三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 文學理論 / 風格、技巧

一部作品的內容觀點與文字形式或許可以簡稱為“道”與“文”，西方尤其是法國象徵主義思想對二者之間的關係有著獨特的判斷。法國後期象徵主義代表古爾蒙在《寫作的風格》一書中認為，“文”有著遠超表面的重要性，它與作家的風格直接相關。風格雖然難以觸及，卻是一部作品最重要的東西，是作品的靈魂。仿作之於原作，無異於一朵噴了香水的紙花與一朵真實的玫瑰花。風格即人，體現著每一位作家不可模仿的內涵與本質。寫作即存在，作家在自我獨特性的驅使下從集體的語言空間中選取材料，然後自由地使用這些有意識或無意識地選取出來的材料，並對其加以個性化的處理，最終凝聚為自己的作品，從而在個體語言與集體語言之間搭建起一座座與眾不同的風格建築。在這個過程中，作家也完成了一段既屬�群體又忠於個體的存在歷程。

《風格例話》是周振甫先生論述文學風格的著作。在對文學風格定義和分類的基礎上，全書從文體、作品、作家、流派、時代、地域以及民族的風格等方面，進行了深入淺出的講解分析。本次整理重版，結合古典文學整理成果和新的出版規範，對原著做了部分訂正，使之成為迄今最準確規範的版本,是古典文學家周振甫先生論述文學風格的著作。作者在對文學風格作定義和分類的基礎上，分文體的風格、作品的風格、作家的風格、流派的風格、時代的風格、地域的風格以及民族的風格七大部分依次進行了詳細的論述。文中旁徵博引，或引古代文論，或引西方相關名著，或舉古代文學作品，行文簡潔易懂、論證嚴密，是學習古代文學的重要輔助讀本。本次整理重版，結合古典文學整理成果和新的出版規範，對原著做了部分訂正，使之成為迄今最準確規範的版本。

本書基於誇張研究成果、缺失的梳理，探索廣義修辭學理論資源下的誇張研究模式，參與誇張研究轉向的學術實踐。誇張研究轉向發生於修辭學研究轉向――辭格研究轉向的學術背景，同時作為上述背景下的一道風景，豐富著修辭學研究的學術資源，二者體現為一種互為因果的關係。 本書試圖在修辭學研究領域融合關聯、話語標記、敘事學等理論，在更開闊的視野中觀察修辭學核心問題，讓誇張的故意言過其實特質，在跨學科研究模式中得到優化解釋。討論了誇張的內涵與外延，提出誇張構式觀點，描述並解釋其結構、語義、功能特質，用系列研究個案論證了誇張詞語、句子、語篇的三種存在形式，激活理論和實踐的關聯，深化誇張研究，探索了個體辭格研究路徑。希望對整個辭格系統的研究具有借鑒作用，對文藝理論、修辭史以及修辭學史誇張現象的認識及誇張理論的建構有些許幫助。

《時間與敘事》三卷集是保羅·利科繼《活的隱喻》之後又一部探討語義創新現象的力作。本書是《時間與敘事》的第三篇（第二卷）《虛構敘事中時間的塑形》。它對應於第二篇《歷史敘事中時間的塑形》，皆在擴展、深化、充實和開放亞裡士多德的情節安排概念；在模仿活動Ⅱ的範圍內，探討在虛構敘事（此處專指文學作品）中時間塑形的特徵和手段。

本書是嶺南師范學院心理學系敘事心理學所上的一門課程，譯者將此書作為教材，本書是該學科的一門較新的教材，探討了敘事心理學產生的背景和淵源，闡述了敘事心理學的理論基礎和研究方法，介紹了敘事心理學在心理治療等到領域的應用研究，還討論了敘事心理學的貢獻、學界的批評以及未來的發展趨勢。

《意境探微》是《中國美學範疇叢書》中的一種。作者重新解說古代美學史上的主要“意境”觀點，對“意境”的內涵和本質等難點問題，進行了多學科、多維度、多層次的闡釋和探討，提出了一系列新的觀點；回顧總結了20世紀的“意境”研究成果，並對21世紀的“意境”研究發展趨勢作了前瞻性的探討。“意境史”部分新意迭出，“意境論”部分精彩紛呈。作者全面介紹和廣泛吸納了百年來的“意境”研究成果，對每一個問題的探討，都力爭

筆者曾在拙書《新編學生實用修辭賞析辭典》中稱比喻是修辭手法中的“老大”，這是因為：其一，形式上，比喻除了根據本體、喻體和比喻詞三個成分的異同和隱現，一般可分明喻、暗喻、借喻三大基本形式，此外，還可從不同角度分出紛繁複雜的變體形式。綜觀各家說法，據筆者不完全統計，迄今為止，比喻的名稱達60多種，其中除了相同異稱26種和二級辭格（即較喻中的強喻、弱喻、等喻）3種外，仍有40餘種之多（當然其中不少有交叉

文本理論是在20世紀西方文學理論發展、變化的過程中逐漸形成的，這一理論為當代文藝理論、文藝批評提供了全新的視野。新時期以來，中國學界也引進了這一理論，並嘗試將其運用到文藝批評中。“文本”已經成為當前藝術理論、藝術批評中一個被普遍運用的概念。 在文本理論的發展歷史中，朱莉婭•克裡斯特娃（Julia Kristeva）起了承前啟後的作用，她確立了文本概念的定義。 本書嘗試對克裡斯特娃的理論文本進行細讀

《概念隱喻理論的應用研究/語言·文學·文化研究系列叢書》在必要的理論闡述的基礎上將研究重心放在概念隱喻理論的應用研究上，涉及寓言、佛教、中醫等領域。《概念隱喻理論的應用研究/語言·文學·文化研究系列叢書》從語言學的視角對概念隱喻理論加以分析，在分析中檢驗和拓展概念隱喻理論的解釋力，并在此基礎上進行合理的語言學理論建構與完善，使讀者對相關內容的邏輯內涵有合理的理解。《概念隱喻理論的應用研究/語言·文

本書作者是研究虛構主義的名家，這本書是他代表作之一，在西方哲學界頗受關注。在書中，作者首先探討了虛構的定義；接著探討了虛構物件的實在論和反實在論，其中實在論又考察了三種影響比較大的理論；然後再考察了當代幾位著名的虛構主義者的思想；最後則考察了兩種特殊的虛構主義理論：關於可能世界的虛構主義和道德虛構主義。本書內容豐富，對虛構主義的介紹全面均衡，對相關的代表性理論的分析透徹深入，是目前對該主題最好的導

在具體的研究過程中，張瑋採用了首先進行理論建構，然後進行分層論證的方式。《隱喻的謀篇機制研究》在研究前人的理論模式的基礎上，通過改造和補充、完善構建出一個多層次研究隱喻的理論框架，包括詞匯語法層、語義層、語用層和認知層，隱喻在不同的層面上發揮不同的作用，即在認知層面上對隱喻進行投射和融合，在語用層面對隱喻進行識別和協商，在語義層面對隱喻進行構建和聯繫，最終由詞匯語法來體現。通過對不同層面上隱喻的表

《元趙孟頫赤壁賦吳興賦》主要內容簡介：中國書法源遠流長，歷代碑刻墨跡可謂不勝枚舉，而要從這浩瀚的古典作品集群中選取出一些重點作品來，或許並不容易。站在編者的角度，我們認為：首先要在風格上具有典型性、代表性，能夠鮮明地代表傳統書法藝術之精神；同時也必須具備其豐富的技法含量和學習價值，并可以在掌握這種技法之后應用、演化開去！本著這兩個出發點，我們這里選取了四十種碑帖作為一個系列。

《敘事學導論》系教育部學位管理與研究生教育司推薦的“研究生教學用書”之一。敘事學理論自20世紀六七十年代逐漸形成以來，不斷得到發展與完善，迄今仍受到國內外學界、高校與文化研究等領域的廣泛關注，成為十分活躍的理論之一。《敘事學導論》致力于對敘事學基本理論作系統的探討，力圖較為完整地描述出這一理論的基本框架，對涉及敘事學的一系列重要問題，諸如敘事框架的構建、敘述交流過程、敘述聲音、敘述聚焦、敘述時間、

敘事研究又稱「故事研究」，是一種研究人類體驗世界的方式。它從講述者的故事開始，以對故事進行詮釋為其主要任務，重在對敘事材料及意義的研究。本書就是以生活故事為例，通過分析和詮釋一些生活故事，向我們展示如何進行敘事研究。作者首先從「什麼是敘事研究」入手，定義敘事研究為「任何運用或者分析敘事資料的研究「，並表明了自己的立場：不提倡把所有敘事都看作是虛構文本的絕對相對主義，也不膚淺地認為敘事就是對現實完整

本書具有突出的問題意識，不囿于大家之言與學界的陳見，勇于挑戰國際反線性霸權話語，對20世紀西方詩學中線性敘事與反線性敘事之爭這一重大現象進行了全面深入的探討，對線性敘事在小說創作和批評中衰落、而在影視劇領域長盛不衰的原因做了細致的分析。本書還具有強烈的現實關懷，指出了線性敘事在我國影視劇創作中的重要作用和反線性敘事在小說與電影創作中的負面影響，對于提高我國影視產業競爭力具有專業指導價值，促人警醒。

意境是中國詩學和美學的核心范疇。《中國藝術意境論》作者提出：中國藝術意境理論，是一種東方超象審美理論，其哲學根基是一種中國古代天人合一的大宇宙生命理論。作者從意境的涵義、意境中的實境與虛境、意境的歷史形態與時代風貌、中國意境理論與西方典型理論的區別、意境深層結構中的氣之審美及道之認同層面的美學特徵等六個側面進行了深入獨到的探討。附錄中的《析品》一文，分層研究了作為中國美學范疇的“品”的涵義，闡發了

本書是王東的博士論文，選取隱喻作為研究方向，對隱喻的概念以及隱喻本身的理論問題做了探討，從認知語言學和認知科學的角度，對隱喻的認知能力進行了系統的論述，共總結出六種理論，並著重探討隱喻在科學研究中的作用。基於國內科學哲學界對隱喻的研究還不夠深入，因此本研究有助於填補這一領域的空白，為隱喻作用的研究添光增彩。