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紅樓四論（簡體書）
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目次
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《紅樓四論》從審美及精神層面探討《紅樓夢》不可複製的獨特價值，內容為四大主題：《紅樓夢》的解脫之道(《無立足境，是方乾淨》)、《紅樓夢》的疾癖癡(《吾之大患，為吾有身》)、《紅樓夢》的生育敗象(《薛蟠寓言》)、《紅樓夢》的審美之趣(《關於文學的超越》)，讓讀者從美學和文學思想史的角度入手，感受《紅樓夢》蘊含的審美情趣和寫作的深層內涵。
作者簡介
胡傳吉，現為中山大學中文系教授、博士生導師。從事中國思想史及現代學術史研究，近年主要考察近現代中國文學思想史、胡適與現代學術史等。著有《中國文化思想錄》《文學的不忍之心》《自由主義文學理想的終結》《中國小說的情與罪》等，在《文學評論》《文藝研究》《紅樓夢學刊》《小說評論》等刊物上發表學術論文七十餘篇。另在《南方都市報》等報刊發表文學及文化評論百余萬字。
名人/編輯推薦
《紅樓四論》猶如四面銅鏡，朦朧照出紅塵世界人生百味。我更欣賞作者所說的：“不一定要寫許多的相關文章，但希望能借此保持閱讀的狀態。” ――復旦大學 陳思和
胡傳吉主業為現當代文學，又長期浸淫於中西哲學和中國古代思想文化，由她來重釋《紅樓夢》主題以及書裡書外若干懸案，往往能打破古今壁壘，為“紅學”開一新生面。
――復旦大學 郜元寶
古今之“紅學”“紅論”，可謂浩如煙海。傳吉卻有一雙銳眼和一支健筆。她的識文論書，總能道出“雖千萬人，吾往矣”的一己獨到見地來。在我看來，此書的別具隻眼處，是作者把《紅樓夢》視作一個中華傳統文化和文思哲思的基因庫，從而在任何一個點深掘進去，都可以生髮和深掘出無限的可能性來。我甚至期待，傳吉能循此路數，再寫出“五論”“六論”……別具慧眼識見的多論來呢！
――耶魯大學 蘇 煒
胡傳吉主業為現當代文學，又長期浸淫於中西哲學和中國古代思想文化，由她來重釋《紅樓夢》主題以及書裡書外若干懸案，往往能打破古今壁壘，為“紅學”開一新生面。
――復旦大學 郜元寶
古今之“紅學”“紅論”，可謂浩如煙海。傳吉卻有一雙銳眼和一支健筆。她的識文論書，總能道出“雖千萬人，吾往矣”的一己獨到見地來。在我看來，此書的別具隻眼處，是作者把《紅樓夢》視作一個中華傳統文化和文思哲思的基因庫，從而在任何一個點深掘進去，都可以生髮和深掘出無限的可能性來。我甚至期待，傳吉能循此路數，再寫出“五論”“六論”……別具慧眼識見的多論來呢！
――耶魯大學 蘇 煒
目次
目錄
前 言
無立足境，是方乾淨
――《紅樓夢》的解脫之道
吾之大患，為吾有身
――《紅樓夢》的疾、癖、癡
薛蟠寓言
――《紅樓夢》的生育敗象
關於文學的超越
――《紅樓夢》的審美之趣
後 記
前 言
無立足境，是方乾淨
――《紅樓夢》的解脫之道
吾之大患，為吾有身
――《紅樓夢》的疾、癖、癡
薛蟠寓言
――《紅樓夢》的生育敗象
關於文學的超越
――《紅樓夢》的審美之趣
後 記
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