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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

帶著歲月的風華,穿越歷史的煙塵,一幅波瀾壯闊的華美圖卷徐徐展開……康熙、雍正、乾隆三朝百余年,用強大的國力鑄就了市井繁華、文化昌盛,放射出瑰麗的光芒,“天朝上國”的黃金時代已然來臨。這是經濟騰飛的時代,這是人才輩出的時代,這是文化井噴的時代,這是一個引發後人無限遐想的時代

作者簡介

姜越,女,筆名西江月、水墨清淺,江蘇省沭陽縣人。2002年畢業於中國人民解放軍理工大學通信工程學院。自幼酷愛文學,大學畢業後長期從事文化工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、“青少年心靈綠茶”系列、“青春少年樣樣紅”系列、“青少年讀史嘗鮮”系列、“心靈醫生”系列、“紅顏才女”系列圖書,著有《找對婆家嫁對郎》《正兒八經地生活》《順勢者昌》等作品。現供職於北京圖強文化出版有限公司並任總經理。

清王朝是中國歷史上第二個由少數民族建立的統一政權,也是我國封建帝制的最後一個王朝,對中國歷史產生了深遠影響。尤其在康熙、雍正、乾隆三朝,清代發展到頂峰,這一時期,統一多民族國家得到鞏固,基本上奠定了中國版圖,同時君主專制也發展到頂峰。在此鼎盛時期,清朝從政治、經濟、文化、建築、生活習俗等方面在傳承的基礎上不斷地創新與發展。
清王朝是在明末農民大起義勝利的基礎上建立起來的,它前後共經歷276年。在政治上,清朝沿襲和發展了高度中央集權封建君主專制的政治,在社會經濟、民族文化和國家統一等方面,清朝也處於高度發展階段。同時,清朝又是我國從古老的封建社會逐步淪落為近代半殖民地半封建社會的轉折時期。
清代在鴉片戰爭以前,出現了一批大型的商業資本。當時的商業資本所積累的巨額財富,除了擴大經營以外,已有一部分投向生產,為資本主義因素的發展提供了必要的歷史前提。隨著商品經濟的發展和我國各兄弟民族之間長期的經濟交流和文化往來,彼此之間的聯繫更加密切。因此,這一時期統一的多民族封建國家進一步鞏固和發展也是必然趨勢。
清朝經濟變化的趨勢,大體上可以分為前後兩個時期。前期是從進入北京建立政權(1644)起至乾隆末年(1795)止,史稱康、雍、乾時代,為清最強盛富庶的時期。為鞏固政權,維持國家的財政收入,康熙朝采取了一系列恢復和發展社會經濟的政策措施,使社會經濟得到恢復,並得到一定程度的發展。雍正至乾隆年間,社會經濟獲得了穩定的增長,出現了繁榮的局面。這種強盛興旺局面到了嘉、道時期至清政權被推翻的宣統末年(1911)止,社會政治、經濟便逐漸走向衰微,進而成為江河日下之勢。
為弘揚傳統文化,普及中華文明與歷史知識,本書通過簡明通俗的語言,深入淺出地解讀清代歷史文明。書中從制度、經濟、科技、思想、文學、藝術、習俗等方面,展示了清代的社會風尚與精神面貌。本書涵蓋容納了清朝文明的各個方面,同時具備系統性、嚴密性與歷史普及讀物的全面性、簡易性,它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分,又可作為通俗的讀物進行瀏覽。

目次

第一章 時代新秀——光輝燦爛的農業與手工業文明
產糧進入新時代
農業推廣精耕細作
綜合性農書:《授時通考》
復興瓷都景德鎮
絕世彩瓷:康熙五彩
清代獨創:粉彩
瓷中瑰寶:琺瑯彩
器道統一:文人壺
清代之最:青花茶具
千文萬華的漆藝文明
“四大名繡”實至名歸
民間剪刻藝術的發展
民間塑作手工藝術
擴展閱讀清代德化白瓷

第二章 誰與爭鋒——問鼎世界的清代商業文明
富甲華夏的“晉商”
匯通天下的“票號”
天下第一號:日舁昌
無徽不成的“徽商”
獨占北方的“魯幫”
商界翹楚:喬致庸
世界首富:伍秉鑒
擴展閱讀“一文錢”的故事

第三章 碧園皇庭——獨具特色的清代建築文化
南秀北雄的園林文明
萬園之園:圓明園
園林博物館:頤和園
最大帝王宮苑:承德避暑山莊
獨特民居:四合院
獨一無二的“土樓”
最大皇陵:清東陵
擴展閱讀帝王陵寢:清西陵
……

第四章 鳳毛麟角——清代文化新氣象
第五章 南腔北調——曲藝“唱響”華夏新文明
第六章 別“具”風采——盛世繁華的清代家具
第七章 妙筆生輝——流派紛呈的清代書畫
第八章 宮俗民風——別具特色的清代生活
第九章 金字招牌——經久不衰的“老字號”文化

書摘/試閱

起源於宋、興盛於明的紫砂茶具,到了清代進入鼎盛時期。尤其是壺制藝術與文人結緣的產物——文人壺的出現,使茶壺脫離了實用器皿的束縛,自身具備了獨立的精神內涵,實現了器與道的統一。
文人壺的創制標志著紫砂茶具發展到了極致,紫砂茶具不但成為茶文化的載體之一,而且其本身的藝術內涵也取得了前所未有的發展,對紫砂茶具的評價不再局限於形狀、風格等方面,鐫刻在上面的詩歌、書法以及繪畫也同樣受到重視。清代制壺名家陳鳴遠最先開始探索紫砂壺的風格創新,邁出了文人壺的第一步。
陳鳴遠,名遠,字鳴遠,號壺隱、石霞山人,江蘇宜興人,主要生活在康熙、雍正年間。生於制壺世家,其技藝精湛,雕鏤兼長,善翻新樣,富有獨創精神,堪稱紫砂壺史上技藝最為全面精熟的名師。
陳鳴遠的藝術成就主要表現在兩個方面:一是取法自然,做成幾乎可以亂真的“象生器”,使自然類型的紫砂造型風靡一時。此後,這類仿生類作品已逐漸取代了先前幾何型與筋紋型類作品。二是在紫砂壺上鐫刻富有哲理的銘文,增強其藝術性。陶器有款由來已久,但將其藝術化是陳鳴遠的功勞。而陳鳴遠的款識超過壺藝,其現存的梅幹壺、束柴三友壺、包袱壺以及南瓜壺等,壺身鐫刻詩句,情韻生動,匠心獨具。
自陳鳴遠開創“文人壺”之後,陳曼生、楊彭年等潛心研究,不入俗流,使紫砂壺藝術得到進一步升華,他們將壺藝與詩、書、畫、印結合在一起,創制出風格獨特、意蘊深邃的文人壺,至今仍影響深遠。
陳曼生,名鴻壽,字子恭,號曼生、曼龔等,浙江杭州人,主要生活在乾隆、嘉慶年間,清代著名的書法家、畫家、篆刻家、詩人,是當時著名的“西泠八家”之一。他酷愛紫砂,結識了當時的制壺名家楊彭年、楊鳳年兄妹,他以超眾的審美能力和藝術修養設計了眾多壺式,交給楊氏兄妹製作,後人也把這種壺稱“曼生壺”。
陳曼生自繪紫砂壺十八圖樣,請楊彭年兄妹制壺,即後來所稱的“曼生十八式”。陳曼生仿制古式而又能自出新意,其主要特點是刪繁就簡,格調蒼老,同時在壺身留白以供鐫刻詩文警句。陳曼生也曾經在紫砂壺上鐫刻款識詳述自己嗜茶之趣以及飲茶變遷,這些文字甚至可以當作意味雋永的散文小品來欣賞,從中也透露出清代文人的散淡心緒。
自文人壺開創了文人與工匠合作制壺的新局面後,文人、書畫家們紛紛合作,使紫砂壺藝術達到了一個更高的境界。紫砂壺在當時也大受歡迎,燒造數量驚人,這是我國歷史上文人加盟制壺業最成功的範例。
這一時期的書畫家如瞿應紹、鄧符生、邵大亨以及鄭板橋等人也都曾為紫砂壺題詩刻字。擅長詩文、篆刻、繪畫的瞿應紹與擅長篆隸的鄧符生聯合製作的紫砂壺曾名動一時。鄭板橋則在自己定制的紫砂壺上題詩:“嘴尖肚大耳偏高,才免饑寒便自豪。量小不堪容大物,兩三寸水起波濤。”也是諷世之作。道光、同治年間的邵大亨創制的魚龍化壺,龍頭和龍舌都可以活動,他還以菱藕、白果、紅棗、栗子、核桃、蓮子、香菇、瓜子等十八樣吉祥果巧妙地組成一把壺式。這些都是文人壺的經典之作。
總之,清代紫砂茶具不但繼承了明代的輝煌而且又有很大的發展,尤其是文人與制壺名匠的合作開辟了紫砂壺茶具的新天地。
……

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