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本書是約瑟夫·弗蘭克所著五卷本陀思妥耶夫斯基傳記的首卷。作者從陀思妥耶夫斯基的早年生活寫起：從他在莫斯科的童年，到他的父親之死，一直寫到他因參加彼得拉舍夫斯基激進團體而被流放西伯利亞。本書對陀思妥耶夫斯基的早期作品《窮人》《雙重人格》以及《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》給予了特別的關注，因為它們反映了陀氏早年所受的某些具有深遠意義的影響，而且顯示了將會繼續在他那些偉大的作品中出現的重要主題的發展演變。

約瑟夫·弗蘭克為陀思妥耶夫斯基撰寫的系列傳記被公認為是傳記作品在二十世紀取得的一項重大成就，在以各種語言撰寫的陀思妥耶夫斯基傳記中，堪稱最佳。在努力撰寫這部傳記的漫長過程中，弗蘭克還根據他對西方思想的敏銳見解撰寫了一些文章、書評和隨筆，闡述當西方思想透過俄羅斯稜鏡反映出來時如何改觀變形以及如何被賦予新的意義和內涵。多年來，俄羅斯與西方之間的這種相互影響深深吸引了弗蘭克，同時也為這些論文提供了焦點。本書彙集了二十篇文章，它們涉及孕育了陀思妥耶夫斯基那些偉大小說的文化以及二十世紀初期俄國形式主義者的批評理論，後者的觀念至今仍然塑造著我們對俄羅斯文學和世界文學的看法。本書的內容包括對雅各布森和巴赫金的著作的評價，也包括對一些與俄國形式主義批評理論和思想發展有關的著作的評價。本書核心內容涉及陀思妥耶夫斯基及其生活創作環境以及他對世界文學的影響。其中包括弗蘭克以新標準論述拉爾夫·埃利森受益於陀思妥耶夫斯基的文章以及用批判的目光審視弗洛伊德那篇關於這位俄羅斯大師的世界著名論文的文章。這些文章彙集在一起展示了我們這個時代某種富有力量的批評才智，它們涉及的問題因弗蘭克研究陀恩妥耶夫斯基而產生，但是，對這些問題的討論極大超越了這位小說家個人所處的時代和地域。

本書是約瑟夫‧弗蘭克五卷本陀思妥耶夫斯基傳的第四卷，融合傳記、文學批評和社會文化史的光輝典範。本書聚焦於十九世紀六十年代後半期陀思妥耶夫斯基輝煌的創作噴發期，這一時期陀思妥耶夫斯基為世界文壇貢獻了三部偉大的長篇小說：《罪與罰》《白癡》《群魔》。弗蘭克依然探討了文本的生成過程與社會、文學內涵，將陀思妥耶夫斯基的生活嵌入到對作品的分析之中。

講述了人類與海豚的相似性，探索海豚療法背後的原因以及海豚與其他生物（包括人類）的交流方式，描寫了大量海豚救人的真實生動案列，闡釋了海豚的智人特徵，以探索海豚與人之間的神秘關係。觀點新穎，趣味性強。

本書是約瑟夫·弗蘭克所著五卷本陀思妥耶夫斯基傳記的第一卷。在這部廣受讚譽的傳記中，弗蘭克對陀思妥耶夫斯基——他也許是現代最偉大的思想小說家——的人生和創作進行了重要的重新詮釋。第一卷從陀思妥耶夫斯基的早年生活寫起——從他在莫斯科的童年，到他的父親之死，一直寫到他因參加彼得拉舍夫斯基激進團體而被流放西伯利亞。本書對陀思妥耶夫斯基的早期作品《窮人》、《雙重人格》和《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》給予了特別的關注，因為它們反映了他早年所受的某些具有深遠意義的影響，而且顯示了將會繼續在他那些最偉大的作品中出現的重要主題的發展演變。

本書是約瑟夫·弗蘭克教授關於陀思妥耶夫斯基生平、著作研究傳記的第二卷，它是融合傳記、文學批評和社會文化史的光輝典範。全書始於陀思妥耶夫斯基作為彼得拉舍夫斯基分子流放西伯利亞，十年後歷盡艱辛重返彼得堡，到那時他已經是一個身心俱變的人，陀思妥耶夫斯基稱之為“我信仰的重生”。本卷聚焦於這種變化過程，在他所經受的磨難中探尋原因，在他為未來的偉大開辟道路時探尋結果。這一段人生經歷對陀氏來說至為重要，影響其後所有創作和思想，因此對於解讀陀氏這本書也顯得尤其重要。

本書是弗蘭克教授關於陀思妥耶夫斯基生平、著作研究系列第二卷，融合傳記、文學批評和社會文化史的光輝典範。它始於陀思妥耶夫斯基作為彼得拉舍夫斯基案的共犯被捕，遣送西伯利亞，終於十年後歷盡艱辛重返彼得堡，那時他是一個身心俱變的人，陀思妥耶夫斯基稱之為“我信仰的重生”。 本卷聚焦於這種變化過程： 在他所經受的磨難中尋找原因，在為他未來的偉大開闢道路之進程中尋找結果，只要這些結果清晰可辨。

本書是約瑟夫·弗蘭克所著受到廣泛讚譽的五卷本陀思妥耶夫斯基傳記的第三卷。本卷的內容從作家流放西伯利亞十年後返回聖彼得堡開始。一八四五年陀思妥耶夫斯基曾經作為備受讚譽的小說《窮人》的年輕作者而聲名鵲起，在因涉嫌政治謀反遭到逮捕和流放後，他突然被人們所遺忘。他返回首都決心重新確立自己的文學聲望。身為兩份在十九世紀六十年代初期的文化-社會動盪中刊行的文學雜誌的編輯和撰稿人，陀思妥耶夫斯基很快就會發現那些將要為他的成熟傑作奠定基礎的主題。弗蘭克描述了亞歷山大二世統治時期小說家在因“自由意識的蘇醒”而產生的各種力量的相互作用下自我界定的複雜過程。

約瑟夫·弗蘭克 (1918-2013) 可能是他這個時代無出其右的陀思妥耶夫斯基傳記作者、研究者和評論家。他在斯坦福大學就這位俄羅斯小說家的主要作品開設了講座，而其從未發表過的講稿則為這些文學史上赫赫有名的偉大杰作提供了無可替代、簡單易懂的入門導言。 本書首次呈現了這些富有啟發性的講稿，它首先介紹了陀思妥耶夫斯基的生平和他受到的文學影響，然後探索了他廣博的作家生涯一一從《窮人》《分身》《死屋手記》到《地下室手記》《罪與罰》《白癡》和《卡拉馬佐夫兄弟》。 本書以講談風格寫就，將文學分析與文化史相結合，從而將小說及其關鍵人物、場景置於豐富的背景之中。這本了不起的著作將約瑟夫·弗蘭克對陀思妥耶夫斯基的生平與著作的理解與認識帶給新一代的讀者，將會吸引所有欲求了解陀思妥耶夫斯基及其時代的人。

本書是約瑟夫·弗蘭克享有盛譽的陀思妥耶夫斯基文學-文化傳記的第五卷和後一卷，弗蘭克會從社會-文化史以及文學史角度，以不同尋常的才思和優雅描寫了作家人生後期的十年。陀思妥耶夫斯基在這十年間寫作了《少年》《作家日記》及其登峰造極的杰作《卡拉馬佐夫兄弟》，這部作品在本卷中得到了逐章解讀。 陀思妥耶夫斯基在其人生的後幾年終於贏得了他一直渴望的普遍認可。在講述陀思妥耶夫斯基與俄國統治集團的特殊關係的同時，弗蘭克還詳細描寫了他與屠格涅夫和托爾斯泰持續進行的競爭。在去世之前不到一年的一八八○年六月，現身普希金紀念活動標志著陀思妥耶夫斯基的文學生涯——及其作為俄羅斯精神的代言人的一生——達到了頂點。他在這次活動中發表的關於普希金的演說使聽眾群情振奮，熱血沸騰：“我們不是依靠刀兵具有了普世性，而是依靠博愛的力量，依靠我們為人類重新統一成一個大家庭的齊心協力。”這就是成為世界文學遺產的陀思妥耶夫斯基，盡管他仍不能做到每時每刻都在體現如此崇高的理想。 一八八一年一月作家逝世於聖彼得堡為這部非同尋常的文學傳記畫上了句號。這是一部真正無愧於陀思妥耶夫斯基的傳記作品，而且無愧於他經歷的那個非凡的時代和他居住的那片博大的土地。

本書是“社會建構論譯叢”之一，該譯叢是一套反映社會建構論領域最新、最有價值、最具代表性的經典學術著作，涉及社會建構論的理論基礎，敘事分析、話語分析等研究方法，以及人際交往、社會工作、組織管理、心理諮詢等實踐領域。本書簡明而全面地介紹了欣賞型探究的理念和實踐方法。欣賞型探究是與問題解決模式截然不同的一種分析和探究模式，為提升組織成員合作能力、促進組織變革提出了全新的思路。受思維慣性的影響，我們在推動