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○揭露性侵背後的三座堡壘，直面女性抗爭的種種問題☆性暴力、職場性騷擾為何頻頻發生？法律如何解決這類問題？ ☆ 在這部開創性的作品中，努斯鮑姆結合女性主義、哲學、法學、社會學等，深刻剖析了男性物化和支配他人的心理成因和社會根源，揭露了三座“傲慢的堡壘”：司法界、藝術界和體育界。 ○“世界百大思想家”之一、哲學女神瑪莎·努斯鮑姆高口碑新作☆ 五次入選《外交政策》雜誌“世界百大思想家”，豆瓣9.4分高口碑經典長銷著作《善的脆弱性》作者，被眾多國內讀者稱為“哲學女神”。 ☆ 獲得全球20多個榮譽獎項，包括日本京都哲學獎、稻盛倫理獎、博古睿獎☆ 國內知名學者劉擎、周濂都曾推薦她的作品 ○厘清熱點問題和爭議，揭露性暴力的根本原因☆本書對性別歧視、厭女症、性騷擾等概念進行了清晰的界定，厘清了許多人們關注的熱點問題和爭議，為關於女性議題的討論提供了有益的資源。 ☆厭女的背後是傲慢，性的背後是權力！ ☆ 性從來都不只關於性，而只關乎權力。處於較低權力階層的人，無論男女，都有可能成為受害者。 ○我們該如何找出特權堡壘的缺口，一步步改變未來？ ☆情感無法律則盲，法律無情感則空。 ☆ 情感既可以是建設性的，也可以是破壞性的。報復性的情感，會扭曲正義的目標。 ☆ 只有以法律為根基，以情感為動力，才能走向真正的問責與和解。 ☆ 本書指出了一條充滿希望的前進之路，一條不帶惡意的問責之路，以及一條不帶妥協的慷慨之路。

我們如何才能實現並維系一個合宜的自由社會，讓這個有志於正義的社會在賦予每個人平等機會的同時還能激勵個人為公共利益而犧牲？針對這一問題，瑪莎?C. 努斯鮑姆在本書中探索了情感和社會正義的本質，並闡釋了愛對於正義的重要意義。即使是一個良好的社會，恐懼、厭惡、嫉妒、怨恨和競爭性憂慮等負面情感也普遍存在，而根植於愛的公眾情感卻可以培養民眾對社會共同目標的忠誠並抑制這些負面情感的作用。歷史上那些杰出的民主政治領袖，如亞伯拉罕?林肯、莫漢達斯?甘地和馬丁?路德?金等，他們之所以能夠成功，正是因為明白培養公共情感的重要性。但是，一些自由主義的信奉者有時會認為，一種致力於公共情感的理論會妨礙人們追求自由和自主。努斯鮑姆對此表示懷疑，她在充分考察盧梭、孔德、密爾和泰戈爾等人提出的宗教方案後明示，一個合宜的社會應該學會利用人類心理中固有的情感資源，培養能夠激發人們政治情感的公共文化。這樣做不僅能喚起人們為共同事業犧牲的激情，還能限制我們人格中的陰暗面所造成的傷害。將社會的正義原則融入詩歌、戲劇、政治言辭、節日甚至公園設計等事物中，是努斯鮑姆提供的培養民眾支持正義的公共情感的適當方式。努斯鮑姆寫道，“愛是賦予‘尊重人性’以生命之物”，它“使尊重人性不僅僅是一個空殼”。對於政治哲學來說，《政治情感》是一種富有挑戰性而又雄心勃勃的獻禮。

憤怒無處不在，而且頗受追捧。許多人認為，不對不公正感到憤怒，就不可能充分關心正義；如果不憤怒，個人就不可能維護自己的自尊，也不可能從所受到的傷害中走出來。我們應該這樣看待憤怒嗎？還是說，憤怒首先是一種病態，它會扭曲個人生活和政治生活？ 瑪莎． C ．努斯鮑姆認為，憤怒在概念上是混亂的，在規範上是有害的。它假定讓作惡者承受痛苦能夠讓已經被破壞的東西得到恢復，而且對相對地位和羞辱表現出過於強烈的興趣。通過對親密關係、日常互動、工作場所、刑事司法系統和社會變革運動中的憤怒的研究，努斯鮑姆表明憤怒的核心思想既幼稚又有害。 寬恕是超越憤怒的最好方式嗎？努斯鮑姆在猶太教傳統和基督教傳統以及世俗道德中，對這個充滿感情色彩的概念進行了不同的探討。她認為，有些形式的寬恕在倫理上是有希望的，但其他形式的寬恕則是報復的微妙盟友：這些寬恕以懺悔和羞辱作為放棄憤怒的條件。總的來說，大度的精神（在某些情況下，需要與公正的、以福利為導向的法律制度相結合）是應對傷害的最佳方式。在個人領域和政治領域，努斯鮑姆對憤怒和寬恕都有著淵博的知識和深刻的見解，為人們提供了令人驚豔的新視角。

本書是著名古典學者、當代最活躍的公共知識份子之一的瑪莎·努斯鮑姆探討希臘化時期情感理論的代表作。希臘化時期，伊壁鳩魯派、斯多亞派和懷疑論的哲學家認為，哲學並非與人類情感無關的理性定律，而是一門處理日常生活問題發掘人生意義的藝術。在這種背景下，哲學的論題就囊括了：對死亡的恐懼，愛與性，憤怒與侵略。書中努斯鮑姆強調，在當下占主流地位的理性主義哲學傳統中，希臘化哲學派的重要性被嚴重忽視了。通過考察伊壁鳩

在這本書中，當代著名哲學家瑪莎·努斯鮑姆從根本上批判了一種思想，即教育首先是為經濟增長服務的工具。她指出，經濟增長并不一定導致更好的生活質量；忽視和嘲諷藝術和人文學科，將使我們大家的生活質量以及我們民主制度的健康陷入危險。作者指出，從教育的歷史上說，人文學科曾經是教育的中心內容，因為人文教育被認為是培養負責任的、有能力的公民的重要手段。但是，近年來，在世界很多國家，教育的目的走向了令人擔憂的方向。

如果GDP每年都在增長，但卻始終有相當比例的民眾無法接受基礎教育，沒有醫療保險，我們能否認為這個國家正在進步？ 納斯鮑姆教授在本書中批判了以GDP為指揮棒的發展路徑，認為當下主流的發展理論忽視了最根本的對尊嚴和體面的人性需求。本書陳述了能力發展模式的結構和政策意義，勾勒出一種有別於羅爾斯正義論的新政治理論，並且討論了它的哲學淵源和脈絡，在承認文化差異的前提下，論證了能力理論路徑的普遍價值。納斯鮑姆同阿瑪蒂亞?森教授以及其他同道一起，從最基本的問題出發，通過關切個體人的故事，追蹤政策對日常生活的效應，尋求推動民眾活出豐滿且有活力的人生。

莎士比亞的生活和戲劇作品都與法律有密切關聯。本書聚集了文學法律兩界的學者甚至現任法官，展示莎士比亞對於法律概念和法律實踐的思考。 全書第一部分為三篇散文，開門見山式地引出觀點，就法律與文學這兩大相互衝突相互聯繫的領域提出全新的見解。在第二部分中，指出莎士比亞的法律意識在《奧賽羅》中得到充分體現。基於此，全書的第三部分深入探究了莎士比亞對法律體系的看法。第四部分表明無論是在戲劇還是在現實生活中，法律