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★臺灣四位長期致力於中國哲學研究與教學的教授合作撰成，是一部深度剖析中國哲學的精作。　本書脈絡融貫，對中國哲學五大課題：「形上學、知識論、邏輯、倫理學、美學、政治哲學」，以殊途同歸的路徑，本天道立人道為主軸，詮解了人之所以為人的真實自性、存在及意義的根源、自我與他者互為際性脈動精采而多樣的價值生活。作者在書中不僅紹述了中國哲學的特質、意義與價值，還關切了中國哲學未來去向的展望，為想認識、研讀中國哲學的讀者，提供了極佳的參考。

在一場兒童哲學營裡，一位九歲小學生回答了「什麼是哲學？」這個問題：「哲學就是―有些話，你覺得很有道理；然後過了一百年之後，還是覺得很有道理。」這句話當場震驚了所有成年人，它說明了全世界兒童都可以做哲學思考。哲學思考，就是對任何事情的存在狀態去提問，尋找一個普遍意義。透過兒童般純粹心靈去面對萬象世界，讓心靈、智慧更澄澈、明白。---------------------------------------------------------------本書首篇由黎建球教授以其個人學思歷程展開序曲，接下來分成三個主題部分：哲學實踐、黎建球教授之人生哲學、生命教育與生命哲學。本書各篇專文之格式，一概以《哲學與文化月刊》之論文格式作為行文依據。本書各篇專文完成後，邀請學界專家逐篇檢視內容與格式後，方才付梓，其審慎態度不亞於一般學刊之編審歷程，此一程序可資向所有讀者擔保各篇專文其學術價值與規格的一致性。本書共十一篇：哲學實踐與生命顯揚──我的學思歷程兒童哲學實踐與生命顯揚臺灣哲學諮商發展與黎建球教授哲學實踐論理情行為治療作為一種哲學諮商的可能性黎建球人生哲學思想中的儒家生命哲學多元與共融：祝賀天主理念的踐行者黎建球八秩華誕黎建球教授的智慧陶養與生命實踐痛苦與生命教育──一個哲學進路的探索千利休的生命哲學──個體化的心路歷程天人合一：從人性生成論宇宙大生命的力動性多瑪斯實在論於教育哲學中的應用在生命的真、善、美、聖四個向度上，期以不同面向展現出哲學諮商、哲學教育、人生哲學等對生命的治療、實踐與應用。

從形上學的發展觀點來看，亞里斯多德當年對於他的形上學著作所賦予的名稱是「第一哲學」(prote philosophia)和「神學」(theologike)，至於「形上學」(Metaphysics)的名稱是安德羅尼古斯(Andronicus of Rhodes)所創。根據亞里斯多德的原意，稱之為「第一哲學」意味著它探究萬物的第一原因，而且它也是最為重要故稱「第一」。另外稱之「神學」因為它最終要探究上

中外文化交流最佳的管道就是人文、藝術的交流，從簡約的藝術作品到超越的美學觀念，都是促進異國文化交流的潤滑劑，因為他們都是從每個人都可以直覺到的感性經驗開始。無論來自何種文化背景，只要與美感經驗相關的事物或觀念，都會是令人聞之振奮的主題。

「哲學教育」一詞關涉「哲學」與「教育」兩個概念，這也意味「哲學教育」一事關涉「哲學」與「教育」二事。首先，「哲學」此概念源於古希臘語philosophia，由philo（愛）和sophia（智慧）組成，意思是「愛智慧」。在柏拉圖的〈斐德羅篇〉中，蘇格拉底說：「我認為，『智慧』這個詞太大了，它只適合於神；但『愛智』這個詞倒適合於人」，並認為：「『愛智』是人的自然傾向」。蘇格拉底無疑肯定追求智慧應

鄔昆如教授形上學的具體實踐──中西存有的道路行上學的兩種路向：以《莊子與古希臘哲學中的道》為思考線索從跨文化哲學觀點看鄔昆如教授的比較倫理學鄔昆如的倫理學體系辨析──以《倫理學》一書為核心的探討鄔昆如教授對希臘哲學的溯源與傳承──以知、福、德構成的定位宇宙和安排人生之路

本課程共分為五章： 第一章，導論。介紹美學的來歷、意義、歷史發展，以及展望。 第二章，美的體論。介紹美學的形上學基礎。同時也分別說明一些和美相關的範疇；美與醜、美與崇高、美與真、自然美與藝術美、古典美與浪漫美。 第三章，審美學。描述美感經驗的現象；分析美感經驗的心理歷程；介紹解釋美惑經驗的理論。 第四章，藝術哲學。描述藝術的起源和性質；分析藝術的目的和功能；介紹藝術的分類；解釋藝術創作的歷