三民網路書店 中國圖書館分類法 / 自然科學總論 / 自然科學理論與方法論 / 科學的哲學原理

本書重點提出並研究了“技術物”的概念，作者在本書中，試圖將技術對象重新引入文化，停止它純粹的工具異化，發現它所包含的人性價值，而哲學長期以來一直以所有權或使用關係的名義忽視這些價值。本書建議將屬￿技術的文化場所恢復為技術，並通過特別研究其起源的意義，賦予技術物一個本體論地位，以及審美對象或生物的本體論地位。本書主要從發生論的角度研究了技術物具體化的過程與進化，分析了人與技術物世界的關係的兩種基本方式，以及文化在這一關係中的調節功能。最後，作者探討了技術物的本質及技術性與審美、哲學等思想之間的關係，從而從各個方面厘清技術物的存在模式。譯者許煜，現在香港城市大學工作，根據相關規定申報重大選題。

數據科學倫理是關於人們在進行數據科學方面的行為的道德規範。到目前為止，數據科學主要應用於企業和社會並產生了積極成果。然而，就像任何技術一樣，數據科學也帶來了一些負面後果：隱私侵犯的增加，對敏感群體的數據驅動的歧視以及使用不可解釋的複雜模型做出決策。沒有哪個數據科學家和業務經理是天生不道德的，只是他們沒有接受過培訓來考慮他們在工作中的倫理問題——本書旨在填補這個越來越重要的空白和解釋不同的概念和技術，幫助讀者理解從k-匿名和差別隱私到同態加密和零知識證明等技術已可以解決隱私侵犯問題，消除敏感群體歧視和提供各種可解釋的人工智能。現實生活中的警世故事進一步說明了數據科學倫理的重要性和潛在影響，包括種族主義機器人的故事、搜索審查和人臉識別等。本書中穿插著結構化的練習，提供假設的場景和倫理困境，帶讀者一起思考如何平衡倫理問題和數據的效用。

《結構之後的路》體現了庫恩晚年思想的發展，是對《科學革命的結構》觀點的拓展與反思，並對於對他理論的一些批評和誤讀，作出了回應。如果說《科學革命的結構》一書重在建構一個“範式”，《結構之後的路》則對《科學革命的結構》中被質疑較多的地方進行了針對性的闡述，尤其是對於“不可通約性”。書末還收錄庫恩去世前一年所進行的深度訪談，是庫恩學術生平的極好自傳式材料。

本書是作者多年深耕科學哲學的結晶之一，是自《科學在行動》以來最具哲學意義的著作。作者以“你相信實在嗎？”這一問題開篇，通過一系列案例研究，展示了不同領域科學家的行動：從土壤科學家在亞馬孫地區的實地考察到路易‧巴斯德對酵母中乳酸發酵的研究，從而向我們揭示了物質世界中的各類事件被轉化為科學知識的無數個步驟，讓我們看到了物質世界與人類世界是如何在這一過程中走到一起並產生相互轉化的。

本書是1919年懷特海在劍橋大學三一學院塔納講座上的演講稿，其主旨是要為建立在相對論和量子力學基礎上的新的自然哲學奠定基礎。懷特海在這本書中根據相對論和量子力學蘊含的哲學觀念，批判傳統實體哲學的二元論，特別是批判傳統哲學中錯誤的自然觀。他採用愛因斯坦的張量理論方法，得到了與愛因斯坦相同的結論。同時，他也提出了與愛因斯坦的一些分歧，即他不同意愛因斯坦的非均勻空間理論和關於光信號的基本特徵的假設。全書共分九章，第一章探討自然和思想的關係，第二章批評關於自然的二分理論，第三章探討相對論的時間觀，第四章探討廣延抽象法理論，第五章研究空間和運動的關係，第六章和第七章研究全等和對象的有關問題，第八章是對前幾章的總結，最後一章即第九章提出幾個根本的物理概念。

本書是龐加萊代表作之一，開創性地闡明了“假設”在科學研究中的方法論意義及其合法性，通過對假設進行分類，深入探討了建立在假設之基礎上的數學、物理學等科學知識體系。龐加萊看到數學及相關學科中存在的自由約定的特徵，由此提出了“約定論”，既要求擺脫狹隘的經驗論，又要求不囿於先驗論，這一思想在本書中得到了明確的闡發。具體而言，龐加萊在書中精闢地闡述了他的一系列富有創見和智慧的思想要點，包括：經驗約定論；關係實在論；科學理性論；科學中的假設；統一性和簡單性；數學歸納法；相對論的前瞻；進化認識論；操作論；科學中的語言翻譯；空間問題；等等。本書出版後已成為科學哲學領域的經典，深刻影響了愛因斯坦等科學家。

《技術創新實踐哲學論綱》在解決技術創新的當代“實踐性難題”和反映“新實踐”時代精神的學術旨趣驅動下，努力超越當前流行的技術創新中性論的經濟主義解釋範式，突破“技術實踐”與“倫理實踐”相互割裂的哲學理論傳統，審慎提出作為“技術-倫理實踐”的全責任創新理念，將技術創新由一個純粹工具主義的現代性經濟範疇提升為一個全面的價值實踐哲學範疇。《技術創新實踐哲學論綱》內容具體由三部分組成，即思想篇、理論篇和實踐個案篇。思想篇主要集中梳理被學界忽略的技術人類學視域中的技術創新實踐思想觀念；理論篇主要集中在基於負責任創新研究的全責任創新的理論建構上；實踐個案篇主要集中在電腦遊戲設計創新的實踐哲學研究上。

浙江大學哲學院科學技術哲學是我國科技哲學界的重鎮，盛曉明教授是該學科的帶頭人和資深學者，他的研究產生了廣泛且深刻的影響。多年來，盛曉明教授經歷了從以康德和哈貝馬斯為代表的“先驗哲學”，到“科學的社會研究”和“地方性知識”的轉變。本書以“先驗哲學”和“地方性知識”為主題，選擇盛曉明教授具有代表性的論文，並在他的弟子中擇優選擇高水平的、與主題相關的論文。這些文章既集中展現了盛曉明教授的學術和教育成果，也能夠進一步激勵和推動我國科學哲學事業、特別是科學實踐哲學事業的發展。

● 全新角度探究空間裡的旋轉乾坤。用新視角、新概念，新觀點的闡述孵化出空間的新思想。●將空間進行完徹底地解剖與詳細地詮釋後，提出空間九宮格自洽旋回的創新概念，為空間規劃和設計的創新與昇華提供了新的認識和不一般的傳統高度。● 走遍文明建築的時尚前線和沉澱角落、品盡時空變遷中的規劃精髓、為規劃者提供一個再認識空間的理論哲學脈絡，從而走出自我認知空間的困惑之惑。●以理論結合工作實際的範例，如雄安新區起步區城市設計、海南自貿港規劃、粵港澳大灣區設立規劃等多項國家級與省部級重大工程項目規劃展示，探討和佐證“旋回空間”哲學對城市規劃創新空間的幫助與指導意義，是規劃管理一線人員珍貴的研究總結。旋回是空間演替的一種規律。地球運行的平衡，其實就是天、地、人之間的平衡，日月順變，山海制宜，人人歸仁，善建不拔，其結果就是文明。本書為原創性著作，為了表述方便，將其拆分來寫，第一章講“天”，天“圓”，象天（氣候）。第二章講“地”，地“方”，法地（地緣）。第三章講“人”，人人，禮序（哲學）。第四章講“形”，“方圓”，營城（生產）。第五章講“實效”，在具體的項目實踐中所獲得的經驗，包括中國（河北）雄安新區起步區與啟動區城市設計；中國（海南）自由貿易區海口江東新區概念規劃及其起步區城市設計；中國北京長安街及其延長線（復興門至建國門段）公共空間整體城市設計及重要節點整體營造；廣東省城鎮體系規劃（2002-2020年）等方案案例。第六章算是總結一些理論成果，歸納為“空間哲學”，包括上文章節所述空間氣候觀（學），緯度旋回；空間地緣觀（學），階梯旋回；空間價值觀（學），認知旋回；空間原型論（學），時間旋回；空間實踐觀（學），妙用方圓。本書試圖打通與空間關聯的“天”、“地”、“人”的所有知識框架，將人類的智慧應用於空間（規劃）實踐。

本書的研究沿著兩條脈絡。一是歷史的外在脈絡，可以簡述為自然價值思想史，從當代哲學發展、價值哲學發展的新變化中，把自然價值回歸帶入公眾的視野。二是主體性問題和休謨問題。這是一條哲學思想的內在脈絡。自然價值脫離傳統的以人為中心基點的元價值哲學語境，在矛盾中、兩種價值對抗衝突中尋找新路徑，逐漸由主客二分走向整體論；結合休謨問題在當下哲學語境的消弭，自然價值問題在價值論上才有了重建的可能――自然價值的重新建構應基於即在存在論、認識論、價值論三個方面。

本書是《消失的真實：現代社會的思想危機》(“真實性哲學”歷史篇)的續篇，即“真實性哲學”方法篇。作者在《消失的真實》中提出了一個問題：現代社會為什麼會出現現代性危機，導致終極關懷喪失、道德危機，價值虛無等問題，作者認為這些問題背後的原因其實可以解釋為真實性的喪失，也可以說是人文真實與科學真實出現混淆、割裂導致的局面。在歷史篇中，作者從科學史和思想史的角度詳細闡述了這一問題出現的原因。在方法篇中，作者延續這一問題意識，嘗試論述解決這一問題的路徑。真實性哲學向我們提出的問題，實際是闡述了導致現代世界出現價值危機的三條鴻溝：第一條鴻溝是終極關懷和認知理性(或者說科學)的分裂。第二條鴻溝是實然和應然的分裂。第三條鴻溝是事實和價值的分裂。為了彌合這三條鴻溝，需要在哲學層面搭建三座橋樑。作者認為，要搞清楚解決問題的路徑，首先要從第一條鴻溝入手，說清楚現代科學是什麼，給我們帶來了什麼，面臨什麼問題。因此，作者從厘清數學和科學的關係，即符號和經驗的關係入手，嘗試重新闡釋“什麼是科學”“什麼是數學”。立足於此，從哲學的視角，審視現代科學的各個領域：包括集合論、概率論、信息論、量子論等基礎科學和數學理論，也涉及對當前十分火熱的虛擬現實、元宇宙、人工智能等前沿科技進展的反思。最後，通過借鑒現代科學是如何在符號(數學推導)和經驗(科學實驗與觀測)之間建立起穩固的聯繫，直面現代社會中應然與實然、價值與事實、主觀與客觀分離的現狀，提出一個人文研究的綱領，試圖為建立現代社會的價值基礎提供一個可能的方案。

孟強著的《科學存在與政治/知識的命運論叢》是一本關於科學的政治哲學的論著，討論科學哲學的實踐轉向，以及與此相關的物的政治問題。這個問題是庫恩之後法國人類學家拉圖爾研究的重點。書中還涉及福柯對規訓問題的討論，基於微觀政治學來探索科學規範性的來源。

我們身處於一個歷史性的時刻：許多極具“現實感”的虛擬世界正在向我們涌來。而前沿物理學視角下的微觀現實，同樣映射出令人震撼的新宇宙圖景，挑戰著我們對具身“現實”的認知。 在這本書中，作者探討既在“現實”之外又在它之中的元宇宙的本質，以及量子物理是如何從根本上晃動我們對“現實”的理解。這兩者共同揭示出一個顛覆性的觀念，即“現實”可能比我們之前所理解的更為複雜，更為神奇。 元宇宙的世界究其根本是虛幻的嗎？如果是，那麼當你沉浸在元宇宙中，是玩物喪志嗎？我們身處其內的這個“世界”，是真實的嗎？為什麼存在著“世界”，而非什麼都沒有？ 吳冠軍教授將我們帶到這些問題前，在這個喧囂熱潮下，給出獨特的學術分析。本書分別開啟“未來 ”“資本 ”“影像 ”“現實 ”“世界 ”“政治 ”六個通道，使我們進入“宇宙 ”。 《從元宇宙到量子現實》不只讓我們深刻理解元宇宙熱潮的底層肇因，而且帶我們重新思考當下“現實”本身是否虛構這個本體論問題，並在物理學與政治學層面給出充滿洞見的回答。

本書是一部專著性的學科基本教材。第2版雖然17年來一直還在重印發行，但一些內容已比較陳舊，有許多變化和進展急需添加進去。第3版立意在結構上有所調整，在內容上做必要增刪，盡力反映這些年來科學技術哲學學科的巨大變化，吸納日新月異的學術成果。全書涉及的問題有：科學技術哲學在中國的興起與發展、科學活動與科技結構、科學技術與自然觀、科學邏輯與科學方法、科學實驗與科學理論、建構主義的哲思路徑、 技術與工程的概念基礎、技術創新的理論與問題、科技革命與經濟社會變革、生態價值觀與可持續發展、科技時代的倫理建構、科學理性與科學精神、科學文化與文化科學、社會科學的哲學反思。

技術哲學是哲學中一個年輕的分支，它是對技術的哲學思考，著重研究技術的本質、技術發展的一般規律和價值，以及技術與社會的關係等。如今，技術已經深入普羅大眾的生活，成為人類社會不可或缺的日常。如何處理技術與人類的關係，是現代人必須面對的問題。 本書探討了技術的種種定義，討論了科學哲學與技術哲學的關係，並著重介紹了技術哲學中主要的研究課題，包括對技術理性的討論，技術對社會和文化的影響，技術專家治國論，技術決定論和技術自主論，現象學和解釋學在技術哲學中的應用，女性、非西方人和原住民等常被忽略的群體的技術貢獻，反技術思潮，以及技術的社會建構理論等。 本書為讀者提供了關於技術哲學的整體而全面的知識，為批判性地研究技術的性質及其對我們的影響提供了必要的工具。 作者專業知識之廣博令人印象深刻，他對技術哲學議題的充分構思也很及時。在這個還沒有主流觀點的領域裡，很少有人能理解這種廣泛討論的重要性，更少有人具備足夠的知識和獨到的見解，可以在所有這些領域發言。瓦爾·杜謝克這樣做，並且做到了。他的書正是現在所需要的。 ――Robert C. Scharff，新罕布什爾大學

《哲學•科學•常識》是陳嘉映的代表作，這本書的主題是哲學和科學的關係，以及兩者各自和常識的關係。沿著這條主思路，上篇回顧了哲學方式的整體解釋到科學方式的轉變。下篇分專題討論實證科學對經驗的關係，科學概念的特徵，科學的數學性質，預測、假說和實在問題。 最後一章作者集中討論哲學、科學、常識三者的關係。在這本書中，作者借用了大量的科學哲學的研究成果來展開論述，而其真正關心的是哲學的命運，或者說是思想的命運。

宇宙、生命、時間……這些基本而又複雜的問題，如果用目前深刻的理論―量子物理學、計算機科學、進化論和認識論―去解釋，那將會編織成一幅什麼樣的圖景呢？作者戴維·多伊奇在這裡提出了一種思維模式，順著這一思維模式，我們的新世界觀將日趨明朗。科學的目的是從問題出發尋求解釋還是從觀察出發尋求預言？令人匪夷所思的“影子”是否揭示了多重宇宙的存在？虛擬現實描繪的東西是不是真的？真實性的判斷標準是什麼？是不是只有我們的感覺、聽覺或實驗裝置探測到的東西才是真實的？數學的本質是抽象的還是物理的？人類的知識是怎樣發生發展的？時間是均勻流逝的還是量子的？人的活動是否能反作用於宇宙演化的進程？對這些“大”問題，《真實世界的脈絡：平行宇宙及其寓意（第 2版）》這本書將給您一些啟迪。

科學哲學是哲學的一個分支，它試圖闡明科學研究的本質――觀測程序、論證方式、表述與計算方法、哲學假設，以及從認識論、形式邏輯、科學方法論和形而上學的角度評價其有效性的依據。 本書介紹了科學哲學的所有主題，包括科學與哲學的關係，科學說明的定義和模型，定律的必然性和說明力，科學理論的建構和運作，科學史的挑戰與科學革命的範式轉變，後現代主義與“科學大戰”，以及女性主義、相對主義等科學哲學面臨的困難。 作者對該領域的現狀進行了全面、複雜的介紹，試圖更好地理解科學的性質、方法和限度的讀者可以從中得到有益的啟迪。 (這本書)樹立了該研究領域的標杆，是任何嚴肅的科學哲學問題思考者的必讀書。 ――W. Russ Payne，《教哲學》雜誌

“科學哲學問題研究專輯”作為“科學技術哲學文庫”的重要組成部分，以年度專輯形式推出，專輯以具體問題研究為導向，涵蓋一般科學哲學、自然科學哲學與數學哲學、社會科學哲學、科學技術與社會論題，反映年度科學哲學前沿動態和熱點領域研究現狀。《科學哲學問題研究.第八輯》是教育部人文社會科學重點研究基地“山西大學科學技術哲學研究中心”學術研究團隊階段性研究成果的結集。