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本書探討在當代中國、臺灣與香港等華人社會中，政教關係的源起、發展、脈絡以及影響。這些跨領域的研究一方面分析不同區域華人社會中的宗教政策，同時也評估這些政策對宗教自由的影響；另一方面，就中國佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教以及民間宗教，從各自的神學、組織、政治與實踐等面向，對於這些華人社會的國族主義如何回應現代性的挑戰，分別進行分析與探討。本書對華人宗教與國族主義的關係提出嶄新的觀點，為華人宗教研究帶

東南亞各國之中，臺灣與馬來西亞官方與民間各層面的互動最密切而頻繁，箇中緣由不外乎馬來西亞中文社群的蓬勃發展，以及該國教育政策導致華文教育的自立更生與特殊歷史時空下形成的「僑教」制度。因此，臺灣部分的大學、研究機構遂在「僑務」、「僑教」框架下，進行包括馬來西亞在內東南亞華人相關議題的研究。時至1990年代，基於第一波的南向政策需求，臺灣學術界隨之發展東南亞區域研究，企圖更全面性地瞭解東南亞的政治、經濟、社會與文化，開始出現有別於傳統「華僑」視角的東南亞知識建構，各種不同的學術研究如百花齊放般紛然雜陳，以「華僑」研究為主的東南亞研究走入歷史，臺灣的學術南向不只開始關注東南亞在地民族的研究，對在地華人群體的研究也出現了不同的視域與觀點。再加上從1980年代起，大馬華人啟動新一波的文化自覺運動，激發了對大馬華社所傳承、但已產生在地化轉型的華人文化進行深度探索，屬於大馬華人自身的馬來西亞研究也逐漸成形，提供臺灣學術界探討馬來西亞華人與在地社會及文化全新的參考座標。本書與續集的編纂，便是以臺灣的「局外人」新視角與馬來西亞的「局內人」新視角之對話為目標，以便更深度地探索華人文化在不同的脈絡與處境之中，如何建構其文化主體性，並與有別於我族的「他者」進行互動與交涉。

本書定位為生命教育教材之進階篇，共收錄12篇論文，主要論述和生命教育有關之基本概念和實務案例，內容非常豐富。內容包含自殺防治、表達性藝術治療、生命密碼、佛教觀點之生命教育、基督教觀點之生命教育、伊斯蘭教觀點的生命教育，另有各階段教育有關實踐生命教育教學之論文，包括小學、中學和大學等各級學校。其次，另有一篇關於生命教育教學資源運用之論文。　本書作者群以南華大學人文學院教授為主，另有多位其他大學或中

本書企圖跳脫對伊斯蘭「東方主義」的認識框架，釐清伊斯蘭重要的宗教史議題。以「傳統－現代－後殖民」的時間軸線為基礎，對比傳統的經典詮釋與受到現代性與後殖民思潮衝擊的當代詮釋，並探索伊斯蘭與亞洲其他宗教傳統之間的交流、融合或衝突。

本書在馬來西亞和印尼兩國脈絡下鑽研伊斯蘭、佛教和華人道教信仰的發展面貌，開啟了不少豐富兼具理論意涵和經驗現象的主題： 一是比較馬、印的伊斯蘭和佛教不同發展模式，均有遷移和傳播的經驗，也更有著涵融、調揉的特色。 二是剖析東南亞伊斯蘭宗教和國家認同的微妙和相互滲透關係，其復振運動和改革運動都在在反映著其與國家力量的互動。 三是透視在伊斯蘭主導的東南亞華人佛教組織和道教信仰習性的命運和因應策略，也

本書在馬來西亞和印尼兩國脈絡下鑽研伊斯蘭、佛教和華人道教信仰的發展面貌，開啟了不少豐富兼具理論意涵和經驗現象的主題： 一是比較馬、印的伊斯蘭和佛教不同發展模式，均有遷移和傳播的經驗，也更有著涵融、調揉的特色。 二是剖析東南亞伊斯蘭宗教和國家認同的微妙和相互滲透關係，其復振運動和改革運動都在在反映著其與國家力量的互動。 三是透視在伊斯蘭主導的東南亞華人佛教組織和道教信仰習性的命運和因應策略，也