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以行動回應時代，以文學關照民間「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編臺灣文化協會成立百年，傳承鉅獻日本時代臺灣作家賴和，出身彰化，本職為醫師。因致力推動臺灣新文學運動、指導年輕後進，並加入臺灣文化協會、參與新文化運動，謀求殖民統治下臺灣民眾的啟蒙與反抗，成為時人公認的臺灣文壇領袖，後被尊稱為「臺灣新文學之父」。由於臺灣戰後的政治及社會因素，日本時代的臺灣文學經驗一度斷裂、空白。直至1970年代，戰

話不吐不快、理不辨不明。不服於是要論要戰，這是臺灣文學的運動精神。 「你不服？那就來戰！」小至牙膏從哪一頭擠，大至國家政策，只要想的不一樣，戰事可以一觸即發，欲罷不能，市井廟堂如此，文壇江湖亦然。有一種論戰，戰的是價值、真理和信仰，抒的是民族之情，言的是文學之志，或許他們彼此所望向的遠方，並不是同一個遠方，但他們所踏出的每一步都承載著深刻的思想。不同世代的臺灣文人，心繫文學的同一顆心 本書以「

文協百年，從一開始。國立臺灣文學館文協百年鉅獻「百年情書．文協百年特展」展覽專輯，珍藏推出臺灣文化協會成立於1921年10月17日，其組成以知識階級青年為主，並以設置讀報社、講習會，舉辦文化演講，提倡文化演劇，巡迴放映教育電影等方式，在臺灣社會各階層推展啟蒙運動。1927年1月，因政治路線分歧，文協左、右分裂，其形態由原先的民族主義啟蒙文化團體，變換成為無產階級啟蒙文化團體。至1931年底，總督府加強取締島內左派組織，新文協因此終止活動，但文學運動持續進行。適逢文協百年紀念，國立臺灣文學館以「百年情書．文協百年特展」向大眾敘述百年來不曾中斷的文化活動，以「情感面」的詮釋角度，將文協的啟蒙運動，轉譯為文化人追求大眾的情史，並藉由賴和、蔡培火、盧丙丁、陳澄波、李献璋、林氏好、楊逵等文協參與者的視角，重述百年前文協的精神與理想。此次特展曾入圍2021年金點設計獎（空間設計類）並榮獲「2021 Muse Design Awards」競賽金獎，本展覽專輯保留了展場內的文物、影像資料，也邀請音樂、繪畫、歷史、文學、社會運動等不同領域的專家學者，藉由多元、開放的研究視角，展現不同學科的敘事風格，期望能呈現百年前文協洋溢青春色彩、追求啟蒙革新的繽紛樣貌。【本書特色】1. 國立臺灣文學館「百年情書．文協百年特展」圖錄，收錄本展覽文物與相關影像資料，透過紙上策展、故事再現、文協小知識，全面展現以「情書」轉譯文協百年的概念與體驗。2. 邀請不同領域之研究者、工作者，透過音樂、繪畫、歷史、文學、社運等面向全面探討文協，結合策展子題，收錄數篇深度專文延伸解析。3. 精美設計印刷，完整典藏特展內容。

語文是儲存文化和傳播文化的主要載具；文言文（古文）是過去的當代文學，現在白話文也將成為未來的古文，價值等同。胡適等提倡「五四白話文學運動」的大師，都是熟讀古書、擅長文言的學者。胡適白話寫的好，是因為他有深厚文言和古書的底韻，讓他一輩子受用。「文白之爭」，討論的既是文言白話文的比例及選文篇章的問題，又不限於此，不同的觀點，搖搖指向各自理想中國語文教學的目標，再以此規劃達到目標的方法。今天談國語文教育

歷史時序來到七○年代，台灣社會面臨重大的變局，外交方面，1970年蔣政權的代表被逐出聯合國，重要的邦交國美國也在1978年與中國建交、與台灣斷交，台灣社會有越來越多人開始思考中國國民黨宣稱的「中華民國」對於中國的代表性、在台灣統治的合法性與正當性。本書在此內外時局下，介紹現代詩論戰到鄉土文學論戰的發展與脈絡。

彰化縣開發甚早，自雍正元年設縣以來，經歷代先民拓墾與經營，逐漸成為中台灣政治經濟與文化的中心，清道光年間彰化知縣周璽曾出版《彰化縣志》一書，為本縣第一部縣志，也是唯一的一部縣志。民國101年起彰化縣文化局委託專業團隊全面進行《新修彰化縣志》纂修出版，透過文獻史料的整理與編纂，讓民眾能探究這片土地之歷史進而產生情感認同。《新修彰化縣志》分為35篇，本篇為《新修彰化縣志 卷七 文化志 文化事業篇》。

以行動回應時代，以文學關照民間「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編臺灣文化協會成立百年，傳承鉅獻日本時代臺灣作家賴和，出身彰化，本職為醫師。因致力推動臺灣新文學運動、指導年輕後進，並加入臺灣文化協會、參與新文化運動，謀求殖民統治下臺灣民眾的啟蒙與反抗，成為時人公認的臺灣文壇領袖，後被尊稱為「臺灣新文學之父」。由於臺灣戰後的政治及社會因素，日本時代的臺灣文學經驗一度斷裂、空白。直至1970年代，戰

收錄賴和相關新聞報導、文藝評論與紀錄、作品補遺與全集索引。

以行動回應時代，以文學關照民間「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編臺灣文化協會成立百年，傳承鉅獻日本時代臺灣作家賴和，出身彰化，本職為醫師。因致力推動臺灣新文學運動、指導年輕後進，並加入臺灣文化協會、參與新文化運動，謀求殖民統治下臺灣民眾的啟蒙與反抗，成為時人公認的臺灣文壇領袖，後被尊稱為「臺灣新文學之父」。由於臺灣戰後的政治及社會因素，日本時代的臺灣文學經驗一度斷裂、空白。直至1970年代，戰

收錄賴和漢詩作品。