住於所緣,並透過觀察思擇之正理,最終徹底斬斷煩惱種子。恩師上日下常老和尚(1929-2004)一生致力於弘揚《廣論》,再再強調「要讓正法住世,般若一定要住世。」並於晚年引導僧俗弟子學修《大般若經》。老和尚數數讚許真如老師深體般若真義,示寂之前將法脈殷重託付真如老師,並囑咐要宣講《廣論》止觀章。今日全球嚴峻的天災人禍、無常迅速的生命相狀,眾人更需要佛法的慰藉。是故於2020年10月15日,真如老師以大悲心為動機,遵循老和尚的遺願,正式開講「廣論止觀初探」。以每週一次線上影像檔的方式,帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章,依循諸大經論及祖師教授開示止觀之微言大義。由弟子們將此系列
定價:450 元, 優惠價:9 405
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妙音笑因類學
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6.妙音笑因類學

作者:造論; 妙音笑‧語王精進大師  出版社:福智文化  出版日:2019/12/03 裝訂:平裝
學習《因類學》 引領我們進入精彩的思辨聖殿一窺正理之光 遊於甚深理之虛空藏傳佛教格魯派的顯教修學制度,融匯印藏祖師的智慧結晶,以五大論作為學習主軸,延續興盛了數百年,是世界上最為完備的佛法修學體系。五大論,分別為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。佛法的輪廓及精髓,盡皆囊括於其中。而針對《釋量論》的學程,祖師們開出了攝類學、因類學、心類學三科,作為前行。因類學,「因」,是
定價:350 元, 優惠價:9 315
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見鬘:九乘次第之見、修、果導引
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7.見鬘:九乘次第之見、修、果導引

作者:蓮花生大士-造論; 蔣貢.米滂-釋論  出版社:雪謙文化  出版日:2023/10/06 裝訂:平裝
在《見鬘》中,蓮花生以三類準則--見、修、果--為基礎,比較了不同的法乘。在此教典的最後一品,他使用了第四準則--苦行與勤息、行--來綜覽比較。在這四項當中,見尤為重要。我們觀看世界的方式,決定了我們採行的道路、不論是精神道路或其他道路。 當我們錯誤地看待事物,就製造了自身的(與他人的)痛苦,倘若我們要改變自身的處境,就需要徹底改變我們對真相的見解。一旦建立了見,就可以在見上起修,藉由精神修持的方法來訓練自心,並透過 適切的行來調整我們的行為,直到我們終於達到了果。
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:3
菩提道次第廣論:奢摩他(校訂本)
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8.菩提道次第廣論:奢摩他(校訂本)

作者:宗喀巴大師-造論; 法尊法師-譯論  出版社:福智文化  出版日:2021/11/30 裝訂:精裝
1. 收錄《菩提道次第廣論》中〈奢摩他〉章全文,宗喀巴大師依《解深密經》、《瑜伽師地論》、《經莊嚴論》、《辨中邊論》、《修次》三篇等諸大經論,詳細闡述修止之教授。2. 大慈恩.月光國際譯經院依法尊法師譯本及藏文原典,重新校訂譯文,並依據文義增補新式標點。3. 真如老師「廣論止觀初探」課程所依循之教典,學習止觀者之必備教材。4. 全書採16級大字排版,清晰好讀,便於各年齡層閱讀、背誦。傳譯《菩提道次第廣論》清淨傳承依循宗喀巴大師止觀的教授善巧駕馭奢摩他的駿馬手持中觀正見的鋒利寶劍出征輪迴之城 唱響無死之歌《菩提道次第廣論》,為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,依循深見、廣行二大車軌的宗規,編為學者修習成佛次第的鉅作。內容詳述了從凡夫到成佛之間,完整、無缺的修行次第,是一切學者行持的指南,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。宗喀巴大師在《廣論》後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章(即寂止與勝觀,簡稱止觀),依《解深密經》、《瑜伽師地論》與《中觀修次》等諸大教典,解釋令內心寂止的方法,並以龍樹父子之論典深入探索諸法的本質,破斥錯誤的見解及修法。其中〈奢摩他〉章,大師詳釋修習奢摩他之前行、所緣及次第,並清晰說明成與未成之界限,教導我們透過修習寂止,令心專注於一境,進而成就止觀雙運,以證達無我的空性智慧,迅速斬斷生死輪迴的根本。20世紀初,法尊法師入藏求法,溝通漢藏,並翻譯《菩提道次第廣論》、《入中論善顯密意疏》與《辨了義不了義善說藏論》等藏傳佛教重要論典,開啟漢藏佛教經典傳譯的重要篇章。因由法尊法師的恩德,《廣論》中最艱深的〈止觀〉章得以廣被漢土,大慈恩.月光國際譯經院方能在此基礎上,翻譯《菩提道次第廣論四家合註》並完善法尊法師的《廣論》譯文。譯經院在原來的譯文上,針對較微細的藏文字句、義理稍作刪補,盡可能呈現出宗喀巴大師論述的原貌,圓滿尊法師弘揚佛教的事業。因此進行詳細校訂,反覆討論而後改譯。如今在殊勝的因緣匯聚之下,已完成《菩提道次第廣論四家合註》之〈奢摩他〉章翻譯及註解,並且因應真如老師宣講「廣論止觀初探」的緣起,為利大眾學習,特別將重新校訂之《廣論》〈奢摩他〉章單獨出版,期能成辦自他之殊勝善根,速疾證得止觀雙運之果位。如宗喀巴大師於《功德之本頌》所祈禱:「於顛倒境散亂能止息,且於
定價:350 元, 優惠價:9 315
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妙音笑心類學
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9.妙音笑心類學

作者:妙音笑‧語王精進大師-造論  出版社:福智文化  出版日:2020/12/08 裝訂:平裝
心類學,一柄直指人心的文殊慧劍闡釋先輩祖師省察心識之細緻為古今修行者剖析出具體可期之解脫道心類學,藏文直譯為「覺知明了」,覺知與明了皆為心識的同義詞;換言之,心類學旨在探討眾生各種內心活動之狀態、特徵與分類。現今的心理學,著重於個人情緒與感受的分析,旨在今生的範圍內,為人類謀取最大的幸福;然而佛法的心類學,則是著眼於一切有情的無限生命,指出修行之路的抉擇取捨,闡釋心如何正確或錯誤地認知境界,在正確
定價:350 元, 優惠價:9 315
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菩提道次第廣論四家合註白話校註集05:奢摩他
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10.菩提道次第廣論四家合註白話校註集05:奢摩他

作者:宗喀巴大師-造論; 巴梭法王-譯論  出版社:福智文化  出版日:2021/11/30 裝訂:精裝
1. 收錄《菩提道次第廣論》之〈奢摩他〉章,宗喀巴大師依《解深密經》、《瑜伽師地論》、《經莊嚴論》、《辨中邊論》、《修次三篇》等諸大經論,詳細闡述修止教授。2. 四家箋註分色標示,清晰易讀;全文白話語譯,易於學習理解;對經典出處及法相難點詳加註釋及說明,便於深入義理。3. 真如老師「廣論止觀初探」課程所依循之教典,學習止觀者之必備教材。4. 依《廣論》藏文原文重新修訂漢文譯文,並收錄改譯表。如清涼澄淨的水倒映著皎潔的皓月般只有在寂止的三摩地中方能生起殊勝的勝觀至尊宗喀巴大師於1402年完成千古巨著──《菩提道次第廣論》,開闡從凡夫位直到成佛之間所有次第,盡顯無遺。尤其為了成就毗缽舍那的智慧之光,唯有依憑生起遮止散動之風的奢摩他。是故論中以三卷的篇幅撰述〈奢摩他〉章,從最初修止資糧、修奢摩他法,直至修已成就之量,次第嚴謹,揭示出修習寂止的完整道路。宗喀巴大師特別感嘆在當代能依諸大教典修定者「幾同晝星」,紛紛棄捨其中所說的稀有瑰寶,反而執取他山上的假石自娛。因此廣引至尊彌勒、無著菩薩以及噶當派祖師的清凈教授,揭櫫其中的密意。以八斷行、斷五過失、六力、四種作意及九住心等傳承口訣來修持。猶如皓月當空,朗照乾坤,令摸索修止的人們,在疑惑的黑暗中,見向趣往寶山的清凈正道。歷來對《廣論》注疏不鮮,其中最為權威者即是《菩提道次第廣論四家合註》。從公元十五世紀起,巴梭法王、語王堅穩尊者、妙音笑大師、札帝格西等四位祖師,在不同的時代背景下為《菩提道次第廣論》撰寫箋註,彼此互為補充、交相輝映,完成通篇的釋論。如今在眾多善緣匯聚下,大慈恩.月光國際譯經院已圓滿《菩提道次第廣論四家合註白話校註集5・奢摩他》的翻譯和註解。針對《廣論》原文部分,譯經院依據《法尊法師文集》所收錄之法尊法師於1948年重新修改《廣論・奢摩他》章的譯文,同時參照各種版本的藏文原典,進行詳細校訂。並且將原文及箋註重新翻譯為白話文,冀使現今的讀者,讀起來倍感親切,藉此細細聞習祖師著作中的密意。由於《廣論》博引三藏,論文中亦有不少法相及難解之處,皆列出詳加考據及註釋;對於論中具有辯論性的議題,譯師特別撰寫「說明」,引用經論與師長教授深入辨析,令欲詳究教理者得以參閱。1982年起,日常老和尚於美國發心弘揚《廣論》,經過多年努力,《廣論》學修漸漸拓展至海內外各地。2000年,真如老師值遇
定價:1200 元, 優惠價:9 1080
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廣海明月:道次第廣論講記淺析(第四卷)
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11.廣海明月:道次第廣論講記淺析(第四卷)

作者:宗喀巴大師-造論; 日常老和尚-講述; 真如-淺析  出版社:福智文化  出版日:2021/07/13 裝訂:平裝
善知識清淨的心續,承載著諸佛菩薩的諦理成為一個具足條件的弟子你想要的一切,全部都在《廣論》裡宇宙中有兩大現象──痛苦的輪迴與極樂的涅槃。佛陀覺悟了究竟的真理,其所宣說的殊勝教授,經過歷代祖師清淨地講說與修持,傳承至今,無有間斷。佛陀針對眾生的八萬四千煩惱宣說了八萬四千法蘊;龍猛菩薩、無著無薩二大車軌師傳持至尊文殊與至尊彌勒的學說,因應不同所化機,形成深見、廣行二種傳承,令大乘教法長久流傳、光顯弘揚
定價:300 元, 優惠價:9 270
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廣海明月:道次第廣論講記淺析(第三卷)
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12.廣海明月:道次第廣論講記淺析(第三卷)

作者:宗喀巴大師-造論; 日常老和尚-講述; 真如-淺析  出版社:福智文化  出版日:2020/05/19 裝訂:平裝
【內容特色】1. 全套160冊的佛法開示全集。2. 學習《菩提道次第廣論》的必備參考書。3. 以極為親切的方式,清晰講授轉變內心的步驟與方法,手把手帶領,將佛法實踐於平常生活之中。4. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說,確保傳承清淨無誤。5. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言,滿足每一顆好學的心。6. 為幫助讀者了解
定價:450 元, 優惠價:9 405
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廣海明月:道次第廣論講記淺析第一卷(增訂版)
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13.廣海明月:道次第廣論講記淺析第一卷(增訂版)

作者:宗喀巴大師-造論; 日常老和尚-講述; 真如-淺析  出版社:福智文化  出版日:2022/05/24 裝訂:平裝
1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集,學習《廣論》的必備參考書。2. 以極為親切的方式,清晰講授轉變內心的步驟與方法,手把手帶領,將佛法實踐於平常生活之中。3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說,確保傳承清淨無誤。4. 廣引《廣論?四家合註》等諸經論及祖師嘉言,滿足每一顆好學的心。廣論義理,有師引導,如一輪明月高舉於內心修行之路,起於聞思,快樂人生清晰明見於前*全新增訂版,新增章節與標題,提示單講內涵及各講次間緊密相依的脈絡;全書內文增大,利於反覆研讀,將法義學進內心深處。因輪迴生死不滅,眾多憂苦,解決眾生一切苦痛,遂成為從佛陀以降,龍樹、無著菩薩等歷代傳承祖師矢至不移的追求。西元14世紀,宗喀巴大師以諸大經論為依據,著作《菩提道次第廣論》,總攝凡夫至成佛所應修持之道次第,引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝,畢生於漢地弘揚《廣論》,首於1988年圓滿講述160卷錄音帶,清淨法音普傳十方。2018年4月起,真如老師依循老和尚的教授,以極為親切的方式,傳授觀察內心的竅要,同時引用諸大經論及祖師嘉言,帶領大眾再攀聞思《廣論》的高峰。這一系列開示名為《廣海明月》。《廣海明月》第一卷,收錄第1至39講開示,提策學法者建立對佛陀教法的圓滿認識,立定求取無上菩提的生命目標。《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書,而《廣海明月》正是它完整的廣說。古今聖賢對內心思考的解答,就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下,頃刻間,你將收穫廣闊思考的喜悅。星月不墜,廣海朗然,當月光灑下,你也將成為那最皎淨的倒影。
定價:350 元, 優惠價:9 315
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廣海明月:道次第廣論講記淺析(第五卷)
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14.廣海明月:道次第廣論講記淺析(第五卷)

作者:宗喀巴大師-造論; 日常老和尚-講述; 真如-淺析  出版社:福智文化  出版日:2023/08/18 裝訂:平裝
從二大車善傳流,深見廣行道無謬圓滿攝要教授藏,敬禮持彼燃燈智 《俱舍論》云:「佛正法有二:謂教證為體,有持說行者,此便住世間。」 600年前,宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基,博引諸大經論,著作《菩提道次第廣論》,總攝凡夫至成佛所應修持之道次第,引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。 日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝,畢生於漢地弘揚《廣論》,首於1988年圓滿講述160卷錄音帶,以善巧譬喻,引導學者建立生命崇高的目標。 2018年4月起,真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習,引導弟子契入老和尚開示之內義。《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉,在正式進入《廣論》正文時,開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承,完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。 凡夫要如何趣入佛陀深密的教法?經由學習傳承祖師們著作的論典,讓修學者可以延著更細密的階梯,慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法,我們才能夠生起真實無偽的菩提心。 真如老師說:「學尊者的傳記,就是為了啟發我們對於上師三寶的信心,可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書,而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答,就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下,頃刻間,你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜,廣海朗然,當月光灑下,你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集,學習《廣論》的必備參考書。2. 以極為親切的方式,清晰講授轉變內心的步驟與方法,手把手帶領,將佛法實踐於平常生活之中。3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說,確保傳承清淨無誤。4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言,滿足每一顆好學的心。
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妙音笑八事七十義
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15.妙音笑八事七十義

作者:妙音笑・語王精進大師; 妙音笑・寶無畏王大師-造論  出版社:福智文化  出版日:2024/01/23 裝訂:平裝
1.大慈恩‧月光國際譯經院「五大論譯叢‧現觀系列」第三部漢譯經典,是學習《現觀莊嚴論》之前行論著。2.本書收錄一世妙音笑大師及二世妙音笑大師所著之《八事七十義建立》廣略二書,以及二世妙音笑大師針對《三智一百七十三行相》之專書,三論合刊。3.《妙音笑八事七十義》綱要性地對《現觀莊嚴論》進行系統性的整理。在五大論學制中,本書是進入《現觀》學程開始的階梯。擷取般若如意寶 令劣慧者易趣入言簡義明善巧說 獲勝教理妙芬芳釋迦牟尼佛以大悲心,由種種方便為諸有緣化機,宣說無量正法甘露。而其中最極甚深者,乃是《大般若波羅蜜多經》。《大般若經》包含「深見」(甚深的空性見解)及「廣行」(廣大的菩薩行持)二大部分。「廣行」的部分,至尊彌勒以《現觀莊嚴論》開顯《大般若經》中的隱義現觀次第,其中以八事七十義為綱領,清楚扼要含攝經中要義,圓滿闡述成佛之道,能成辦聲聞、緣覺與菩薩的三乘義利。八事是《現觀莊嚴論》最主要的所詮。「八事」即三智、四加行、一果。三智為成佛所應了知的境,分為:一切相智、道相智、基智。四加行是菩薩所修持的道,分為:圓滿相加行、頂加行、漸次加行、剎那加行。一果,就是修持最終所得的成果:果位法身。「七十義」即八事各自所開展出的七十個內容,清晰開示出一個補特伽羅修行其中的第一義「發心」,乃至最終義「事業」的方法。故《八事七十義》可以說是《現觀莊嚴論》的目錄與綱要,配合現觀根本頌,透過性相、支分、界限等方式,提綱挈領地勾勒出總體次第,令大乘初業行者有路可循。藏傳佛教格魯派中關於八事七十義之著作繁多,本書收錄者為果芒僧院學習現觀的前行教典,第一本為《八事七十義建立・善說不敗尊上師言教》,是一世妙音笑・語王精進大師所著。此書主要配合現觀頌文,解釋八事七十義之各各性相、支分及界限。並融匯聖解脫軍、獅子賢論師和宗大師父子等祖師之意趣。尤其作者以淺顯易懂的方式陳述,能令初學者迅速掌握八事七十義之內涵,建立對般若經整體架構的認識。在果芒學派傳統中,學習現觀之前皆需學習此內容,甚至加以背誦。如哈爾瓦・嘉木樣洛周仁波切曾說:「要想學好《現觀莊嚴論》,必須先要學習《現觀莊嚴論》的加行法,其中包括《顯明義釋》以及《七十義》、《宗義寶鬘》、《地道建立》和《宗義根本頌》等,這些內容是藏地的出家人從小就要開始學習的,甚至都要背誦下來。大家要好好學習,一定會得到很大的利益。」足見此論之重要。第二本論著是《略攝八
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菩提道次第廣論四家合註白話校註集01
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16.菩提道次第廣論四家合註白話校註集01

《四家合註》乃《菩提道次第廣論》最權威的註釋。《菩提道次第廣論‧四家合註白話校註集》為月光國際譯經院正式出版的第一本翻譯著作,標誌著福智僧團譯經事業的第一聲鐘響。
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宗義寶鬘
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17.宗義寶鬘

四部宗義的總綱 猶如一道階梯導引眾生悟入清淨無我之正見讓每一顆希求解脫的心,都在其中找到自己的位置;讓每一步聞思法義的路,都走得安穩踏實龍樹菩薩在《中觀寶鬘論》中提到:如同醫生對於不同的病人給予各類的醫藥一般,佛陀對於各種根機的眾生,也會隨著他們的根器而說別別的法。偉大的佛陀,於兩千五百年前現正等正覺,經梵釋四王勸請,廣轉三轉法輪。在眾說紛紜,莫衷一是的時代,佛陀以無我的空性見,驚破群迷。萬類有情,得以超脫輪迴的束縛。佛滅度後,大小二乘祖師輩出,依據三轉法輪不同的密意,而開顯四部宗義,從毗婆沙宗到大乘中觀,看似不同,卻恰似階梯,導引眾生去向空正見,究竟涅槃。透由深入學習四部宗義,我們將能更加體會佛陀說法的慈悲與智慧,適應有情能夠接受的次第,而開示不同的承許方式。讓每一顆希求解脫的心,都在其中找到自己的位置;每一步聞思法義的道路,都走得安穩踏實,最終抵達究竟的彼岸。本書收錄的第一本論著是《宗義建立.寶鬘論》,為二世妙音笑.寶無畏王大師應弟子勸請所造之著作。此論分為兩部份,最初先認清何者為錯誤之見解,故先介紹數論外道等印度主要的六大外道宗之主張,透由知曉常見和斷見等惡見,方能正確安立自宗。接著為本論最主要的部份:開顯佛教之四部宗義,從小乘毗婆沙宗、經部宗,到大乘唯識宗和中觀宗。從最初的四法印,抉擇粗細無我,直到最為殊勝之中觀正見。作者以無垢的正理,明辨各派之差別,令後世弟子易於了達內外道宗義。本論為各大學派學習四部宗義總綱的入門教典,如同一道階梯,引導我們循序漸進悟入清淨無我正見之方便。如論中跋文所說:「勤研此理所生的善行,就連明月的光輝也能映奪。願將一切眾生救出惡見深淵,以正道令其永得蘇息!」本書收錄的第二本論著,則是《四部宗義承許方式等各類問答親訓甘露滴鬘》,作者為三世貢唐.寶教法炬大師。書中主要是以問答體的方式呈現,內容含攝面極廣,包括了四部宗義的承許等諸多要義,尤其對經論中的難題給出了精闢的解釋。譬如大師在抉擇四部宗義之時,剖析個別宗義對於一段經文之不同解讀,與互相辯論之思路,極為精彩。貢唐大師為歷來諸多善知識所讚揚的智者,有「貢唐文殊」之美譽,在此書中,學習者對於諸多疑惑定能釋然,同時獲得極大的加持。本書特色1. 大慈恩‧月光國際譯經院「五大論譯叢‧現觀系列」第二部漢譯經典,是學習《現觀莊嚴論》之前行論著。2. 收錄兩本論著:二世妙音笑.寶
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地道建立
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18.地道建立

作者:妙音笑; 寶無畏王大師; 克主傑大師; 祥雄巴; 法自在稱大師-造論; 釋如法-主譯  出版社:福智文化  出版日:2021/12/21 裝訂:平裝
菩提路上的五道十地功德,如同無上珍寶捧讀本論,跟著妙音笑大師按圖索驥就像開啟了無限寶藏的房間一覽天上天下眾多珍奇地道,分別指大乘地、小乘地與五道之義。如同草木山林等一切動不動法皆是依於大地而生,世出世間無量功德亦皆從三乘所生,故稱為「地」;由於修行現觀即能開闢前往解脫果位之道,如同道路,故稱為「道」。佛陀從最初發心,為救度一切有情而求取無上正等菩提,經歷了三大阿僧祇劫成就佛果。成就正覺之後,為尋求獨自解脫的行者,演說了四諦等諸小乘的法門,為尋求無上佛果的行者,演說了大乘法門。然而,行持大乘的行者,應以何為主要修持?中間又須經過何等位階,以致必須要經歷三大阿僧祇劫,才能成就大乘菩提果位?佛陀在《般若經》、《華嚴經》等大乘經中廣說十地的論述,令諸行者有所依歸。後世論師更以五道來總攝行者的修習次第。然而,五道十地之內涵為何?印度論典中雖能見到五道的次第以及名稱──資糧道、加行道、見道、修道、無學道,也能略見五道的立名之義,以及諸道的修持內涵,但是對於諸道的界限,尤其是資糧道到加行道的細分界限,仍少見詳細的論述。藏地論師在解釋《般若經》及《現觀莊嚴論》時,承繼了五道的論述,並且結合佛語、印度論著,深細推敲諸道界限,對五道的定義、界限作出嚴密的論述。一但確立了五道的界限,修道行者依此五道的論述,便能了知:修道進程雖然看似久遠,但是依著次第登進,其途徑非常明了,人人皆能拾級而上。藏傳格魯派延續了印度那爛陀的絕學,開立了五部大論的學程,在量論前行三書結業以後,就準備學習《現觀莊嚴論》。此論架構宏大,是五大論的主體,因此在正學《現觀》之前,必須先學《地道》、《宗義》、《八事七十義》三書並背誦,這是格魯諸大寺的共同學程。二世妙音笑・寶無畏王大師的知名著作《地道建立・三乘莊嚴論》,主要闡明五道十地之意,亦略攝三士道次第之大綱。透由此論,能令學人系統性了解各乘地道之差別與性相、支分,以及種種不同的斷證功德。如果將修學菩提道上的五道十地等功德喻如珍寶,則此論就像是收藏百寶之室,若能登堂入內,大可一覽天上天下眾多珍奇。尤其書中完全依照二大車軌──龍樹、無著菩薩之論典,遠離一切臆造邪說,並詳盡探討宗喀巴大師父子三尊之意趣,故讀此書,彷彿諸大智者面授機宜,值得一切好學深思之士,精勤研習。本書除《地道建立・三乘莊嚴論》外,同時收錄克主傑大師所著《地道建立・奪智者意》,並且隨附祥雄巴・法自在稱大師所
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大圓滿心性休息導引
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19.大圓滿心性休息導引

作者:龍青巴尊者-造論  出版社:全佛文化  出版日:2010/03/31 裝訂:精裝
《大圓滿心性休息》(rDzogs pa chen po sems nyid ngal gso)為甯瑪派祖師龍青巴尊者(Klong chen rab ’byams pa, 1308-1364/69)所造,內容涵攝小乘教法中「諸法無我」、「諸行無常」、「諸受是苦」的具體修習,大乘顯宗四無量心與願行兩種菩提心的實際觀修,外密事續、行續、瑜伽續的修習綱領,以及內密大瑜伽、無比瑜伽、無上瑜伽中生起次第、圓滿
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善說顯現喜宴:甯瑪派大圓滿教法
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20.善說顯現喜宴:甯瑪派大圓滿教法

作者:敦珠法王造論  出版社:全佛文化  出版日:2011/03/01 裝訂:精裝
本書為近代甯瑪派(rNying ma pa)法王敦珠甯波車.無畏智金剛(bDud ’joms rin po che, ’Jigs bral ye shes rdo rje, 1904-1989)所造論,藏名gSang sngags snga ’gyur rnying ma ba’i bstan pa’i rnam gzhag mdo tsam brjod pa legs bshad snang b
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