商品簡介
第24卷《命運和選擇》是中華史系列的總結之卷,易中天帶你快速閃回,從3700年以前洛陽盆地上“中國崛起”開始,鳥瞰西周如何以政治智能構建起華夏文明圈,又怎麼把“產權不清”的鍋甩給了子孫,再經戰國兩百年試錯、變法與爭鳴,中華終於步入帝國時代。此後,中華帝國史鮮明地分作四段:秦漢至三國410年,創建期;三國魏晉南北朝400年,試錯、探索、整合期;隋唐兩宋683年,高峰期;一氣呵成的元明清647年,定型期。
一路走來,我們選擇了變邦國為帝國;選擇了獨尊儒術,融合佛道;選擇了打通南北,融合胡漢;遺憾的是,也曾選擇了閉關自守,並以幻想自欺。為什麼是這些選擇,而不是其他?請看《命運和選擇》的回答。
作者簡介
易中天
1947年出生於長沙,曾在新疆工作,
先後任教於武漢大學、廈門大學,
現居江南某鎮,潛心寫作“易中天中華史”。
已出版作品:
《易中天中華史》(全24卷)《易中天中華經典故事》(6冊)
《易中天談美》《美學講稿》《品三國》《先秦諸子》《儒墨道法的救世之策》《閑話中國人》
《品人錄》《大話方言》《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智能》
《帝國的惆悵》《帝國的終結》《費城風云》
名人/編輯推薦
全球視野,現代闡釋,偵探小說一樣好看的中華歷史。
學者易中天潛心撰寫,從動筆到完成,歷時九年,共24卷,大結局之卷名為《命運和選擇》。
我們的旅程從3700年以前,洛陽盆地上崛起的二裡頭遺址開始,直到公元1840年東西方文明的那次劇烈碰撞,才告一段落。一路走來,我們經歷了怎樣的命運、做了怎樣的選擇?為什麼是這些選擇,而不是其他?當一個從原始時代直接過渡而來、數千年未曾中斷的文明需要升維時,又有哪些該留,哪些又該變?走向現代當真只有一條道路、一種選擇嗎?謎底,將在本卷揭曉。
目次
一 邦國時代
中國崛起
統一戰線
華夏文明圈
智者千慮
變法與爭鳴
二 帝國之初
帝國的前夜
秦之誤
漢之興
三國與魏晉
南朝與北朝
三 巔峰與定型
興衰隋唐
成敗兩宋
集權再集權
另一條線索
當驚世界殊
四 問蒼茫大地
宇宙與天下
天的多重身份
尊儒得失
德治與官治
半步之遙
附錄 文明的起始與國家的形態
後記
書摘/試閱
一 邦國時代
中國崛起
大約3700年前,最早的“中國”在洛陽盆地崛起。
她的考古學名字,叫“二裡頭遺址”。
毫無疑問,這處不知原本姓甚名誰的聚落,並不是中華大地上最早的城市,卻有著劃時代的意義。考古學家在那裡驚喜地發現了諸多的前所未有,包括但不限於:
最早的城市幹道網;
最早的大型圍垣官營作坊區:
最早的綠松石器作坊;
最早的青銅器鑄造作坊和青銅禮樂器群。
當然還有最早的宮城、中軸線布局的宮室建築群、大型多進院落和四合院式的宮室建築。尤其是那坐北朝南封閉式結構的宮室,簡直就像後世宮城或皇城的直系祖先。
當然,更早的“祖先”還有淮陽平糧臺遺址。
這個城址四四方方,方向接近正南正北。城不大,卻也外有護城河,內有建築物,以及迄今為止所能知道之最早的公共排水設施。南北城墻的中段還各有城門一座,其連接線基本上縱向中分城址,可以說已經很有些中軸線意味。後來考古學家又發現了西門,沒準將來還能發現東門。
如此方正講究的城址在中華史早期雖屬罕見,卻“吾道不孤”地成為後世的楷模。二裡頭宮城是它的升級版,明清紫禁城則是豪華版,只不過正方形變成了長方形。
而且,紫禁城也是四個門。
不難看出,三者有著驚人的相似——
平糧臺:接近磁北,正方形,長寬各185米。
二裡頭:接近磁北,長方形,長360米,寬290米。
紫禁城:正南正北,長方形,長960米,寬760米。
就是說,二裡頭宮城和北京紫禁城都是矩形,長寬比例也都大約5比4,後者的面積差不多是前者的七倍。
這裡面,難道沒有什麼在一脈相承?
有。方正規矩,中軸對稱,坐北朝南。
也許,還要再加土木建築和封閉式結構。
那麼,這是偶然的嗎?
恐怕不。
有兩點似乎可以確定:如此執著地追求方正規矩和中軸對稱,在整個世界範圍內並不多見,甚至在中國早期也多半出自中原地區。這當然與地理環境有關,但是有條件不等於必須如此,執著追求的背後也必有理念和想法。
可惜平糧臺人和二裡頭人怎麼想,已經無從得知。他們或許有情,或許無意,還可能在有意無意之間。但可以肯定的是,建中立極,在秦漢帝國之前便已是天下共識。
這個觀念表現於城市規劃和建築,則是——
擇天下之中而立國。
擇國之中而立宮。
擇宮之中而立廟。
廟(廟),廣(讀如眼,屋脊)下是朝。
所以,廟就是宗廟和廟堂,宮則是宮城。宗廟和廟堂要建在宮城之中,宮城則要建在國之中。這裡說的國,便只能是城市,或者城市國家,即一座城市加周邊農村。城郭之內曰國,四境之內曰邦。這樣的國家,就叫邦國。
邦國,都是“擇國之中而立宮,擇宮之中而立廟”的。
但,擇“天下之中”立國的,只有一個。
她的名字,就叫“中國”。
西周初年青銅器“何尊”的銘文就說:
宅茲中國
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