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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
祖母要有正常健康的自我形象：她知道自己的價值。她的價值不是因為原生家庭的經濟情況好；不是因為書讀得多，讀得好；不是因為生來漂亮……，而是因為她身而為人――人是有價值，有尊嚴的，而且，人人都有價值，有尊嚴。
好的人際關係，常是叫我們有喜樂的一個重要因素。當我們了解自己，了解自己的身分和價值之後，我們也比較容易了解他人，了解丈夫，了解兒女，了解媳婿，了解孫兒。因為了解家人，我們也比較容易建立好的人際關係。
大前提是什麼？大前提是人人不一樣，身體不一樣，個性不一樣，知識不一樣，才幹不一樣。但是，每個人的價值都是一樣的。每一個都有尊嚴、有人權。我們要時時提醒自己，重新建立正確的觀念，成為我們的思想，成為我們的習慣。也就是說，要不知不覺地成為我們的世界觀和人生觀。
本書分為九個主題，告訴我們如何活出美好人生：
● 經營健康的祖孫關係
● 如何成為一個喜樂的祖母
● 正確建立自我形象
● 打造健康的夫妻關係
● 牢記關係的中心是「愛」
● 培養健康快樂的親子關係
● 遵行美好婚姻守則
● 學習經營婚姻關係
● 享受美好的祖孫情
閱讀本書能幫助你認識自己、增進自信心、建立健康穩固的人際關係，並做個真正喜樂的人！
好的人際關係，常是叫我們有喜樂的一個重要因素。當我們了解自己，了解自己的身分和價值之後，我們也比較容易了解他人，了解丈夫，了解兒女，了解媳婿，了解孫兒。因為了解家人，我們也比較容易建立好的人際關係。
大前提是什麼？大前提是人人不一樣，身體不一樣，個性不一樣，知識不一樣，才幹不一樣。但是，每個人的價值都是一樣的。每一個都有尊嚴、有人權。我們要時時提醒自己，重新建立正確的觀念，成為我們的思想，成為我們的習慣。也就是說，要不知不覺地成為我們的世界觀和人生觀。
本書分為九個主題，告訴我們如何活出美好人生：
● 經營健康的祖孫關係
● 如何成為一個喜樂的祖母
● 正確建立自我形象
● 打造健康的夫妻關係
● 牢記關係的中心是「愛」
● 培養健康快樂的親子關係
● 遵行美好婚姻守則
● 學習經營婚姻關係
● 享受美好的祖孫情
閱讀本書能幫助你認識自己、增進自信心、建立健康穩固的人際關係，並做個真正喜樂的人！
作者簡介
蘇緋雲
生於福建省廈門鼓浪嶼。於小學和中學時期居住香港，後赴美國留學，獲得美國希望大學（Hope College）化學理學士及密西根大學（University of Michigan）生物化學碩士及博士學位。
曾任華盛頓大學（University of Washington）化學系及生化系研究員，其主任之一為1992年諾貝爾醫學獎得主Krebs教授。
蘇博士近年常應邀赴很多國家巡迴演講有關「科學與聖經」、「創造或進化」、「教養兒女」、「家庭溝通」等專題。她注重以追求真理的態度，與各地人士共磋人生真義，以實踐美滿的人生，蘇博士的丈夫是何仲柯醫生。他們四位兒女皆於9至12歲時考進華盛頓大學。
生於福建省廈門鼓浪嶼。於小學和中學時期居住香港，後赴美國留學，獲得美國希望大學（Hope College）化學理學士及密西根大學（University of Michigan）生物化學碩士及博士學位。
曾任華盛頓大學（University of Washington）化學系及生化系研究員，其主任之一為1992年諾貝爾醫學獎得主Krebs教授。
蘇博士近年常應邀赴很多國家巡迴演講有關「科學與聖經」、「創造或進化」、「教養兒女」、「家庭溝通」等專題。她注重以追求真理的態度，與各地人士共磋人生真義，以實踐美滿的人生，蘇博士的丈夫是何仲柯醫生。他們四位兒女皆於9至12歲時考進華盛頓大學。
序
推薦序
本書作者蘇緋雲女士書香世家出生，自幼聰慧好學，敏於思考。美國密西根大學生物化學博士，曾任華盛頓大學化學系、生化系研究員，與1992 年諾貝爾醫學獎得主Krebs 共事。夫婿何仲柯醫師，行醫美國、卓著聲望。婚後育有子女四人，均係資優天才兒童，十三歲左右先後進入大學讀書畢業。因此本書作
者乃辭工在家，實行在家教育、陪送孩子上學，成為一位最好的媽媽。記得四十多年前我曾因教會事工，在何府住了好幾天，一家和樂融融、快樂無比。我曾寫下一篇長文（參附錄），介紹這個令人羨慕的華人家庭，尤其是他們教養孩子的成功模式，更是令人佩服學習。
時間飛快，感覺上這些事的發生只是在一瞬之間，事實上已是四十多年前的往事了。在這一段長的日子中，我們只有幾次偶然短暫的相碰相遇的機會，但這個家庭奇妙而成功的故事，卻一直在我心中翻滾湧現，從未停止。
也許是孩子一個一個逐漸長大丶各有所成，不再纏著媽媽需要照顧吧，最近十多年來，我從不同的媒體報導中發現，他們夫妻二人常出外遠行，週遊世界各地，參與宣教佈道活動。他們講的內容多半環繞著科學與信仰兩個主題，首先是對進化論的討論批判，以及現代科學發展與基督信仰彼此相互間的關係。這些演講內容以及會後的答問，經常會引起一陣陣討論的漣漪。蘇緋雲也為此認真負責的寫了好幾本書作答。當然她的科學背景、持家經驗與信仰生命如何整合的見證，更是眾多粉絲聽眾們的最愛。在這段期間，她的孩子們一個個長大成人、結婚生子，目前她是擁有八個孫兒的祖母級經驗及專業訓練的講員。面對當前社會文化價值解組崩潰的危機，家庭結構累積以上所述，也飽受衝擊質疑。傳統社會由父母子女組成的兩代家庭迅速轉換成祖父母、父母、子女組成的三代家庭，家庭結構的轉變，使家庭間的人際關係更趨複雜，成為我們必須面對處理的現代化問題。從這個角度來看，坊間少見的《喜樂的祖母》這本書，當然值得盡快出版、供人參考閱讀了。在後現代學者面對當前文化社會所謂的「去神化」（dedivinization）、「去人化」（dehumanlization）的危機圍困下，本書作者─一位科學家，首先以敏銳的觀察分析告訴你生命的價值與意義，幫助讀者先清楚明白的認識「我是誰」，進而才能知道「他是誰」、「你是誰」；然後才能建立關係、彼此互動。
本書作者走過人生，閱歷豐富；提筆從容，條理清晰；故事個案，真切同理。易讀易解，特此推薦。是為序！
林治平（宇宙光全人關懷機構終身志工）
本書作者蘇緋雲女士書香世家出生，自幼聰慧好學，敏於思考。美國密西根大學生物化學博士，曾任華盛頓大學化學系、生化系研究員，與1992 年諾貝爾醫學獎得主Krebs 共事。夫婿何仲柯醫師，行醫美國、卓著聲望。婚後育有子女四人，均係資優天才兒童，十三歲左右先後進入大學讀書畢業。因此本書作
者乃辭工在家，實行在家教育、陪送孩子上學，成為一位最好的媽媽。記得四十多年前我曾因教會事工，在何府住了好幾天，一家和樂融融、快樂無比。我曾寫下一篇長文（參附錄），介紹這個令人羨慕的華人家庭，尤其是他們教養孩子的成功模式，更是令人佩服學習。
時間飛快，感覺上這些事的發生只是在一瞬之間，事實上已是四十多年前的往事了。在這一段長的日子中，我們只有幾次偶然短暫的相碰相遇的機會，但這個家庭奇妙而成功的故事，卻一直在我心中翻滾湧現，從未停止。
也許是孩子一個一個逐漸長大丶各有所成，不再纏著媽媽需要照顧吧，最近十多年來，我從不同的媒體報導中發現，他們夫妻二人常出外遠行，週遊世界各地，參與宣教佈道活動。他們講的內容多半環繞著科學與信仰兩個主題，首先是對進化論的討論批判，以及現代科學發展與基督信仰彼此相互間的關係。這些演講內容以及會後的答問，經常會引起一陣陣討論的漣漪。蘇緋雲也為此認真負責的寫了好幾本書作答。當然她的科學背景、持家經驗與信仰生命如何整合的見證，更是眾多粉絲聽眾們的最愛。在這段期間，她的孩子們一個個長大成人、結婚生子，目前她是擁有八個孫兒的祖母級經驗及專業訓練的講員。面對當前社會文化價值解組崩潰的危機，家庭結構累積以上所述，也飽受衝擊質疑。傳統社會由父母子女組成的兩代家庭迅速轉換成祖父母、父母、子女組成的三代家庭，家庭結構的轉變，使家庭間的人際關係更趨複雜，成為我們必須面對處理的現代化問題。從這個角度來看，坊間少見的《喜樂的祖母》這本書，當然值得盡快出版、供人參考閱讀了。在後現代學者面對當前文化社會所謂的「去神化」（dedivinization）、「去人化」（dehumanlization）的危機圍困下，本書作者─一位科學家，首先以敏銳的觀察分析告訴你生命的價值與意義，幫助讀者先清楚明白的認識「我是誰」，進而才能知道「他是誰」、「你是誰」；然後才能建立關係、彼此互動。
本書作者走過人生，閱歷豐富；提筆從容，條理清晰；故事個案，真切同理。易讀易解，特此推薦。是為序！
林治平（宇宙光全人關懷機構終身志工）
目次
林序
自序
第1章 健康的祖孫關係
第2章 如何成為喜樂的祖母
第3章 自我形象的建立
第4章 健康的夫妻關係
第5章 關係的中心是「愛」
第6章 健康的親子關係
第7章 美好婚姻的前提
第8章 如何經營婚姻關係
第9章 如何經營祖孫關係
附錄 天才不是一天造成的：天才兒童何允信的父母談天才兒童的教育／林治平
自序
第1章 健康的祖孫關係
第2章 如何成為喜樂的祖母
第3章 自我形象的建立
第4章 健康的夫妻關係
第5章 關係的中心是「愛」
第6章 健康的親子關係
第7章 美好婚姻的前提
第8章 如何經營婚姻關係
第9章 如何經營祖孫關係
附錄 天才不是一天造成的：天才兒童何允信的父母談天才兒童的教育／林治平
書摘/試閱
●人際關係與自我形象
人際關係和個人的自我關係分不開。要有健康的祖孫關係就要從自己做起。意思是，我們要先有健全的自我形象。
比如，那位祖母說：自己的丈夫退休了，無所事事，整天批評她，讓她很煩。我就告訴她，在我遇見的個案中，這種情況常常是因為丈夫有自卑感。我問她，丈夫的原生家庭背景是否使他有自卑感。她說他家裡很窮，常覺得人家看不起他。
我問她，她丈夫對她不好，對外人是不是很好？她說：是的，別人都說他是好好先生。其實他在家裡不做家事，只會批評她做得不好；但在外面卻熱心助人。
這是常見的情況。一個自卑的人，常會希望外人肯定他，所以他會迎合他人，以得到他人的稱讚。但對家裡的人，他卻會表現「比你高」的態勢，會「壓」家人。現在兒女長大了，不能也不敢「壓」他們。唯一「安全」被「壓」的，就是配偶。
●我們可以選擇快樂
其實，我們可以選擇快樂。什麼意思呢？這位祖母因為丈夫的批評和責罵而不快樂，但是她可以選擇不接受他的批評和咒罵。因為我們不能改變他人，那麼我們只好改變自己。我們如果了解對方是出於自卑而批評你，那麼就不會不快樂了，反而會同情和憐憫對方。當你知道對方在尋找的是肯定，你可以找機會稱讚他。
祖母和孫兒的關係會直接地被自己的心情影響。如果祖母的心情不好，那麼，她會是一個不快樂的祖母。怎麼辦呢？我們都有自己的背景，可能也會被自己的背景影響而不自知。所以，祖母也要重新檢視自己。在理想的情況下，祖母有正常健康的自我形象。她知道自己的價值。她的價值不是因為原生家庭的經濟情況好，不是因為書讀得多讀得好，不是因為生來漂亮⋯⋯，而是因為她是人。
●人的價值與尊嚴
人是有價值有尊嚴的，而且每個人都有價值有尊嚴。身為女人，可能不知不覺被環境影響，不知不覺有自卑感而不自知。我問一位六十多歲的祖母：你們家是不是重男輕女？她說，她生孩子時，公公說，生男孩就告訴我，生女孩就別吵我。
有個丈夫有「婚外情」，還生了一個兒子。丈夫解釋說，我不是要和那女人結婚，也不是要和我太太離婚。只是想生一個兒子。因為我太太只生了女兒！如果你的成長背景有類似的情況，那你可能要重整自我形象。
另一個例子：某個長女要照顧弟妹，如果弟妹跌倒或生病，或有其他狀況，她就會挨打被罵。一位年輕的長女竟然想自殺！因為她覺得人生太不公平了。不被看重，不被尊重，不被愛護；被欺負，被貶低，被嘲笑，都可能給人帶來不健全的自我形象。這一切都需要重整。
人際關係和個人的自我關係分不開。要有健康的祖孫關係就要從自己做起。意思是，我們要先有健全的自我形象。
比如，那位祖母說：自己的丈夫退休了，無所事事，整天批評她，讓她很煩。我就告訴她，在我遇見的個案中，這種情況常常是因為丈夫有自卑感。我問她，丈夫的原生家庭背景是否使他有自卑感。她說他家裡很窮，常覺得人家看不起他。
我問她，她丈夫對她不好，對外人是不是很好？她說：是的，別人都說他是好好先生。其實他在家裡不做家事，只會批評她做得不好；但在外面卻熱心助人。
這是常見的情況。一個自卑的人，常會希望外人肯定他，所以他會迎合他人，以得到他人的稱讚。但對家裡的人，他卻會表現「比你高」的態勢，會「壓」家人。現在兒女長大了，不能也不敢「壓」他們。唯一「安全」被「壓」的，就是配偶。
●我們可以選擇快樂
其實，我們可以選擇快樂。什麼意思呢？這位祖母因為丈夫的批評和責罵而不快樂，但是她可以選擇不接受他的批評和咒罵。因為我們不能改變他人，那麼我們只好改變自己。我們如果了解對方是出於自卑而批評你，那麼就不會不快樂了，反而會同情和憐憫對方。當你知道對方在尋找的是肯定，你可以找機會稱讚他。
祖母和孫兒的關係會直接地被自己的心情影響。如果祖母的心情不好，那麼，她會是一個不快樂的祖母。怎麼辦呢？我們都有自己的背景，可能也會被自己的背景影響而不自知。所以，祖母也要重新檢視自己。在理想的情況下，祖母有正常健康的自我形象。她知道自己的價值。她的價值不是因為原生家庭的經濟情況好，不是因為書讀得多讀得好，不是因為生來漂亮⋯⋯，而是因為她是人。
●人的價值與尊嚴
人是有價值有尊嚴的，而且每個人都有價值有尊嚴。身為女人，可能不知不覺被環境影響，不知不覺有自卑感而不自知。我問一位六十多歲的祖母：你們家是不是重男輕女？她說，她生孩子時，公公說，生男孩就告訴我，生女孩就別吵我。
有個丈夫有「婚外情」，還生了一個兒子。丈夫解釋說，我不是要和那女人結婚，也不是要和我太太離婚。只是想生一個兒子。因為我太太只生了女兒！如果你的成長背景有類似的情況，那你可能要重整自我形象。
另一個例子：某個長女要照顧弟妹，如果弟妹跌倒或生病，或有其他狀況，她就會挨打被罵。一位年輕的長女竟然想自殺！因為她覺得人生太不公平了。不被看重，不被尊重，不被愛護；被欺負，被貶低，被嘲笑，都可能給人帶來不健全的自我形象。這一切都需要重整。
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