做個好爸媽

近年，不少人愛以「高分低能」去形容新一代年輕人，暗諷他們雖然學術成績分數高，但抗逆、自理、待人接物能力卻很低。有人會歸咎於教育制度、學校、教師、補習班……但歸根究底，父母實屬責無旁貸！

蕭博士希望此書除帶給爸媽們一點閱讀樂趣外，還使他們在教養子女上能有所啟迪，以至與子女建立沒有隔閡而和融的親子關係，使彼此的相處更上層樓，最終成為子女心目中的──好爸好媽！

此書所收錄的文章，是作者於2017年3月至2021年3月，在《今日校園》所刊登的專欄撰稿。經作者編纂和整理後，其主題確立為「教養之道」；以社會時事、生活點滴和作者思緒為誘因，揉合古代聖哲的哲思與當代親職教育的概念，談論爸媽如何把持子女教養的原則、技巧和方法，以至子女的性格與品德等培育，使爸媽能做到「應管則管、應教則教、曉管曉教」，最終成為子女心目中的、稱職的好爸媽！


全書分三大章，每章11篇，合共33篇文章，分三個層面講述：

第一章：教養講「度」
主要談論教養子女的原則，使爸媽能取其中庸――嚴寬有度、中間落墨。

第二章：識「管」識「教」
主要談論教養子女的技巧與方法，使爸媽能適當地運用，以培育子女健康和快樂地成長。

第三章：好爸叻媽
主要談論子女的性格與品德等教育，使爸媽能慎而重之和行之，以塑造子女健全的人格。

最後，附錄了一則由作者與兒子一起創作的寓言故事以供讀者細賞。


好評推薦：

「一龍兄自2017年3月起，每月為《今日校園》所撰寫『親子教養』的文章，目的就是要把『教養子女』的竅門，跟爸媽們逐一暢談……使『家庭生活教育』，得以『傳承』、惠及『新一代』！」
──趙芝勝博士　香港傳承基金總理團主席

「蕭一龍於2017年3月起，便以『教聯會』理事的身份，撰稿與家長分享『育兒之道』，至今筆耕逾三十多篇文章。他提出，面對育兒煩惱，香港家長要學習『教養之道』；而教養子女又要講『度』，當中的『度』怎樣才算合適？怎樣才可識『管』識『教』？他在這本《做個好爸媽》中，有詳細論述。」
──胡少偉博士　香港教育工作者聯會副主席

「感謝蕭一龍博士出版了『親子教養』系列之《做個好爸媽》一書，與家長們分享更多『育兒心得』，好讓一代影響一代，使優質的『親職教育』可以承傳下去！」
──盧巧藍校長

「『親子教養』系列之《做個好爸媽》一書，包含了三個章節；每個章節，則各有11篇文章。此書主題清晰鮮明、容易理解，內容貼近生活；每個章節結尾，都有『教養小貼士』作為總結，讓家長細閱文章後，能獲得重點啟發，是時下父母必看的讀物。」
──蔡馮麗湄校長　金巴倫英文幼稚園校長

蕭一龍 博士

積極倡導「親職教育」的蕭一龍，善思辯、好博聞，奉「儒、道」管治。他是一集「多門專業」於一身的「專業通才」（a professional generalist），早年以優異成績畢業於香港理工大學，主修社會工作；先後從事社工、地產銷售、物業收購、市區重建、課程拓展、管理教育、企管培訓及顧問等工作。他除了在「企管」方面有相當經驗和造詣外，對於兒童及青少年的培育，以及「家庭生活教育」等，亦頗具心得！

擁有「雙博士」學位和「五院士」學銜的蕭博士，還具多項與「教育」相關的資歷，包括：英國皇家師範學院院士、香港特區註冊社工、美國註冊「正面管教」家長講師、北美亞德勒心理學會會員、香港優秀教師選舉評審等。

自序

落葉知秋──當踏入「秋高氣爽」的季節時，最適宜做的，莫過於携同家眷，或相約三五知己、良朋好友，一起到郊外旅行，或野餐，或BBQ；甚至，一起參與「放風箏」的玩兒，以解年多來積壓了的「抗疫疲勞」，以期「舒展筋骨、消消悶氣、聯繫友情、強化親情」……

談及「放風箏」──究竟，它具有甚麼意思或含義呢？它與「教養子女」，又有何關聯？且看以下簡述吧！

話說，「放風箏」是中國民間「傳統遊戲」之一，也是「清明節」的節日習俗。雖然，風箏的真正起源，現在已無法引證；但有些民俗學家認為，古人發明風箏，主要是為了懷念已故的親友；所以，在「清明節」便將慰問故人的情意，寄託在風箏之上，傳送給死去的親友！也有人認為，在公元前1000年，中國人已是最先放風箏的先輩。因為，早在「信史」之前，傳說中國人已懂「放風箏」。據說，在公元前四世紀，中國著名工匠魯班（即公輸班）做了一隻風箏，升空三日而不墜。還有一個故事，說一名將軍包圍了皇宮，利用風箏來測量宮牆與己方軍隊的距離。還有，風箏可用於送磚上屋，或在風箏尾部繫上魚鉤釣魚。公元1600年，東方的風箏(菱形)更由荷蘭人傳到了歐洲呢！

再說，「放風箏」亦具「吉祥」的寓意。它指的，是期待美好的生活；還可以有益身心、改善視力等。它──也是一個「多義詞」，具有不同的含義；若能充分掌握其「正面寓意」，並「恰當運用」，對子女的「啟導」與「成長」，將有莫大裨益！何以見得？

譬如說，爸媽在「教養子女」時 ，不就是像「放風箏」般，手中抓著「風箏線」──要做到「緊、鬆、近、遠」嗎？不過，怎樣拿捏──做到「能抽能放、收放自如」，「嚴寬有度」？又怎樣做，才「恰到好處」──「該嚴則嚴、該寬則寬」呢？這有賴爸媽們另類的「家教智慧」了！

話說回來，此書所收錄的文章，是作者於2017年3月至2021年3月，在《今日校園》所刊登的專欄撰稿。經作者編纂和整理後，其「主題」確立為「教養之道」；而內容則以「社會時事、生活點滴」和「作者思緒」為誘因，並揉合古代聖哲的哲思與當代「親職教育」的概念，暢談爸媽如何把持「子女教養」的「原則、技巧」和「方法」，以至子女的「性格」與「品德」等培育，使爸媽能做到「應管則管、應教則教、曉管曉教」，最終成為子女心目中的、稱職的「好爸媽」！全書共分三大章，每章11篇，每篇約1000至2000字，合共33篇文章；將分三個章節講述：

第一章：教養講「度」
主要談論教養子女的「原則」，使爸媽能取其「中庸」──嚴寬有度、中間落墨。

第二章：識「管」識「教」
主要談論教養子女的「技巧」與「方法」，使爸媽能適當地運用，以培育子女健康和快樂地成長。

第三章：好爸叻媽
主要談論子女的「性格」與「品德」等教育，使爸媽能「慎而重之」和「行之」，以塑造子女健全的「人格」。

最後，附錄了一則由筆者與兒子一起創作的「寓言故事」，名為《神奇小子也愛大自然 》，以供讀者細賞。

此書之所以能順利出版，除必先要多謝趙芝勝博士的慷慨贊助和揮筆寫「代序」外；還要多謝的，有：胡少偉博士、盧巧藍校長和蔡馮麗湄校長──他們均在百忙中，抽空幫忙來寫「代序」，實在難得！而Lokkie Lau（劉小姐）所繪畫的「精美插圖」，以及紅出版社在出版事務上，所給予的各項協調和鼎力協助……在此，亦一一致謝！

盼此書除帶給爸媽們一點閱讀樂趣外，還使他們在「教養子女」上，有所「啟迪」，以至與子女建立「沒有隔閡」而「和融」的「親子關係」，使彼此的相處更上層樓，最終成為子女心目中的──好爸叻媽！

代序１　薪火相傳／趙芝勝博士MH
代序２　拒做「港孩」爸媽／胡少偉博士
代序３　有「家」有「教」／盧巧藍校長
代序４　「家教」為重／蔡馮麗湄校長
自序　教子恍如「放風箏」／蕭一龍博士

第一章　教養講「度」
(1)　淺談「管」與「教」
(2)　淺談「管教原則」
(3)　「無為」教子
(4)　淺談「家校合作」
(5)　校外的「灰色地帶」──褓姆車
(6)　學做「高質」好爸媽
(7)　好爸媽的「7句良好慣用語」
(8)　大富也需「窮孩子」
(9)　給子女「財富」的啟示
(10)　「優秀」原是「習慣」，不單是一「追求」！
(11)　「良知」與「認知」

第二章　識「管」識「教」
(1)　「讚好」孩子
(2)　不要傷害孩子的「自尊心」
(3)　如何啟導您的孩子，做個「負責任」的人？──「邏輯後 果」與「自然後果」管教法之實踐探討
(4)　如何與子女「訂立協議」？
(5)　不容忽視給孩子的「陪伴」
(6)　如何在孩子備試期間，給予他們「情緒支援」？
(7)　「三文治式」溫習法
(8)　孩子放學回家後的「關鍵時刻」──30分鐘
(9)　爸媽「玩手機」對子女成長的影響
(10)　培養孩子「獨立思考」和具備「分析能力」的重要性
(11)　爸爸「湊仔」大不同

第三章　好爸叻媽
(1) 正視孩子的EQ（I）
(2) 正視孩子的EQ（II）
(3) 「性格」塑造，重於「佳績」創造！
(4)　培養孩子──「尊重」他人！
(5) 不容忽視的「品德教養」
(6) 「品德」何價？──「贏在起跑線」的反思！
(7) 生日的啟示──感恩教育
(8) 如何實踐「感恩教育」？（I）
(9) 如何實踐「感恩教育」？（II）
(10) 培養孩子的「最高軟實力」──自律（self-discipline）
(11) 如何培養孩子的「自律性」

附錄：《神奇小子也愛大自然》
2017年全港小童軍故事演講比賽「參賽創作故事」／蕭一龍（父）、蕭浩然（子）

（1）淺談「管」與「教」

日前瀏覽報章，又看到學童「跳樓自殺」的報導！這正是──「聞者傷心，聽者流淚！」令人婉惜和慨嘆！不由得使人從心裏作出疑問：為何小小的年紀，便幹出那「不能翻身」──「自尋短見」的舉動呢？難道真的是受「考試成績」的困擾？抑或是，受不了沉重的「功課壓力」？還是，別有他因？所謂「冰封三尺非一日之寒」；當中，自有其「隱因」而不為人所知，不足為外人道！這使筆者聯想到，父母對子女的「管教」，值得讀者諸君的反思和關注！

關於「管教」的問題，筆者認為，可從三方面來理解和探討，那就是：何謂「管」？何謂「教」？又何謂「管教」？

根據《辭淵》的解釋，「管」字若用作動詞，可解作是「約束」（如：管教）、「處理」（如：管理，即經營和處理）。而「教」字倘作動詞，則可解釋為「訓誨」（如：教誨）、「教訓」（教導訓誨）、「教導」（教訓指導）等。由此推敲至「管教」，筆者認為，可分為「四個層面」或情況來解讀，即：曉管曉教、曉管但唔曉教、唔曉管卻曉教和唔曉管亦唔曉教。

（1）曉管曉教

顧名思義，這類父母對子女的「管教」，均能做到「恰到好處」──嚴寬「適度」，故謂之「曉管曉教」。比方，在「約束」子女的行為上，他們常與子女進行有效的相互溝通，透過「有商有量」的方式，來了解彼此的期望，以達致雙方都滿意的要求。至於在「教誨」上，他們能做到「察言觀色」──當子女遇上困難時，會主動關心他們；並以循循善誘的語氣，與子女一起探索問題所在，以協助他們有效地解決問題。特別是，當子女遇上情緒困擾時，能予以諒解和支援！

（2）曉管但唔曉教

這類父母在「管教」上，雖不及上述父母，但仍能與子女保持一定程度的溝通，以達致對子女之「適度約束」。不過，他們就「只曉管」而「唔曉教」，只偏向「管束」子女，而鮮有關心他們在生活或學習上，所遇到的問題或困擾，更遑論予子女「適當教導」！

（3）唔曉管卻曉教

在「管教」上，這類父母對子女較傾向「苦口婆心」的「教導」；但對於其言行，則較少「約束」！有時候，更顯得有點「放縱」！譬如說，有些父母，為了滿足子女的購物慾，往往任由他們把「零用錢」揮霍，而不加管制。這種因「溺愛」以至於對子女的「放縱」──後果堪虞！

（4）唔曉管亦唔曉教

這類父母在「管教」上，不是對子女過於「嚴厲」，便是過於「寬鬆」，以致「嚴寬失度」，如俗話說：「一時一樣」，令子女難以適從，往往較易使他們作出反叛行為。例如：「頂撞」父母、拒絕與父母合作某種事情等。

綜觀而言，在「管教」子女的問題上，筆者建議，宜採取「嚴寬適度」方式。譬如說，對於子女的日常生活瑣事，宜抱持「少管少理」的態度，以便他們有足夠空間，從中學習自我照顧、自我成長！當然，若察覺到子女的言行出現偏差或異常，便應及時主動關心他們，並給予適當的協助；如有需要，更應尋求專業人士的輔導，從速解決問題！

有道是：「樹叉不砍要長歪，子女不教難成材。」亦有曰：「事雖小，不做不成；子雖賢，不教不明。」深明此理者相必知曉，在「管教」子女的問題上，如何做到「管」與「少管」、「教」與「少教」──中間落墨！

教養「小貼士」：

管教嚴寬需有度，
教養子女勿縱容。


（2）淺談「管教原則」

昔日，筆者對爸媽們給子女的「管」與「教」，曾作出「四個層面」或情況來解讀，即：「曉管曉教、曉管但唔曉教、唔曉管卻曉教」，以及「唔曉管亦唔曉教」。

顧名思義，「曉管曉教」的父母，值得其他類別的父母借鏡、學習；好讓他們在「管教」子女上，能做到「嚴寬適度」、有所依據。哪有甚麼「管教原則」，可供進一步參詳呢？以下所述，讀者諸君，不妨考慮。

獎罰分明

在管教孩子上，或多或少，父母總會運用不同程度的「獎勵」或「懲罰」。倘若運用不當，將會給孩子一些錯誤的觀念或印象。

是故，父母宜堅守「個人原則」，好讓孩子知道「無機可乘」！一般來說，喜歡「討價還價」的父母，若常常給孩子「讓步」，將來孩子出現「偏差行為」的情況，將會更多！

另一方面，當孩子犯錯時，是否需要給他們「處罰」，也是令父母感到「頭痛」的事情！事實上，「處罰」孩子的方式很多，較常見的有兩種。一，把痛苦加諸孩子的身上，例如︰打罵；二，把經常給孩子的事物移走，例如︰平日對孩子微笑，若他做錯了事，便給他「板臉」，把「笑臉」收起來。一般來說，第二種方式會比較好；而第一種方式，則可能導致孩子對某種事物，產生害怕或厭惡，例如︰他不吃飯就打他，很可能會使他更討厭吃飯；甚至，以其他行為（如：欺騙、說謊等）來逃避責罰；又或者，會使孩子模仿父母的「侵略行為」。因為，他會覺得，當他長大後，或等他有一天比較有力氣時，便可以用「打」的方式，來使別人「順從」！

對於「處罰」孩子，筆者提醒父母，宜「慎用」之！譬如說，對年紀較小的孩子來說，「抽離現場」──是可採用的「處罰方式」。這樣，孩子的「負面行為」，便不能持續，情緒也能慢慢恢復過來。而對於年紀較長的孩子，只要沒有危害孩子的「人身安全」，適度的「處罰」，是可讓他們嚐到不遵守規則的後果；從中，可教導孩子，學會「負責任」。

無論怎樣，最重要的，是要使孩子明白──雖然「處罰」他，但也是為了「愛錫」他，以免「重蹈覆轍」。

至於「奬勵」方面，筆者建議，宜善用「具體獎勵」。當處理孩子「負面行為」時，還可運用「增強原則」（代幣制度）──對好動、過動的孩子，也很有效。例如：可與孩子約定，若他坐15分鐘都沒有跑來跑去，便可得到一個「小星星」；累積7個，便可換取一樣他一直想要的東西。這樣，讓孩子有了努力的目標，便可「循序漸進」──給他塑造期望的行為。

要注意，在使用「奬勵」時，應儘量避免「物質獎勵」，以免孩子要求越來越高；若迫不得已使用，宜採「漸進式」，不要讓孩子太快獲得「奬勵」。因為，行為的養成需要一段時間，太快獲得「奬勵」，誘因便會變弱，行為修正的成效，便欠理想！

若用「精神獎勵」──即「口頭獎勵」，則要留意「用語」，宜針對其行為表現，而非性格！例如：父母最好不要對孩子說「你好乖」，而是說「你這15分鐘都沒有亂動，表現很好、有進步，繼續努力！」

總而言之，父母必須要孩子知道一些「行為準則」──怎樣做才對？怎樣是錯？特別是，他被「責罰」的原因；從中，培養孩子的「是非觀」，進而讓他學習「自我克制」，以便將來適應社會上的生活。

訂立規範

父母宜先給孩子「規定」，讓他們有所遵從。譬如，對於年齡較小的孩子，所訂的「規範」要「具體清楚」；若用模糊的字眼，孩子是很難做得到的。例如：不宜跟孩子說「你要乖」，應說「玩完玩具要收好」。這樣，他們才會明白，才能做到。

至於在「訂立規範」時，要讓孩子「一同參與」──共同「訂出規範」；並利用孩子能看懂的文字，或圖案，具體地列在紙上。雖然，孩子並不一定能完全遵守所訂的「規範」；但是，至少也可給他們「提醒」！

最後，在「訂立規範」時，也可附加若未執行的「處罰方式」。總之，「訂立規範」時，要注意「合理性」！

轉移注意

當孩子「發脾氣」時，父母不宜跟著他「發脾氣」，在問題點上跟其「不斷糾纏」！此時，不妨試試，把孩子的「注意力」轉移。平日，父母宜多觀察孩子的喜好，才能得知有哪些事物，可轉移其注意力！

防患未然

有時候，父母帶孩子去逛百貨公司，他們以為也可趁機買玩具；倘沒買的話，便會在百貨公司哭鬧、賴著不走！其實，父母若事先估計孩子的可能反應，便應事先告訴他們，那只是逛一逛，並不會藉此買玩具。換言之，若能事前，考慮可能發生的情況，並設想解決方案，亦可降低孩子出現「負面行為」的機率！

教養「小貼士」：

獎罰分明好父母，
曉管曉教兒女好。


（3）「無為」教子

常言道：「望子成龍，盼女成鳳。」這句話，道出了為人父母者，對子女的「期望」；也可以說，是父母對子女的一種「信任」與「動力」！本來，這是「人之常情」，也屬「無可厚非」的事！但可惜的是，有不少父母，往往濫用了這一「期望」！於是，培育子女、期望子女──便成為了父母的一種「個人負擔」，也逐漸成為了孩子的「精神包袱」！嗚呼哀哉！最糟糕的：甚至是，某些父母對子女的「期望」過高，竟不自覺地令到自己的孩子──越教越笨、越學越蠢！說句「諷刺話」，真是「好心做壞事」！似乎，這意味著父母對子女「過多」的「學習干預」，並非是好事！也許，父母需另覓另一「教子良方」──無為教子，可能是另一「出路」！讀者諸君，不妨參詳以下觀點。

何謂「無為教子」？

老子的《道德經》有云：「民之難治，以其上之有為，是以難治。」何解？簡略而言，民眾之所以難治理，是因為在上位者，處事「朝令夕改」──太多「干預」，以致民眾難以適從、難於管治。這好比某些「望子成龍、盼女成鳳」的父母，他們對子女的「所作所為」，名符其實可稱之為「怪獸父母」！譬如說，他們不是在星期一三五，要求子女「學東學西」；便是在星期二四六，為子女「密麻麻」地安排「學南學北」，以致子女疲於奔命、倦容滿面！試問：那些學習活動，真的是子女因自己感興趣而想學習嗎？對子女有「實用價值」否？抑或，只是父母「一廂情願」，對子女栽培的「投射」（projection）、寄望……

平心而論，若想子女在學習上──學得輕鬆、學得有效，以至「學以致用」，不妨嘗試採用「無為教子」法。哪「無為教子」的意思何在呢？

依筆者淺見，所謂「無為教子」，不是指「放任式」教養──甚麼都不做！或，俗語說：「Hea住做！」如：有人在參選領導的政綱上，揚言要「與民休息」云云！反之，真正的「無為教子」，是換一種方法，換一種角度來教養子女。譬如說，父母可按子女的「學習喜好」和「志趣」作「出發點」，並按子女的個人「潛質、潛能」和「實際能力」，來給他們學習機會；而不是「胡亂妄為、妄加干預」；或採「漁翁撒網」方式，給子女「學東學西、學南學北」……以致子女消耗不少精神體力，來學習或參舆一些不必要的課程或課外活動；甚至，是子女不感興趣的學科！

換句話說，無為教子──恍如孔子所提倡的「因材施教」主張。如子曰：「受業身通者七十有七人，皆異能之士也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯件、仲弓。政事：冉有、季路。語：宰我、子貢。文學：子游、子夏。」從這一記述中，完全可說明了孔子能依據其學生的「個別特性」和「能力」，來加以「教誨」──體現了「因材施教」的真諦！不然，學生在同一師下，又怎能散發異彩呢？

無為教子──恰似孔子所主張的「因材施教」，就是根據子女的不同「心性、愛好」和「志趣」，採取不同的教養方式，不作「不必要」的學習安排和干預。而在教養子女的過程中，父母宜多「設身處地」為子女著想──輔助和引導子女，從其感興趣的學科或課程，作學習取向，並予以他們鼓勵和支持！

俗語話：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。」無為教子──要做到的，就是：不管是老鼠的兒子，還是龍的孩子，都能依其「特性」和「材質」，施以不同的培育。最終的結果，可能是──老鼠的兒子，不一定只會「打洞」；也許，會變成──龍鳳！


教養「小貼士」：

無為教子新路向，
因材施教樂洋洋。