出埃及記

雅各一家人，因飢荒的緣故，在神的帶領下，到埃及地寄居（約主前1876年），當時約瑟在埃及的喜克索王朝中作宰相，對埃及國有很大的貢獻，且這統治埃及的王朝又稱牧人朝，是閃族的一支，從北方侵入埃及而征服統治之，因此，王朝對以色列人很禮遇，使他們住在全國最富庶的地區，在神的祝福、培養和安定的環境中，以色列人由初來的七十多人到要出埃及時（約主前1446年），成長為約有二、三百萬人的大族，其間歷時430年。

喜克索王朝於主前約1500年時，被埃及人趕出去，從此埃及王對以色列百姓的態度完全改變，開始實行鎮壓政策，迫使百姓降為奴隸的民族。此時，神培養壯大百姓的工作已完成，便進行帶領他們出埃及的工作。祂選定摩西，並訓練他，後召他去埃及與法老爭戰，在神的幫助及刑罰埃及人之後，光榮地帶領百姓出埃及。百姓出埃及後，來到西乃山下，在這裡領受十誡及其他律法，並完成會幕的建造，今把會幕的平面圖列於後，使我們在研讀出埃及記時，能有所助益。

謝溪海

真耶穌教會神學院畢業，任職真耶穌教會文宣處處負責。

出版序

總會為了推行信徒每日讀經，出版《靈糧分享》作為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必更活潑、豐盛。
本書的目的是要幫您依照所訂的進度，作有系統的研讀聖經，追求明白道理，得到靈性上的造就。同時也可以作團契、家庭聚會的系統查經，藉以督促大家平時要讀聖經，以便聚會時能以個人的心得發表出來，分享大家。讀經如撿拾嗎哪，要以殷勤、謙卑、感恩的心，按照各人的需要來拾取，有多的就分享給有缺乏的，則在主裡必人人飽足、喜樂。
本書的使用方法如下：
1.請用虔誠的心向神禱告，求聖靈帶領指教，使能明白所讀經文的意義，得到造就。
2.依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。
3.參閱《靈糧分享》，分享屬靈教訓，從中得到造就。
4.思考課文中所列出的問題。
5.將您的心得感想寫在課文後的空白處，可作為日後的參考。
6.虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
如果您按照上述的方法讀經並使用本書，您將有不同的感受，且能更深一層明白聖經，領悟神言的寶貴與真實。您的生活也將有所改變，充滿平安與喜樂。從此以後，您就會越來越喜歡讀經，體會每日讀經實在太好了。

出版序　2
簡介　6
會幕圖解　7
選民在埃及　8
摩西的父母　11
摩西蒙召　14
神差遣摩西　17
摩西初見法老　20
神重申應許　23
摩西再見法老　26
蛙災、虱災、蠅災　29　
畜災、瘡災、雹災　32
蝗災、黑暗之災　35
宣告末次之災　38
百姓出埃及　41
逾越節的條例　44
百姓過紅海　47
從瑪拉到以琳　50
拾嗎哪的生活　52
與亞瑪力人爭戰　55
葉忒羅的典範　58
神在西乃山顯現　61
神頒佈十誡　64
神宣告律法（一）　67
神宣告律法（二）　70
作智慧人　73
中保摩西　76
論約櫃　79
論幕幔　82
論銅祭壇　85
祭司的聖衣　88
祭司供職之禮　91
論金香壇　94
當守安息日為證　97
亞倫造犢　100
摩西求神偕往　103
再次嚴禁拜偶像　106
為會幕奉獻　109
造會幕之匠工　112
論陳設餅桌子　115
論洗濯盆　118
論金燈台　121
立起會幕　124

會幕圖解
選民在埃及
經文：出一1-22
經句背誦：耶和華使祂的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛（詩一Ｏ五24）。
思考問題：
1.選民在埃及的遭遇，給我們什麼警示？
2.思想神慈愛保守的恩典。
靈糧分享：
雅各一家人，因約瑟的緣故，在寄居埃及的前一段時間，很受舊王朝的禮遇，更因著神的祝福，生養眾多，極其強盛。後來，新的王朝興起，新王不認識約瑟，見以色列人多且強盛，便開始苦待以色列人。埃及表徵世界，以色列人在埃及所遭遇的，有幾項可作今日基督徒的警戒和提醒。
一、人情靠不住：他們本是受歡迎且倍受禮遇的，但因時間、朝代的轉變，卻變成「為奴」的百姓，人們不再紀念約瑟的功績和恩情。有時人情之淡真是比紙還薄，是靠不住的；就是有情分，人的力量還是有限的。誠如詩篇所言：「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助，他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的，當日就消滅了」（詩一四六3-4）。惟有信靠那堅固的磐石－－耶穌基督，時刻仰望祂，才不致失望。
二、積貨歸他人：埃及人開始奴役以色列人，就叫他們作苦工，叫他們為法老建造兩座積貨城（出一11），勞力的成果，不再是他們能享用的了，全歸他人所有。人在世上經營所得的一切財物，最後一點也不能帶走（傳五15），都要留給別人；而這世界的一切，最後都要被火所毀滅。因此，聰明的基督徒當趁著今日，存著感謝神的心，把財寶積在天上（太六20），將來才能享受真正的果實。
三、生活痛苦：以色列人以前是自由、快樂的，而今受埃及人的逼迫，因作苦工而自覺命苦，失去自由和喜樂，並且愈來愈苦，因他們已成為奴隸。可見一個人若成為物質的奴隸，必是終身勞苦；若是成為罪的奴隸，不但自己的心靈、肉身痛苦、不自由（參：羅七24），也會造成別人的痛苦。我們當時刻祈求主耶穌保守我們，使能克服情慾，過著敬虔、知足、交託的生活，享受主裡的自由、喜樂和平安。
四、生命危機：埃及人不但苦待以色列人，且懼怕他們的人口會愈來愈多，就用殘酷的手段（出一16、22），要來消滅他們的後代，以色列人若在埃及繼續寄居下去，將有滅族的危機。今日的基督徒，若是貪愛世界，不堅守信仰的原則，被世界的潮流衝失方向，靈命將是何等危險。我們當時刻提醒自己。
以色列民在埃及的遭遇，是神美好旨意的安排：1.是神帶領他們出埃及的時候即將到了；2.是神教導他們，埃及不是久留之地，正如今日的世界並不是我們信主之人可以戀慕之地；3.可以看見神在百姓遭受苦難之時，暗中不斷保守他們，這使我們得到無比的鼓勵和安慰，深信無論處於什麼環境，祂必保守、帶領，使我們走在平安、穩妥的道路上。
感想：

摩西的父母
經文：出二1-25
經句背誦：教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離（箴二二6）。
思考問題：
1.對兒童的宗教教育，有哪些地方需要加強？
2.我是否在明白神的旨意時，均能立刻採取行動配合？
靈糧分享：
神按著祂的旨意，帶領信靠祂的人，也按著祂的時候，進行祂的工作。祂知道以色列百姓在埃及所受的痛苦，和所面臨的危險，要展開拯救百姓的工作，但祂需要一個能培養工人的的家庭。於是找到了一對夫妻，就是暗蘭和約基別（出六20）。他們夫妻能蒙神託付如此重責大任，乃因他們有為人楷模的表現。
一、有信仰的婚姻：他們同是利未支派的人，有共同的信仰，而且在那時，法老已開始迫害以色列人新生的嬰兒（出一15-16），但他們卻願意共同來承擔一切的責任和苦難。我們不但要追求在主內聯婚，而且每對主內的夫婦，均應以主為中心，互相勉勵，共同分擔一切的責任，建立基督化的家庭，成為世上的光。
二、有信心的眼光：他們的第三個孩子摩西出生之時，法老的命令更是殘酷（出一22），但他們看這男孩俊美，就因著信把他藏了三個月，並不怕王命（來十一23）。他們有信心的眼光，才敢做出這麼冒險的事來。今日，我們當求主加增信心，使我們能看透萬事，不為外表、物質所惑（林前二15），並能時刻仰望天上的神，行事為人只憑信心（林後五7），且有遠大的眼光，積極推展福音的工作。
三、有信心的行動：他們把孩子藏了三個月，後來不能再藏了，但他們有信心，不願把這孩子輕易放棄，於是就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，把嬰孩摩西放在裡面，將箱子擱在河邊的蘆荻中，並派嬰孩的姐姐米利暗，站在遠處守望，要知道這嬰孩究竟如何。他們因信而採取這樣的行動，並盼望神的能力、旨意顯明。今日，我們也當以實際的行動和信心與神配合，並時常祈求神的帶領，和追求明白神進一步的旨意，使我們在所行的一切事上，均能不偏不倚，合乎神的旨意，完成神的工作。
四、有信心的教養：當嬰孩被放在河邊時，神安排法老的女兒，使她發現並可憐這嬰孩（出二5-6），此時米利暗勇敢機智地向法老的女兒建議，使得摩西能重回父母的懷抱。這對夫妻在已能安然地撫養摩西，當孩子漸長，他們就把他送入埃及王宮。雖然他們只有摩西幼童時期撫養他幾年，但是當摩西長大後，卻能保持深厚的民族意識，和敬畏神的信仰，絲毫不受王宮奢華生活所影響（來十一24-25），這是摩西父母信心教養的成功。由此可見，我們不要認為孩子還小，不懂什麼，而忽略了教養。兒女是神所賜的產業，我們當存感謝和信心，從幼兒時就好好教養他們，使他們學習主的道理，這樣當他們長大後，才能在複雜的社會中，以信靠神的心堅守信仰的原則，這才是為父母者最大的安慰和成功。