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本書分為五部分.第一部分論中國哲學的成就與弱點,以及與西方哲學面貌的不同.第二部分論中國文化的背景、缺陷及對中國文化與西方文化的比較研究和評價.第三部分從中西文學的比較研究,評論中國詩歌的風格、特色,並尤為著重論述自然詩和李白與杜甫的詩藝成就.許思園認為中國文化的優異之處,其一為"反求諸己"的人生智慧,其二為"民為邦本"的政治傳統,其三為空靈淡雅的藝術境界.他論述中國文化的缺陷,一為不重純知識活動,未能充分領略好奇耽思與探索創造之樂;二為內心激動的振幅不大,少深哀極樂,悲情與勁氣都不足;三為重家族,缺少個性自覺、孤往獨創的精神,未以全民政治為理想.我們於此可見其研究境界的超越與用心甚深.許思園論詩更有一番令人悠然神往的境界.他以詩代表文藝,用以說明文藝境界,同時用東西方詩的不同形式,解釋東方人與西方人心靈深處的異同.如他認為李白作品雖然以個性的極度伸張為主題,但這種伸張是心靈"不能安於現前世界,其潛意識無時無刻不在追尋一個超越現世的靈異境界",即以有涯而向無涯追求.他並將李白精神與西方浮士德精神比較研究,予讀者含蘊無窮的啟示.

《人性與人之使命》為許思園於1933年在法國以英文形式寫成出版著作，為“一部文學化的哲學著作，其中駁斥諸謬說，犀利透闢，尤稱精彩。” 此書受到柏拉圖、尼采等哲人思想的啟發，從東西方文化的精髓之處入手，在中國文化的大背景下，論述人格的生成根源與結構，揭示不同種族的人類共同的本性以及人生之道。書中內容有“論靈魂”“論人格的組成要素”“論善的本質”與“論自由意志”等幾部分。 許思園當初寫此書的意圖在於：