TOP
0
0
魅麗。花火原創小說66折起
王陽明心學日課(簡體書)
滿額折

王陽明心學日課(簡體書)

人民幣定價:45 元
定  價:NT$ 270 元
優惠價:87235
缺貨無法訂購
相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次

商品簡介

《王陽明心學日課》從王陽明的《傳習錄》中精選了200多個警句,按一句王陽明警句原話、原話的現代文翻譯、一段基於《傳習錄》的詳細解釋和作者個人的闡釋來佈局謀篇,意在讓現實生活中的普通人,都能讀懂深奧的王陽明心學,從而提升個人素養,理性看待社會萬象,讓自己的人生更豐盈充實。

作者簡介

王陽明,(1472―1529),字伯安,浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,自號陽明子。明代著名思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒釋道,與孔子、孟子、朱熹並稱為孔、孟、朱、王。
譯解者簡介:曹培紅,男,北京師範大學文學碩士,現為某傳統紙質雜誌社總編輯,自稱為“傳統媒體遺老”;2006年研習晉商文化,提出:明清晉商是學以致用的商業文明,是儒家“以商入世”的一種實踐;2010年,出版《忠義的資本:晉商是個好榜樣》一書;2017年研讀王陽明,自詡為“王陽明21世紀弟子”。

名人/編輯推薦

王陽明心學精髓,一日一讀,修煉強大的內心!
日曆式版面設計,每天學習,一日一得255句《傳習錄》精髓,參透世事人心,修煉內心強大的自己! 1.心即是理、知行合一、致良知,255條王陽明心學精髓能讓人強大內心。
2. 日曆式版面設計,讓人一日一讀,理解王陽明心學更從容、更透徹。
3. 附王陽明簡略年譜,讓人對王陽明的人生歷程瞭解更全面、具體,有助於理解王陽明心學內涵。

目次

目錄
未有知而不行者,知而不行只是未知
此便是良知,不假外求
天下又有心外之事,心外之理乎
此心無私欲之蔽,即是天理,不須外面添一分
須先有根,然後有枝葉
天下之大亂,由虛文勝而實行衰也
好色則一心在好色上
只念念要存天理,即是立志
覺懶看書,則且看書。是亦因病而藥
處朋友,務相下,則得益
聖人之心如明鏡,只是一個明
人須在事上磨,方立得住
凡聖人所說,雖極精微,俱是下學
持志如心痛
知者行之始,行者知之成
為學須有本原,須從本原用力
立志用功,如種樹然
惡人之心,失其本體
只是在文義上穿求,故不明
省察是有事時存養,存養是無事時省察
事變亦只在人情裡
人只要在性上用功
教人為學不可執一偏
如去盜賊,須有個掃除廓清之意
平日不能“集義”而心有所慊,故怕
定者,心之本體,天理也
大抵七情所感,多只是過,少不及者
須是因時制宜,難預先定一個規矩在
善念存時,即是天理
大率收斂為主,發散是不得已
喜、怒、哀、樂本體自是中和的
儒者以治生為先之說亦誤人
克己須要掃除廓清,一毫不存,方是
道無粗精,人之所見有粗精
私欲日生,如地上塵,一日不掃便又有一層
如人走路一般,走得一段方認得一段
道無方體,不可執著
人只要成就自家心體,則用在其中
人要隨才成就,才是其所能為
生意不窮
一日便是一元
人君端拱清穆,六卿分職,天下乃治
善念發而知之,而充之
汝心中決知是無有做劫盜的思慮,何也?
“持其志”,則養氣在其中
病根原不曾除,則亦不得謂之無病之人矣
道之全體,聖人亦難以語人,須是學者自修自悟
過去未來事,思之何益?徒放心耳!
心外無物
今為吾所謂格物之學者,尚多流於口耳
格者,正也,正其不正以歸於正也
格物無間動靜
修身是已發邊,正心是未發邊
仁是造化生生不息之理
至善者,性也
孝弟為仁之本,卻是仁理從裡面發出來
無私心,即是當理
都只是成就他一個私己的心
人須是知學
總是志未切
若只管求光景、說效驗,卻是助長外馳病痛,不是功夫
一兩之金,可以無愧
知識愈廣而人欲愈滋,才力愈多而天理愈蔽
吾輩用功,只求日減,不求日增
天地生意,花草一般,何曾有善惡之分
不動於氣,即無善無惡,是謂至善
不作好惡,非是全無好惡,卻是無知覺的人
故有所忿嚏好樂,則不得其正
為學須得個頭腦
以親之故而業舉,為累於學
如何不忙
為學大病在好名
悔悟是去病之藥,然以改之為貴
不知自己是桀紂心地,動輒要做堯舜事業,如何做得?
“學”是學去人欲、存天理
種樹者必培其根,種德者必養其心
日不足者,日有餘矣
有事時便是逐物,無事時便是著空
須能盡人之性,然後能盡物之性
自聖人以下,不能無蔽,故須格物以致其知
戒懼之念,無時可息
所謂汝心,亦不專是那一團血肉
人須有為己之心
爾乃貴目賤心
大抵二氏之學,其妙與聖人只有毫釐之間
知晝夜即知死生
啞子吃苦瓜,與你說不得
聖人率性而行即是道
夫人必有欲食之心,然後知食
真知即所以為行,不行不足謂之知
蓋“知天”之“知”,如“知州”“知縣”之“知”
所謂格物致知者,致吾心之良知於事事物物也
斯人淪于禽獸夷狄而猶自以為聖人之學
霸者之徒,竊取先王之近似者
目不恥其無聰,而耳之所涉,目必營焉
好色之人,未嘗病於困忘,只是一真切耳
真所謂以小人之腹,而度君子之心矣
凡人為學,終身只為這一件事
格物是致知功夫
各自且論自己是非,莫論朱陸是非也
是有意于求寧靜,是以愈不寧靜耳
故須學以去其昏蔽
喜、怒、憂、懼亦不外于良知也
必欲此心純乎天理而無一毫人欲之私,此作聖之功也
能戒慎恐懼者,是良知也
些少渣滓如湯中浮雪,如何能作障蔽
私欲、客氣,性之蔽也
常人多為物欲牽蔽,不能循得良知
安得以己之昏昏,而求人之昭昭也乎
樂是心之本體,雖不同於七情之樂,而亦不外於七情之樂
病瘧之人,瘧雖未發,而病根自在
良知之外別無知矣
除卻見聞酬酢,亦無良知可致矣,故只是一事
所以認賊作子,正為致知之學不明
無非是致其良知,以求自慊而已
君子學以為己
世之講學者有二,有講之以身心者,有講之以口耳者
夫學貴得之心
學無內外
聖人之治天下,何其簡且易哉!
後世良知之學不明
天下之人猶有病狂者矣,吾安得而非病狂乎
非誠以天地萬物為一體者,孰能以知夫子之心乎
使天下之人皆知自致其良知
此正如燒鍋煮飯,鍋內不曾漬水下米,而乃專去添柴放火
說致良知,即當下便有實地步可用功
才須攙和兼搭而說,即是自己功夫未明徹也
只是一個真誠惻隱,便是他本體
事親從兄一念良知之外,更無有良知可致得者
舜察邇言而詢芻蕘
盡心、知天者,如年力壯健之人
其進自不能已
是蓋驅之於惡而求之為善也,何可得乎

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 235
缺貨無法訂購

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區