新巴赫花精療法02：反應情緒的身體地圖

★圖解「巴赫花精皮膚反應區」位置，透過外敷法，將花精的應用範圍提升到全新境界。
★以200多張圖像呈現全身243個反應區，一目了然，清晰易學。
★與內服相比，外用方式更快速、效果更顯著，也可舒緩身體的疼痛不適。
★開發將花精應用於美容、療癒疤痕的嶄新領域。
★2019版全新修訂：皮膚反應區文字重新翻譯；作者根據多年來的臨床經驗，對內容作了重要修正。

德國自然醫學泰斗柯磊墨醫師，在「巴赫花精」的基礎上，透過氣場測試、中醫理論和臨床實驗，找出花精之間的橫向關連，將38朵巴赫花精系統化地分類為12道花軌、5種外在花精，可以在人們面對人生困境時，給予協助。

柯磊墨醫師更進一步發現「巴赫花精皮膚反應區」：每朵花精都對應到人類身體某部分皮膚表面，可以療癒特定的負面情緒或身體不適。當負面情緒在反應區產生能量變化，會呈現為疼痛或感受能力的失調。

藉著人人可學的氣場測試法及12種花精軌道，我們可以從身體讀出所需的花精，利用花精敷布或乳霜敷抹於受干擾的反應區上。外敷的效果，比起內服更加迅速且顯著。

我們可以藉此處理心靈困境、身體不適，也可以做預防性的處理。書中列舉許多臨床案例，詳盡探討每位個案的困境、治療師給予的花精及使用療效，對於初學者、一般花友或是治療師而言，都是自癒或癒人的絕佳參考。

全書除了以38種花精來檢索243個皮膚反應區的圖例，更提供從身體部位來查找花精的26幅「身體地圖」，檢索方法詳盡貼心，立刻上手。

王悟師（衛生福利部澎湖醫院精神科專科醫師）
王憶敏（財團法人天主教康泰醫療教育基金會主任）
吳秉賸（新復生診所生物能訊息療法醫師）
林碩斌（德國霧帕塔大學組織心理分析博士）
林承箕（中華整合醫學與健康促進協會理事長、台北完全優整合醫學診所院長）
蔡松彥（彰化基督教醫院院長、彰基體系國際癌症康復e院院長）
──共同推薦（按姓氏筆畫排序）

柯磊墨（Dietmar Krämer）
德國自然療法名醫，曾就讀於德國渥茲堡大學（Wuerzburg）物理系，隨後完成自然療法醫師的訓練，1983年開設自己的自然療法診所懸壺濟世。1984至1989年間，他在德國渥茲堡城與法蘭克福（Frankfurt am Main）的自然療法學校擔任講師。1987年，他發現了第一個巴赫花精的皮膚反應區──這也是「新巴赫花精療法」的開端。透過在渥茲堡大學所獲得的學術工作的知識，他很系統化地研究皮膚反應區。最後有所突破，他成功地運用巴赫花精療癒慢性的身體疾病，這堪稱是巴赫花精療法的新里程碑。1989年他首次將此一知識公開，出版為《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊，並成為安撒塔（Ansata）出版社的暢銷書。從此之後，他在德語系國家傳授此一知識。1997年創立了國際新巴赫花精療法中心，提供給使用其他語言的國外治療師們學習此一療法。直到今天，他已開辦超過四百個課程，並訓練了上千位治療師。

賀爾姆．維爾特（Helmut Wild）
生於1958年，從小就立志要繼續發展自己的直覺能力，將來要成為自然醫學療法的醫師。他完成了生命諮詢與心智訓練師的教育課程之後，在柯磊墨醫師的診所擔任助理，並於1988年開設了自己的診所。

王真心（Helga Wang），輔仁大學心理系博士，輔仁大學全人教育中心德文與心理兼任副教授，聖賀德佳全人發展協會理事長，療癒綠有限公司負責人。
引入德國新巴赫花精療法與聖賀德佳自然醫學，致力於追隨巴赫醫師與聖賀德佳修女服務大眾的心願，進行各種推廣。

王雅芳
輔仁大學德語系畢業、德語研究所肄業、教育領導與發展研究所畢業。
曾任職於輔仁大學偏鄉教育關懷中心，現為國小教育工作者，擔任中華聖賀德佳全人發展協會常務理事。
是德國新巴赫花精的受益者；對教育、輔導和助人有一份熱忱，希望成為相遇的人生命中的一份祝福。

【推薦序一】
新典範的移轉
吳秉賸（新復生診所生物能訊息療法醫師）
花精療法始自英國的愛德華．巴赫醫師（Edward Bach, 1886-1936），他在1928年拜訪威爾斯時發現了第一朵花精——鳳仙花，到現在已經近百年了。綜其一生五十年歲月之中，共發現了三十八種花精，從十二種痊癒花藥（The Twelve Healers），到七種助癒花藥（The Seven Helpers），到十九種促健花藥（The Second 19）。日後花精開始流行與廣泛運用，到如今已發展出百千種花精，這是當初巴赫醫師所無法想像的。

花精是目前最能調適人類「情緒」的不平衡的工具。情緒是療癒創傷的入口，最困難處在於入、出口難尋！有入口才有出口，所以如何認出入口，找到適合的花精，讓我們去面對內在傷痛，與被遺棄的恐懼共處，並開始對生命臣服，進而找到出口，是最重要的。

花精作用方式超越身體物質面，是用振動的特質來穿透身體物質面。花精並不直接作用在身體物質面，而是作用在身體物質面外圍之能量場上，再由能量場來影響心智、情緒及物質身體的健康。它是根據訊息場共振（morphic resonance）原理運作。花精的勢能透過「共振」來轉換人的電磁場中的低頻能量狀態，把粗糙笨重、密度大的能量，轉化昇華成精細輕快、密度小。振頻高的能量，會影響整體生命勢能。花精的勢能具有相當高的頻率（Frequency），可以影響肉體的十二個系統分別或一起進行，也可以從能量體（情緒體、乙太體、星光體、起因體、甚至可以更高靈性能量連接）、能量中心（脈輪〔chakra〕）、經絡能量系統（Meridian）產生作用。

要找到入口最快的方法，就是運用「共振」（Resonance）及「全息律」（Holographic）。新巴赫花精充分運用了這兩大原理：十二花精軌道與經絡能量系統共振，身體地圖與全息律對應。我常把花精分為三種：英國的愛德華巴赫醫師三十八種花精為古典花精，德國柯磊默醫師的三十八種花精為新古典花精，超過三十八種花精的為現代花精。無論使用何種花精，能找到入口才有機會面對我們內在的傷口。人無法憑藉意志來拋棄過去的經驗的影響力，當身體和感受面很多幽微的部分顯露出來，真正的「釋懷」和「寬恕」會自然發生。生命中的重大創傷，也能轉化為情緒、心理、乃至靈性的療癒機會。

運用新巴赫花精的軌道（經絡）花精與身體地圖，可以讓人快速上手，找到入口，重新面對受傷的內在小孩，協助我們發現自己的感覺、為什麼這樣感覺，與自己是誰。當情緒的勢能與花精的勢能產生共振，達到緩和作用，身體便會平靜下來，意識則有機會檢視自己的感覺。它們幫助人們更有效率地學習和前行，協助我們採取下一步以成為未來的自己。花精讓我們恢復為自己所渴望的人，這就是個人發展與靈性成長。

讓新巴赫花精協助大家探索與發現療癒自我的過程，塵封的能量正等待我們準備好能夠接納，情緒正渴望接觸與連結的機會，讓我們一起來「剝洋蔥」（peeling the onion）吧！

【推薦序二】
感謝上帝，讓我們看到如此美好的創造！
林碩斌（德國霧帕塔大學組織心理分析博士）

德國新巴赫花精療法之所以為「新」，其中一個重要的因素，是因為這個學派發現了花精與情緒所對應的身體地圖。這意思是說，巴赫醫師發現人有三十八種原型情緒，可以藉由三十八種對應的花精來加以平衡，而新巴赫花精學派則發現，這些在情緒體（或是所謂的星芒體）裡的情緒，每一個都會對應到身體兩個以上的部位，而且全身上上下下都被這三十八種情緒所覆蓋。

這個發現，對想要自我療癒或從事花精療癒工作的人來說，有什麼樣的意義呢？如果我們問自己或問人，在這當下有哪些情緒，我相信大多數的人大概只能說出兩、三種。但如果我請一個可以看到情緒體的人來觀察，他所看到的一定遠比我們感覺到的多。尤其當要幫助孩童處理情緒與因情緒所引發的疾病時，這狀況更明顯，因為孩童常常無法意識與清楚說出自己的情緒。此時，情緒身體地圖就會是個好幫手。當我們有某個情緒失衡時，這個情緒所具有的能量，可能會在其所對應的身體部位產生出徵兆，如長出痘子、紅疹或是疼痛等異樣。此時，我們可以在這本書中找出它所對應的花精，接著服用或外敷此花精，一方面協助自己意識到這潛藏的情緒，另一方面也可以將這外顯的身體症狀解除。

例如，有一次我去參加一個身心靈相關的課程，老師說我有心靈僵化的問題。我心想：「我哪有這樣？！」內心有些不以為然。當時，我正埋頭翻譯一本書，我覺得挑戰非常巨大，一天突然想到，這陣子頭頂的某個位置經常出現疼痛感，而這個地方所對應的皮膚反應區正是巴赫花精裡的「岩水」，也就是固著在某些規則與教條的情緒裡。使用岩水以後，翻譯似乎變得順暢了，比較不會執著在某些字面上的意義與文法規則，而在上身心靈課程的時候，也較能夠敞開心胸感受課堂內容的意義。

這樣說來，新巴赫花精療法的身體地圖似乎很神奇，但在應用上其實是有一些眉角要留心。首先，要注意「軌道效應」的問題。好好閱讀過《新巴赫花精療法1：療癒身心靈的12種花精軌道》的讀者，就會知道在新巴赫的研究中，巴赫的三十八朵花精裡每三朵花精會依照「溝通」、「補償」與「失調」的行徑軌道，形成一個所謂的花精軌道。當人在某個花軌的三朵花精的情緒全部失衡時，一定要優先處理位於最上層的「失調花精」情緒，否則會引發軌道效應。比方，若我們先給予溝通花精，那麼此人的補償與失調情緒會變得更加嚴重。所以，我在教花精療癒時，常常會讓人以外敷的方式體驗橄欖花精（身心疲累）。這時，如果有參與者在當時有橡樹（硬撐不休息）問題時，他們會覺得在橡樹所對應的皮膚反應區產生有不適症狀，而這就是所謂的軌道效應。也因此，當我們在以《新巴赫花精療法2：反應情緒的身體地圖》這本書作為花精療癒的依據時，一定要先熟讀《新巴赫花精療法1：療癒身心靈的12種花精軌道》中十二花軌的意義，如此才能避免軌道效應這種不應該出現的負作用。

另外，當身體正面軀幹某些部位出現不適症狀，如果給予所對應的花精後，仍沒有療癒效果，這時查看此部位所對應的脊椎花精反應區，可能可以得知需要改用哪種花精。例如，當一個人出現胃痛問題，所對應的是松樹（自責），在松樹治療無效下，和胃部相對的脊椎分段所對應的是伯利恆之星（震驚不安）。此時，伯利恆之星很有可能就是處理胃痛的解藥。如果，伯利恆之星還是無法解決問題，那麼就會是中醫所關注的經絡問題。關於花精與經絡的關係，新巴赫也發展出令人驚異的研究成果，這個部分將會在即將出版的第三冊中披露出來。

最後，本書還介紹如何以花精來處理各種外傷，尤以伯利恆之星為最。舉凡身體所遭受到的傷害是和「震驚」這個議題有關者，如撞傷、燙傷與燒傷等等，我們只要使用一點點的伯利恆之星，就可以減緩因此外傷所帶來的疼痛，並讓心情迅速安定下來。所以，花精在許多懂得新巴赫花精療癒法的家庭中，絕對是必備且價廉的寶物。

這本書是容易閱讀，約有三分之二的篇幅像是字典，查詢便利。當自己或是周遭的親友，在身體某個部位出現徵狀時，就可以翻開書頁，查看一下所對應到的是什麼情緒。我們可以喝一點花精，也可以和自己對話，問問自己最近過得如何，有沒有出現這個花精所表達的議題。所以，這本著作也是一本可以幫助我們進行自我覺察的工具書。

感謝上帝，讓我們看到如此美好的創造！

【推薦序一】新典範的移轉/吳秉賸
【推薦序二】感謝上帝，讓我們看到如此美好的創造！/林碩斌
感謝詞
前言
第一章 基礎篇
導言
人類的氣場
發現巴赫花精皮膚反應區
使用巴赫花精塗抹於皮膚上所造成的氣場變化
對身體與心理的影響

第二章 尋找皮膚反應區
活躍與沉默的反應區
A.活躍反應區
B.沉默反應區
尋找沉默反應區
A.身體的不適
B.心靈的問題
根據花精軌道作診斷
根據氣場作敏感性診斷
A.觸摸氣場邊界
B.感受氣場

第三章 在皮膚反應區使用巴赫花精的療癒實務
透過皮膚反應區療癒的準則
可以透過皮膚反應區療癒的適應症
A.身體上的不適
B.心靈上的問題
C.預防性處理
在皮膚上應用巴赫花精的方法
A.敷布
B乳霜
C.酊劑
D.乳液
療癒者可能有的反應

第四章 其他應用的可能性
與人體地圖無關的適應症
療癒疤痕
「心靈美容」
第五章 案例
第六章 其他可能的展望
第七章 身體地圖的皮膚反應區
找出背部的皮膚反應區
1.龍芽草 Agrimony
2.白楊 Aspen
3.櫸木 Beech
4.矢車菊 Centaury
5.水蕨 Cerato
6.櫻桃李Cherry Plum
7.栗樹芽苞 Chestnut Bud
8.菊苣 Chicory
9.鐵線蓮 Clematis
10.酸蘋果 Crab Apple
11.榆樹 Elm
12.龍膽 Gentian
13.金雀花 Gorse
14.石楠 Heather
15.冬青 Holly
16.忍冬 Honeysuckle
17.角樹 Hornbeam
18.鳳仙花 Impatiens
19.落葉松 Larch
20.溝酸漿 Mimulus
21.歐白芥 Mustard
22.橡樹 Oak
23.橄欖 Olive
24.松樹 Pine
25.紅栗花 Red Chestnut
26.岩薔薇 Rock Rose
27.岩水 Rock Water
28.線球草 Scleranthus
29.伯利恆之星 Star Of Bethlehem
30.甜栗花 Sweet Chestnut
31.馬鞭草 Vervain
32.葡萄藤 Vine
33.胡桃 Walnut
34.水菫 Water Violet
35.白栗花 White Chestnut
36.野燕麥 Wild Oat
37.野薔薇 Wild Rose
38.楊柳 Willow

【附錄一】巴赫花精身體地圖縱覽
【附錄二】全書附註
【附錄三】參考書目與補充文獻

導言
愛德華．巴赫醫師（Dr. Edward Bach）的主要思想：療癒整個人，而非治病。這如同一條紅色的絲線貫穿了他畢生的工作。他工作的重點在於消除負面的情緒狀態，他認為這是導致疾病發生的主因：「如同我們的療癒方法所說明的，讓你的病人從這樣或那樣的情緒變化中釋放出來，病人自然會好起來。」
巴赫醫師觀察到情緒狀況與疾病的關聯，並會隨著病情而改變；情緒改變的現象經常發生在初期症狀出現之前，他寫到：「相較於其他的生活面向，生病的時候情緒狀況會因此而改變。如果我們仔細觀察便會發現，這些改變通常在我們感知到自己生病前出現，有時甚至是早早在疾病發作之前。因此，我們可以透過療癒情緒，即時阻止病症出現；如果疾病已經持續一段時間，受到病痛折磨的患者所處的情緒狀態，同樣可以幫助我們找到正確的療癒處方。」
這一段引述隱藏著一個明顯的線索，指引預防疾病發生的可能性。然而巴赫醫師的工作重心在――如他在諸多文獻中提到的個案――他的確只療癒生病的病患。他關心該如何使用一種簡易無害的方法，來幫助受苦的人類，可惜這個重要本質，近年來漸漸退居第二線。
今日巴赫花精通常與新時代連結在一起，它被當成是克服內心衝突的助力、當成是一種在自己身上下功夫的方式、當成靜心冥想的輔助、當成潔淨心靈的方法、或甚至是作為心靈的衛生保健。巴赫醫師的初衷是：在他研發的病理腸道細菌之外，再找出一種植物作為藥劑選項。基本上植物除了比較容易製成藥物，也可以發揮更好的療效， 並且用來療癒至今仍然難以治癒的疾病。
皇天不負苦心人，他果然成功地配置了剛開始是以注射形式呈現的藥方，可以緩解關節炎以及嚴重頭痛，在當時的醫學界是件很難得的事。
他配置的同類療法製劑被稱為是「巴赫病理製劑」。這製劑不但在當時造成了轟動，同時也成了同類療法歷史上的一大盛事；巴赫醫師因此享有赫尼曼（Samuel Hahnemann﹐同類療法的鼻祖）第二的盛名。因此，非常令人難以想像的，巴赫醫師後來居然放棄了這麼有療效的同類療法，再去尋找可以提升全體人類健康與福祉、並幫助人類心靈和諧的療癒方式。
他的目的在於除去心靈上的病因，好使病由心生的身體疾病得以消失。為了達到這個目的，他使用花精時不只採用內服法，在身體生病的部位，他也使用敷布作為外用，或使用塗抹的方式；他寫道：「有疼痛、僵硬、發炎或任何局部的不適時，可以額外使用乳液。我們也可以從花精儲存瓶中取出幾滴花精，滴入一碗水中，然後將一塊布浸泡在此花精水裡，並將此敷布覆蓋於身體相關部位。根據需要，可以不斷地重新潤濕這塊敷布。」
我們這裡有一個例子可以說明巴赫醫師的使用方式：「在他發現馬鞭草的療癒力量不久之後，巴赫醫師被邀請去探視一位病患，這位病患在人行道上滑倒，腳踝扭傷得很厲害。當巴赫醫師大約在晚上十點到達時，這個人的腳踝關節腫脹不但十分嚴重﹐而且呈現僵硬的狀態，引起病人非常巨大的疼痛。」
這位患者年約五十，是個孔武有力、極度沒有耐心的男人，他自己猜想，受傷後，大約要花三個星期的時間才能完全康復，而且他確信在休息這麼長的時間後，他將無法再勝任他的工作。他活力充沛、熱情無比，工作的時候也是全身投入，是個道地的拚命三郎；他覺得自己很難放鬆，在他需要休息的時候，他的強烈工作意識，使得他堅持不斷地繼續工作下去。
患者缺乏耐心，因此我們要開立鳳仙花花精。另一方面，針對他的內在緊張，以及工作狂熱和持續不斷活動的驅力，我們要給予馬鞭草花精加以療癒。
於是，給了這位先生這兩種花精的處方：鳳仙花花精、馬鞭草花精各兩、三滴，放到盛滿溫水的碗裡，然後再將一塊浸入花精水的紗布墊，裹在患者的腳踝，醫生指示他只要紗布墊乾了，就趕緊再將它潤濕敷上。
第二天，他已經可以回到職場，克盡職守。同一天晚上，他可以正常走路了，旁人還看到他用那隻受傷的腳跺腳。他自己也說：「這不是真的吧！我可是扭傷了我的腳踝！」
如同娜拉．維克（Nora Weeks）撰寫的巴赫傳記中所記載，巴赫醫師用類似的方式療癒了許多嚴重的病症，例如：氣喘、風濕、白血病等等。
巴赫醫師闡述自己研發的新療法，是由同類療法延續發展而來。在一段提到關於同類療法的談話中，他表達了對於同類療法發明者的看法：「赫尼曼的研究貢獻龐大，他在這條路上跨出了一大步，並以身為人的短暫一生，奉獻於此；現在輪到我們，將在他手中暫停的研究工作接手進行下去。他功勳卓越地為同類療法、這個完美療癒，奠下基石，我們則要繼續擴建它的架構。」
同樣的新巴赫花精療法，這個透過臨床工作和運用敏感度測試方法所研究出的新療法，也延續了巴赫醫師的工作，是一項進階的發展，這個新療法同時也是巴赫醫師口中「更高等植物」知識的補充與延伸。新療法不是質疑發現者樹立的原則與方針，也不是反對他的學說。我僅僅想要以他的知識為基礎，繼續建立新知識，並且在巴赫花精療法的鑲嵌工筆畫上添增幾塊小拼圖。在過去的五十年當中，巴赫花精療法幾乎沒有新的進展，但是同一段期間內，同類療法的知識， 卻有長足的進步與增益。
我非常確信，當時巴赫醫師的學說也不是要樹立新的教法，他在一封描述有關星座、行星、身體系統與花精的系統歸類的信中指出：「⋯⋯我的任務似乎在於給出一個通則，像您一樣具備詳盡知識的人便可以藉此通則，發現偉大的真理。因此，在我還不是很確定之前，我不願意斷下結論。」
在另外一封信中，他寫道：「所有真實的知識都只來自我們內在，當我們在靜默中與自己的靈魂溝通的時候。
理論與文明奪去了我們的安靜時刻，也奪去了這項知識：我們的內心明白一切。
我們受到他人的影響並相信必須有人指引我們，因此，我們的精神自我便被壓抑了下來。」
巴赫醫師的方法，不受醫學細部知識與智性包袱所羈絆，而是盡可能的簡單可行：「我想要將它變得簡單可行：像是我餓了就到花園去，採一盤沙拉。如果我感覺到害怕，我就喝一口溝酸漿。」
使用巴赫花精皮膚反應區的療癒方法，讓療癒變得更容易了：我們可以從當事者身體有病痛不適的位置，讀出需要的花精。相較於透過談話方式，從眾多花精當中找出適用的花朵，或是透過器官語言詮釋症狀來篩選花精，皮膚反應區診療法更加簡單。這是一種再度簡化的方法，更能對症下藥；能夠運用療效豐富的花精療癒身體病痛，一如巴赫醫師的初衷：簡單可行。
體質敏感的人研發了這套巴赫花精皮膚反應區療法作為新的診療形式。本書的目的，是想讓所有不敏感的人也能使用這個方法。對敏感者來說，這個療癒方法，除了延伸他們既有的靈敏的敏感力外，還可以提供他們實際機會運用自己能力。這個原則也適用於巴赫花精療法，巴赫醫師本身也是個體質敏感者，他只要把一片植物的葉子放在舌尖上，就能感知這株植物可以療癒何種症狀。他將花精與症狀作出歸類――仰仗他的敏感度發現――使得每一個人都能夠依照他所制定的花精圖象，做出必要的療癒。

使用巴赫花精塗抹於皮膚上所造成的氣場變化
隨後所描述的觀察紀錄是出自於前章節所提及的有靈視的男孩――除了文體上的調整之外――我們毫無保留地忠實呈現內容。
在氣場有破洞的那塊皮膚部位，塗抹幾滴與此部位相對應的花精之後，下述反應會在幾秒鐘或最多不超過兩分鐘之後出現：
首先，氣場的顏色在凹洞的邊緣開始混合，新的顏色會按照混色定律出現，如藍色加黃色成了綠色，紅色加藍色變成紫色，以此類推。但是，也可能出現一些色差。
皮膚被塗抹了花精的主要部分邊界處――沒有被花精所潤濕的皮膚――會在混合的顏色中劃出一條細的虛線。
接著，在氣場破洞邊緣最薄的地方會開始形成黏黏的、泰半是紫色的、比周遭氣場更稠密的大量氣流，宛如火山熔岩流，緩緩地流入、填滿氣場破洞。
氣場破洞填滿後，會形成如皮膚般的表層。這個表層的顏色較為輕盈，也像是防水布，佈滿了整個區域，保護它不被外在環境影響。這個表層及其顏色會一直持續不散，直到負面情緒在意識層徹底移除後才會消失。這個階段有時會持續幾個星期，有時得花上數個月才會完成。一旦負面情緒消失，原本的破洞區域會融入氣場周圍的顏色，消失不見。
按照情緒失衡的複雜度，氣場破洞常在療癒後的數小時或數天之後再度出現，因此單單一次的療癒是不足的。若是使用錯誤的花精進行療癒時，氣場顏色也會混合，然而在數秒之內，氣場顏色又會散去，回歸成原本的狀態。
除此之外，每個人都有兩支特別的巴赫花精：急性體質花精和個人專屬的體質花精。這兩支花精能夠在每個身體反應區起作用，如同它們作用在相對應的皮膚反應區一般。
急性體質花精暫時關閉氣場中的所有凹洞，它會隨情境有所變化，在數天或數週後改變。急性體質花精代表最表層的情緒，在急性的身體不適症出現時，它代表著個案所抱怨的症狀背後的起因。舉例來說，在假期之後，我們經常可以觀察到忍冬是急性體質花精，會持續數週之久。度假地點如此美好，讓人忍不住要懷念一下。
在任何時候，個人專屬的體質花精可以關閉氣場上所有的凹洞，但卻沒有療癒上的意義；個人專屬的體質花精的議題，伴隨著當事人走過一生，但卻不是個案最需要、在療癒上最突顯的巴赫花朵。體質花精像是一幅油畫的底色，造成其上顏色有一層輕微的色差。例如：患者看起來有點傲慢，這引導我們找到水堇。然而，當我們測試相對應的水堇反應區時，反應區並沒有起反應；也就是說，在人體氣場上沒有凹洞，如果我們使用這朵花將會毫無作用。
當然也可能出現這樣的狀況，這朵花還是有可能被需要。以剛才的水堇為例，經過測試，相對應的反應區確實受到干擾，而且巴赫醫師所描述的花朵適應症也確實非常明顯，也很符合。但是，服用此一支花精完全與體質花精的功效無關，只是剛好在此一時刻，個案所需的花精與體質花精是同一支。如果長期服用它，負面反應會出現。這是因為在評估表上，體質花精的位置甚至比基礎花精――落葉松――更處於底層，這朵位於最底部的體質花精會將所有在其上方的花朵症狀往上推移；也就是，症狀會因此變得更劇烈。
這種現象在巴赫花精花軌上是很常見的。舉例來說，如果我們先給矢車菊花精，並服用它較長的時間（通常四個禮拜或更久），位於它上方的冬青或松樹症狀會變得更加劇烈。如果我們太早給予患者基礎花精――落葉松，基礎花精也可能導致位於其上的三十七朵花的負面症狀變得更加劇烈。因此，我建議大家，當我們根據從上而下的療癒順序，來到了位於深層的花朵後，最後才可以使用落葉松，並加上所有個案需要的花朵，一併放入花精複方當中。由於體質花精比落葉松更深層，可能會造成病患使用的每一種花精所代表的負面情緒症狀， 都變得更強烈，包括落葉松的症狀也會加劇。然而，在我們長期持續不斷地服用花精時，體質花精效應會出現在第七次複方之後。一旦我們不服用它，這個情況在短時間內會平撫下來，每個不同花朵所代表的症狀在加劇之後，也會漸漸地消失。
體質花精與急性體質花精只能透過敏感測試來加以確定，這兩朵花同時會在所有的反應區上起作用，因此，人們可以利用這兩朵花的好處。但是，這個檢測方法不容易執行，得要先參加研習課程才能學到其中精髓。
對身體與心理的影響
如果氣場破洞補起來後，且維持一段時日都不再出現，那麼當事者可能會出現下列反應：
a）身體上或是情緒上的諸多抱怨幾秒鐘之內頃刻消失，尤其是那些敏感的患者，有時藉由敷布法或是施予花精乳霜，可以永遠消除他們身體不適的症狀。對於此類患者，就不需要再施行其他的自然療法或輔助療法。這裡有兩個案例：
二十七歲女患者的左下腹劇烈疼痛。過去她的卵巢曾經發炎，所以她擔心自己以後再也無法生育。我們使用岩玫瑰花精，並按摩該區塊，彈指間，她的腹痛消失，不再復發。
六十歲女患者告訴我們，她過去幾周來個性毫無理由地轉變，變得好鬥，有時候她自己也不理解為什麼會對著他人大吼，她說這些事從未發生過，她非常擔心自己性格上的轉變，她也陳述自己對最近的生活感覺了無生趣，覺得跟一切都「離得很遠」。我們滴三滴冬青在她後腦勺的冬青反應區上，並滴一滴矢車菊在她舌下，以關閉她的氣場。療程後沒多久，她覺得自己完完全全恢復正常；兩年後，一切如常，那些「新個性」再也沒有出現過。
b）患者當下並沒有立即感受到療效，但是如果每天定時使用花精，幾天或幾周後，抱怨會逐漸減少。
c）患者持續使用仍然沒有好轉。
患者的病情嚴重，已經進入到器官粗身體。在此種情況下，心靈上的動能已經不足，無法除去傷害。因此，要改以其他療癒方式，如同類療法、針灸、自然療法，療癒時再繼續輔以花精療法，這會加速療程的進展，也會徹底消除因情緒困擾造成的疾病病因。
另外一些個案，氣場破洞只是短暫關閉，即使重複療程，肉體病徵也沒有消除。造成此現象的原因：
a）患者在心理上尚未準備好做改變，或放下負面情緒。如果是此類個案，巴赫花精療法少有成功案例。
b）身體能量場主要阻塞的區塊位於他處。真正的「病灶」是沉默的，也就是沒有帶來不適。
就算沒有靈視能力，我們依然可以採用《新巴赫花精療法1：療癒身心靈的12種花精軌道》中所教導的花精軌道法來篩選適合的花精，以及在皮膚反應區上使用這些花精。大多數的個案在療程後都有正向回饋，不論是當場就立即改善身心不適現象，或是個案在進行數次療癒後，在療程現場主觀陳述自己的身心反應。因此，我們在施予巴赫花精皮膚反應區療法後，可以觀察到下列可能發生的感官感受的現象：
輕鬆的感覺，好像移走千斤重擔。
心裡頭覺得放鬆了、自由了。
覺得看到的各種事物都比以前更清楚、明亮。
有種放鬆和休息的感受：肌肉不再緊繃、臉部肌肉開始放鬆、有時會綻放微笑。
覺得比以前更清醒、也更清晰，特別是在使用橄欖花精或野薔薇花精之後。

某些個案會有一些特別的生理反應――尤其當這個反應區並沒有出現明顯的身體疼痛――此時，部分非常個人化的體驗會讓個案意識到，自己因為負面的心靈概念而造成的能量阻塞。如例下：
二十七歲的女患者抱怨自己有強烈的罪惡感，總是不斷地自責。我們在她的薦骨域上施予松樹花精之後，她經驗了以下的反應：首先，她感覺在療癒的皮膚反應區上有股強烈暖流，接著她感受到一股能量的流動，這股能量往前進入女性生殖器區域，之後再繼續向上，最後來到位於太陽神經叢的松樹區域。
緊接著，她覺得腦袋煩亂不安，只在單邊左邊頭部，一波又一波的亂流，出現之後又消失。背部下半身的暖流變得越來越強，往兩邊散開，延伸到前面的身體部位。之後，她感覺一股暖流流向她的臉， 流到她的左臉頰（顴骨）正上方，就在這時候，那股頭部的煩亂不安感消失了。在薦骨部位的溫暖感受漸漸增強，變得灼熱。在此同時，她感到越來越疲憊，療程結束時，她已經筋疲力竭了。
一個年輕人回饋：在右手臂塗抹完野薔薇花精的剎那間，他覺得自己身上好像有個活閘門被打開了，所有的負面情緒都從此閘門逃走。再來，他覺得自己無論內在或外在，都感到無與倫比地輕鬆，相較之下，過去好像籠罩在一股負面力量之中。一年後，他告訴我，那一次療程的成效一直持續著，在塗抹花精後，他再也沒有過那種陰沉的感受。
上述的例證，都是在巴赫花精皮膚反應區上塗抹相對應的花精時，所觀察到的反應。如果在受干擾的部位，施予不正確的花精，並不會出現立即正面的反應，只會有因為花精從皮膚上蒸發，所產生「涼涼的」反應。