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說不盡的南北朝(全三冊)（簡體書）

系列名：白話正史
ISBN13：9787510468780
出版社：新世界出版社
作者：邙山野人
裝訂／頁數：平裝／1390頁
規格：26cm*19cm (高/寬)
本數：3
版次：一版
出版日：2020/01/01
關鍵字：說不盡的南北朝(全三冊)（簡體書）、不盡、南北、南北朝、簡體、新世界出版社、邙山野人、簡體書、歷史傳記、中國史、

人民幣定價：188 元

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書摘/試閱

商品簡介

★ 史學博士、大學講師、民族史專家邙山野人*作品！內容豐富！知識準確！故事好看！
★ 百萬字詳盡講述公元420—589年南北朝近200年的歷史！
★ 南北朝是一個英雄輩出的年代。本書以人物為主線，請劉裕、拓跋燾、馮太后、元宏、蕭衍、高歡、宇文泰等英雄人物先後登上舞台，“說出你的故事”。
★ 全面、完整、生動、客觀、脈絡清晰地展現了南北朝這一混亂的大分裂時代的詳細歷史。
★ 史學博士、民族史專家講述的歷史，史料均來源於官修史書，讀者能夠得到準確無誤的歷史知識。
★ 專業史學背景，可比易中天；故事好看，媲美《明朝那些事兒》！

本書共分三部六卷，詳盡講述了南北朝時期近200年的歷史。

*部含*、第二卷。*卷《劉宋的崛起》重點講述宋武帝劉裕從草根成長為一代帝王的創業史，以及北伐攻滅南燕、後秦兩國的戰爭。第二卷《南北戰爭》講述宋文帝年間南朝與北魏之間的數次大規模戰事。

第二部含第三、第四卷。第三卷《嗜血的皇冠》聚焦兩國內部圍繞皇位繼承展開的權力角逐和內戰，以及宋齊禪代。第四卷《齊亡梁興》描寫了北魏馮太后女主當國、孝文帝改革和梁武帝蕭衍建立梁朝的歷史。

第三部含第五、第六卷。第五卷《撕裂的帝國》講述了北魏帝國的動亂和崩潰，以及高歡、宇文泰的崛起。第六卷《統一之路》敘說了侯景之亂導致梁朝滅亡、北周滅北齊、隋朝統一全國的歷程。

全書以史料為根據，結合歷史學家的研究成果，以輕鬆詼諧的筆法重現了波瀾壯闊的南北朝真實歷史，知識豐富準確，閱讀趣味很強。

作者簡介

邙山野人

男，80後通俗歷史寫作者。文學學士，法學碩士，史學博士。一個志在超越蔡東藩的男人。現為西北大學講師，研究民族史。曾出版歷史作品《東晉十六國風雲》。

名人/編輯推薦

書摘/試閱

第一卷劉宋的崛起

01 劉寄奴降生
今日的南京，東晉時叫作建康。在建康東北二百里外的長江南岸，有一個叫作京口（今江蘇鎮江）的小城。

公元363年春天的一個夜晚，京口的某個官舍里傳出一聲嬰啼，宣告一個小生命降臨人間。

是個健康的男嬰。初為人父的郡功曹劉翹很高興。

左鄰右舍都來道賀弄璋之喜。連續幾天，劉家都沉浸在喜悅和忙亂中。

可誰曾想樂極生悲。古代醫學相對落後，缺乏消毒滅菌手段，產婦分娩後極易感染疾病。劉翹的妻子趙安宗不幸罹患產疾，就此一病不起，十幾天后撒手人寰。襁褓中的嬰兒還來不及辨識母親的容貌，母親便捨他而去了！

料理完喪事，劉翹發起了愁。自己一個人，該如何撫養這嗷嗷待哺的小兒呢？

劉翹祖籍彭城（今江蘇徐州）。五十多年前天下大亂，中原大好河山被少數民族佔據，劉翹的爺爺劉混南下逃亡渡過長江，最終僑居在了京口。劉家雖不是高門大族，但祖上好歹也是做過官的。劉翹的爺爺劉混做過武原縣令，父親劉靖更進一步，做了東安郡的太守。可到了劉翹這一輩，就混得差遠了，只弄了個郡功曹的低職。

郡功曹是郡守下面主管考績選任的助手，職能雖然重要，在當時卻被視為“吏”而非“官”。官是有正式編制的，吏則是政府的臨時僱員。郡功曹只是刀筆小吏，俸祿微薄。按東漢的標準，郡功曹秩百石，月薪八百錢，米四斛八斗。這是什麼概念呢？當時每月人均口糧需要米二斛，僱用一個僕役則需花費一千錢。也就是說，僅憑郡功曹的俸祿，是萬萬養活不起一個五口之家的。這還是東漢時的狀況，到了晉朝，官吏的俸祿普遍比東漢時縮水將近一半，低級官吏的俸祿就更是少得可憐了。

而且，劉翹任職的郡只是東晉安置流民的僑置郡，平素很少能撈到工資之外的油水。對於眼下剛剛花了一大筆喪葬費的劉翹來說，要想養活這個男嬰，就得管吃管住再每月花費一千錢雇個奶媽，這實在是個不小的負擔。

可能是由於大喜之後復有大悲，心理狀況不大正常，也可能是權衡利弊後痛下決心的結果，劉翹做出了一個殘忍的決定：丟棄這個嬰兒！

那一刻，他絕沒有想到，眼前這個柔弱無助的男嬰，未來將氣吞萬里、橫掃千軍，建立自己的王朝，被後世稱作“宋武帝”，自己這個不太稱職的父親，也得以被追尊為“孝穆皇帝”。這一切，都差點兒被他自己親手斷送、棄之草澤了！

所幸的是，嬰兒的姨母及時阻止了劉翹的行動。她既哀痛於妹妹的早亡，又憐惜這嬰孩的無依，義不容辭地張開胸膛承擔起乳養的責任。由於童年時一直寄養於姨母家，這個男嬰的小名便被喚作“寄奴”。也許是希望男嬰長大後能夠不再受貧窮之苦吧，劉翹用富裕的“裕”字作為他的大名。

宋武帝劉裕，生於興寧元年歲次癸亥三月壬寅夜，即公曆363年4月16日的晚上。

對於尚未足月的小寄奴來說，人生中面臨的第一個挑戰不過是姨母的乳頭。他貪婪地吮吸著，彷彿要將在母親那裡虧欠的奶水一併補足。眼看小寄奴像狼孩兒一樣將乳房吸空，姨母只好讓自己的孩子提前斷奶，將奶水全部留給了小外甥。

有了姨母的撫養，劉寄奴安然度過了童年。

在這段歲月裡，父親劉翹娶了蕭氏為續弦，隨後生下兩個弟弟道憐和道規。蕭氏待劉裕如同親生，劉裕和兩個弟弟也關係甚好。然而好景不長，大約在劉裕十歲左右時，父親劉翹去世，蕭氏一個人拉扯三個幼子，日子過得更加清苦起來。

身為家裡的長子，劉裕年紀輕輕便要分擔養家之責，要時時上山砍柴，或編織些草鞋到集市上叫賣，這一來便荒廢了學業，以致“僅識文字”，相當於小學文化水平。加以缺乏嚴父管教，又沾染了些市井風習，竟學會了喝酒、賭博。所以雖然劉裕成年後相貌堂堂、“風骨奇偉”，身高一米八五（“七尺六寸”），而且在蕭氏的張羅下娶了妻成了家，鄉里卻仍視其為貧賤無德的流氓混混，時常在背後指指點點，說劉家有此不肖兒，恐怕要從此落魄了吧！

鄰里的風言風語傳進了劉裕的耳朵，他報以一聲冷笑，未予置評。

喝酒、賭博算什麼？當年漢高祖劉邦未發跡時，不同樣是個酒鬼加賭徒？

砍柴、賣履又怎樣？蜀漢昭烈帝劉備家貧時，不也割過蒲草賣過草鞋？

爾等燕雀，安知鴻鵠之志？

我劉裕，是要成就天下霸業的男人！

02 劉裕的野望
許多年後，當人們回顧宋武帝劉裕的傳奇一生，在感嘆他的英雄偉業之餘，不免對他的平生經歷附會許多那個年代常見的浮誇與想像。其中之一便是神化劉裕的出身。

梁朝人沈約編著的《宋書》這樣記載：劉裕是西漢楚元王劉交的第二十一代後裔，出生之夜有神光照室，甚至祖墳上都降下了甘露。雖然年輕時家窮沒文化，卻是不折不扣的貴種，來到世間是注定要成就一番驚天動地的大事業的。為證明以上並非虛言，史書還羅列了幾個故事來增強說服力。

故事一：

劉裕有一次從京城建康返回老家京口，途中在一家客棧休息，向賣飯的大娘討酒喝。大娘說後面有酒，要喝你自己去取。劉裕轉進後室，在酒壇旁邊就喝了起來，越喝越來勁兒，直到醉倒在地。這時，名士王謐（音mì）有一個門生路過客棧，也要酒喝。大娘說後面有個人已經在喝了，你們可以一塊兒喝。這位門生進屋一看，乖乖不得了！哪裡有什麼喝酒的人？酒壇旁分明臥了一條五彩斑斕的蛟龍！嚇得趕緊一溜煙竄了回去。待賣酒的大娘再來查看時，劉裕已醒，蛟龍卻不見了。

該起靈異事件隨後經由那位門生傳進了王謐的耳朵。這王謐可不是凡人，乃是東晉初年權傾天下的宰相王導的孫子，是一等一的高門士族，當時官拜驃騎長史。聽說京口有人蛟龍附體，他當下興趣大增。多年來當地一直流傳著一個預言，說曲阿（今江蘇丹陽）、丹徒（今江蘇鎮江東）兩地之間有天子氣，未來將有帝王產生。京口正當曲阿、丹徒間之地望，難道此人便是真龍天子？寧可信其有，不可信其無。王謐隨後派人密切關注劉裕的動向，並與劉裕結識互粉，聯絡起了感情。

後來，劉裕賭博蝕了本，欠下三萬錢長期不還。債主刁逵是著名土豪，家裡奴客縱橫，號稱京口一霸，派人將劉裕綁在拴馬樁上一頓毒打。王謐得知後，私下用自己的錢還了劉裕的欠賬。三萬錢可不是一筆小數目，相當於當時普通人家資產總額的三分之一。事後，劉裕把王謐對自己的恩德和刁逵對自己的折辱都深深地記在了心裡，許多年後他將用實際行動來回報當初的恩仇。

故事二：

一次，劉裕為了編草鞋，到河邊去砍蘆葦。蘆葦叢中突然竄出一條數丈長的蟒蛇，劉裕揮刀猛擊，蟒蛇受傷而逃。第二天，劉裕又來砍蘆葦，卻聽見河岸邊傳來“篤”“篤”的怪聲。走近一看，原來是幾個青衣童子在用杵臼搗藥。劉裕上前探問，童子說：“我家大王被一個叫劉寄奴的人砍傷，我們正在製藥用以療傷。”劉裕吃了一驚，心說：難道昨天砍傷的蟒蛇是個妖精？又問：你家大王既是神靈，怎麼不去找那個劉寄奴報仇？童子答道：“那劉寄奴不是凡人，是命中註定的王者，我家大王不敢害他。”劉裕聽了心下暗喜，大喝一聲道：“我便是劉寄奴！爾等妖孽，還不速速退下！”諸童子頓時作鳥獸散。劉裕便順手牽羊，將那些治療蛇精病的藥一股腦兒全都歸了自己。

故事三：

還有一次，劉裕在下邳（今江蘇邳州）遇見了一個和尚。和尚對劉裕說了一句話：“江表不久將有禍亂，只有你才能撥亂反正，救民於水火！”接著從懷中摸出一包金創藥送給了他。劉裕接過藥，和尚瞬間消失了踪影。對此來歷不明的藥丸，劉裕當然要試上一試。他手上有處舊傷經年不愈，已經結了好大的膿瘡，用這藥抹上一次，嘿，太神奇了，立馬化膿生肌，疤痕都不見了，皮膚還很光滑呢！上好金創藥，你值得擁有！出來混打怪升級，最重要的莫過於補血靈藥。以後劉裕但凡帶兵打仗受了傷，只要用上蛇精病藥或和尚送的靈丹妙藥，立馬傷口癒合滿血復活！

更絕的是，除補血靈丹之外，劉裕身旁還有通靈神獸相伴。《宋書·符瑞志》上說，從小到大，劉裕經常看見有兩隻小龍跟在自己的屁股後面轉悠，最初尚小，後來越長越大。這事過於荒誕，容易引發劉裕可能是維斯特洛的坦格利安家族後裔的推論。編寫《南史》的史官也覺得這事寫出來難以置信，乾脆加上一句說，每當劉裕漁樵山澤之時，同行的小伙伴們也曾親眼目睹兩條龍的存在。這意思是你要說我胡謅，你自己找證人核實去！

《南史》還記載，當時有一個著名的風水先生叫孔恭。劉裕有一次和他一起上山，途中經過劉裕老爸劉翹的墳墓。劉裕表情淡定，假裝此墓與己無關，故意問孔恭：你看這個墓葬的風水如何？當年劉翹死的時候家裡窮，墳墓也修得比較寒磣。誰知孔大師只瞄了一眼，便頷首道：“此非常地，貴不可言。”什麼身份地位才當得起“貴不可言”呢？那自然是黃袍加身的九五至尊了！所以聽了這個評價，劉裕嘴上不說什麼，心裡卻樂開了花，從此以後信心爆棚，對自己的宿命有了更加清楚的認知。

上述荒誕不經的故事，俱載於正史。

熟讀史書的朋友們肯定知道，類似的靈異故事在古代帝王的傳記裡是常見的劇情，在科學昌明的今天，很少有人會相信確有其事。就劉裕而言，第一和第二個故事明顯是《史記》中漢高祖劉邦故事的升級版，至於仙人送藥、相面堪輿之類，也是史籍中用濫的橋段。史臣不羞抄襲、不惜筆墨杜撰此事，無非是為了神化君主的形象，強調受命於天的統治合法性。我們當段子看看即可，不必當真。至於說劉裕是楚元王劉交的第二十一代後裔一事，恐怕也是攀高枝抱粗腿的成分居多，不可盡信。

但有一點，我相信史書所說並非虛言。那就是，雖然年輕時的劉裕家道中落、生活貧苦，道德品行上也不足為人楷模（“不修廉隅”），但他既不怨天尤人，更非自甘墮落，而是心懷夢想、胸有大志，對未來充滿了野心和渴望。

現代年青人的夢想，是成就事業，走上人生巔峰！

古代年青人的夢想，是出將入相、光宗耀祖！

其實從本質上來說，大家的夢想都差不多，無非是物質上更優裕，生活得更有尊嚴。我相信劉裕也是一樣。

古語有云：“有志者，事竟成。”

周星馳說：“人如果沒有夢想，那和一條鹹魚有什麼分別？”

馬雲也告訴我們：“夢想這個東西還是要有的，萬一實現了呢？”

現在的問題是，對於家境貧寒、不學無術的京口遊民劉寄奴來說，該通過何種途徑去追尋他的夢想，又用什麼手段去實現他的志向呢？

03 不如去當兵
青年劉裕生活的那個年代，上距西晉末年的永嘉之亂已有七八十年。北方的中原地區先後被匈奴、羯人、鮮卑和氐族建立的政權瓜分佔據，不願被異族統治的中州百姓和世家大族紛紛南下，在長江以南擁立司馬氏皇族建立了東晉政權。東晉立國數十年來，上層統治權力一直被以王、謝為代表的世家大族構成的門閥集團牢牢把持，形成了特有的門閥政治格局。在當時的社會上，也自然而然地形成了“高門”“次門”和“役門”三個階層。

所謂“高門”，即上等士族，以太原王氏、瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏為代表。這些家族在朝廷世代做五品以上的大官，有權有勢，甚至掌握司馬家皇帝的廢立，以致民間流傳有“王與馬共天下”“桓與馬共天下”的說法。他們有文化、有身份、有地位，自認為血統高貴，與人交往極重出身門第，認為普通的庶民百姓與自己就像麻雀與鳳凰一樣高下立判、貴賤分明。經濟上，他們田連阡陌、財富驚人，擁有無數的奴婢和田客；生活上，他們鮮衣怒馬、奢侈豪放，喜歡飲酒嗑藥、彈琴賦詩，號稱名士風範、魏晉風度，乃是社會時尚的領導者和流行文化的踐行者。總之一句話，這些人就是當時豪門中的豪門、貴族中的貴族。

“次門”，則是比高門差一等的士族。這些家族雖然也有人做官，但通常只能做五品以下的小官，在身份、門第上都比高門大族差了一截。例如我們的男一號劉裕，其家族就是典型的次等士族。他爹劉翹只是個不入流的郡功曹，不提也罷；爺爺劉靖是東安太守，五品官；曾祖劉混，武原縣令，七品官；親姥爺趙裔，平原太守，五品；繼姥爺蕭卓，洮陽縣令，七品；岳父臧儁（音jùn），也是郡功曹，不入流；大舅哥臧燾，國學助教兼臨沂縣令，也是七品。可見劉裕的出身不是平頭百姓，也並非大富大貴之家，只是由於家道中落再加上不學無術，這才被鄉里所賤。當時次等士族當官，多出任幹活多、俸祿少、品級低的“濁官”，升遷又難，跟那些高門士族隨隨便便就“平流進取、坐至公卿”，活干得不多錢拿得不少的待遇簡直是天壤之別。

“役門”又叫庶人，則是普通的平頭百姓。因為不像前兩個階層，庶人沒有身份上的特權，按規定必須要服徭役，所以稱作“役門”。役門出身的人即便有機會當官，也大多出任不入流的吏職，除非被皇帝特別恩准，自己和家人仍舊要服徭役。

次門出身的劉裕比上不足、比下有餘，本來應該遵循父祖的前例，弄個小官出仕，進入官僚階層，然後熬年頭熬資歷，混得好的話也可以搞個太守、縣令噹噹。這條路雖不能保證大富大貴，但至少可以衣食無憂，總比賣草鞋當小販強多了。然而東晉當時的選官機制是所謂的九品中正制，所有有資格當乾部的人都要接受本鄉本郡中正官的考察和品評。考察和品評的標準，一看德行，二看出身：出身好、德行佳的評為上品，有資格出任行政級別高、工作清閒又重要的“清官”；出身寒門、德行欠佳的評為中品、下品，中品只能去出任“濁官”或者不入流的佐吏，下品則根本沒有當官的資格。這便是所謂的“上品無寒門，下品無勢族”。

其實單論出身，劉裕倒是夠格當個六七品的小官，壞就壞在德行這一點上。前面已經介紹過，劉裕年輕時又是賭博喝酒，又是欠錢不還，雖說不是大流氓，也算是個小混混。這“無行”的名聲免不了要傳到本鄉中正的耳朵裡，對他的品第評定大為不利。再加上劉父早亡、家道中落，在官場無人照應，對劉裕來說，想通過常規途徑起家出仕顯然難度不小。即便他削尖腦袋擠進了吃皇糧的隊伍，發展前景恐怕也極為有限。況且，以劉裕大大咧咧、意氣粗豪和勇猛好鬥、不懼挑戰的性格，他也未必喜歡去做那蠅營狗苟、案牘勞形的刀筆小吏。

當今時世，究竟去幹什麼才能真正發揮自己的能量，實現自己的人生價值呢？

織蓆販履之餘，劉裕在想；夜不能寐之時，劉裕也在想。

幾乎每個人在年輕的時候，都會有一段迷茫期。

我也一樣，曾經在二十多歲的時候，不知道自己究竟想幹什麼，不知道未來的路在哪裡。

慢慢地，有些人會想通想明白，然後不再猶豫，向著自己的目標步步前行；而有些人則想不清楚，或者不願再想，不再找目標和方向，就那樣渾渾噩噩隨波逐流地了此一生。

劉裕二十一歲的時候，淮淝前線的戰報傳來：東晉的八萬北府兵大破前秦苻堅大帝率領的八十七萬大軍，取得了開國以來對陣北方政權的最輝煌的勝利。京口是北府兵的大本營，北府軍人驍勇善戰、保家衛國的英雄事蹟肯定傳遍了京口的大街小巷，年輕氣盛的劉裕聽了，八成也會熱血沸騰，生出立功疆場、踏破賀蘭山缺之心。然而從史籍中透露出的線索來看，之後數年，劉裕並沒有穿上戎裝投奔軍旅，而是一如既往地在京口的尋常巷陌裡過著小市民生活。個中緣由，一是劉裕的女兒興弟剛剛出生，老婆孩子都需要照料；二來恐怕就是這時的劉裕還處在猶豫徬徨的迷茫期，並不知道自己究竟該選擇什麼樣的道路。

當史籍中再次出現劉裕的身影，一晃已是十幾年之後了。這時的劉裕，已是一名北府兵軍官。

北府，是東晉人對徐州鎮治京口的稱呼，因徐州位於京師建康之北而得名。早在東晉初年，以京口為核心的地區就一直是北方南來的流民聚集之地。自從七十多年前郗鑒任兗州刺史坐鎮京口開始，當地的流民便多次被招募起來當兵。京口一帶地少人多、民風彪悍，流民本來就是半武裝集團，基本上都是從少數民族佔領區一路打著仗過來的，所以稍加訓練便能形成很強的戰鬥力。自此，北府兵成為東晉手裡拱衛都城建康、抵禦外敵入侵的一支重要武裝力量。

與歷朝歷代的軍隊相比，北府兵還有一個鮮明的特點，那就是重在募將而不是募兵。“火車跑得快，全憑車頭帶”，軍官是一個軍隊的靈魂和骨幹。太元初年，當時執掌朝政的宰相謝安為了應對前秦的軍事壓力，命侄子謝玄統領北府。謝玄招募勁勇，募得劉牢之、何謙、諸葛侃、高衡、劉軌、田洛、孫無終等一干猛將。正是在這些將官的帶領下，北府兵才取得了淝水之戰的巨大勝利。初出茅廬的劉裕，便投靠在了孫無終的帳下。

史書記載，劉裕“初為冠軍孫無終司馬”。

孫無終是晉陵郡（今江蘇鎮江、常州一帶）人，時任冠軍將軍，跟劉裕是一個郡的老鄉。將軍手下有兩個副手：長史排行在前，掌文職；司馬排行在後，掌武事。比長史、司馬官位還低的，是數量不等的參軍。這些官職既可以受中央任命，也可由將軍自己選授。劉裕初來乍到，便當上了三把手司馬，大概是靠自己次等士族的出身和跟孫無終的老鄉關係。

此時的劉裕，已經三十五六歲了。

在平均壽命不過三十來歲的古代，他已經不再年輕。

他扔下用了多年的鋤頭和柴刀，抱了抱伶俐乖巧的女兒興弟，向繼母蕭氏重重地磕了三個響頭，囑咐髮妻臧氏照顧好家中的一切，轉過身走出家門，走上了從軍的道路。

在那個年代，當兵常被視為入了賤籍，武事被看作鄙陋的行當，稍微有點兒身份地位的人是不願意穿上戎裝的。而且從軍就免不了上陣打仗，真刀真槍地上去，缺胳膊斷腿是常事，搞不好連命都沒了！無論從哪個角度來說，選擇從軍對劉裕來說都是一個極為重要的決定。

這一去，是血濺征袍，馬革裹屍？還是南征北戰，慆慆不歸？抑或是破軍殺將，萬里封侯？

無論怎樣，我劉裕絕不後悔！

第六卷統一之路

01 侯景叛亂
今日安徽省馬鞍山市西南的採石磯，自古以來便是溝通長江南北的重要渡口。兩千多年前秦始皇東遊會稽，便是由此過江；魏晉南北朝時代，這裡也多次成為各路諸侯往來爭奪的要道。所以南宋大詩人陸游曾經有言：“古來江南有事，從採石渡者十之九，從京口渡者十之一。”這是古時候此地江面比較狹窄的緣故。

太清二年初冬，在距採石不遠的江面上，幾十艘載著八千士兵和數百匹戰馬的大船正乘風從江北駛來。士兵們皆身穿青袍，頭戴鐵面，黑色的幡旗迎著江風烈烈作響。為首的將軍則身高不滿七尺，疏眉高顴，滿臉狠戾之色，手中拿著一根江東特有的樹枝。

此人正是侯景。

自從去年年底敗給慕容紹宗之後，侯景雖然在壽陽站穩了腳跟，但心裡一直焦躁不安。

原因很簡單：連吃兩場敗仗之後，自知無力北伐的梁武帝蕭衍又開始向東魏示好求和了。而當時尚未身死的高澄在收復了河南東部之後，正專注於收復潁川和謀求篡魏，也有意與梁朝休戰，就通過被俘的蕭淵明放話給梁武帝說，如果兩國修好，他就把俘虜放還。

梁武帝動了心，回信說自己不久後將派遣正式的使團。

好死不死，蕭淵明派來傳信的使者回東魏的路上途經壽陽，正好被侯景偵知。當下扣住一問，便知曉了梁魏兩國通好的動向。這下侯景不干了：我是東魏的叛臣，你現在收留我卻又跟東魏交好，且不說面子上過不過得去，高澄那邊要把蕭淵明放回來，你蕭衍怎麼辦？難道拿我去交換？

當下侯景就命人寫了一封長長的奏章，痛陳絕不可與東魏求和的道理給朝廷送了過去，同時還不忘捎給朱异三百金賄賂讓他幫自己說話。但朱异並不願違逆梁武帝的想法，金子雖然收了，這奏章卻沒往上遞。

不久，梁朝向東魏正式派出了使團。於是侯景更急了，再次上啟請求梁武帝跟東魏斷交。梁武帝回复說，出來混，最重要的就是講義氣（“朕與公大義已定”），雖然我跟北邊講和，但是不會拋棄你滴，不要憂慮！

侯景這輩子早已見慣了昨天還磕頭結義、今天就翻臉捅刀子的事，你跟他講大義這種東西，還不如講大愛無疆靠譜。

他又上啟一封。不過這次的措辭明顯強硬了許多，甚至暗含威脅的意味。

梁武帝不大高興，答复說：“朕是萬乘之君，怎可失信於人？該說的話我已經說了，你以後不要再寫信來！”

到了這一步，侯景已經想明白了。

從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。既然蕭衍這老匹夫根本靠不住，那就只能是靠自己了！

於是侯景不再上啟，而是偽造了一封鄴城方面的來信送往建康，說為了促進梁魏兩國邦交正常化，梁朝應該拿侯景來換蕭淵明。

梁武帝便召眾臣商議。雖然中書舍人傅岐認為，如果答應這一要求，侯景一定不肯束手就擒，但朱异等人卻說，他侯景不過是個奔敗之將，手底下總共就千八百人，派一個使者就能將他擒獲，不服又能怎樣？梁武帝也覺得還是東魏那頭的利益更重要，侯景這顆棄子沒什麼捨不得，就回信說：“淵明旦至，侯景夕返。”

侯景得知後對左右道：“我就知道這吳兒老公是個涼薄心腸！”再加上之前他曾向梁武帝求與王、謝高門通婚遭到了拒絕，一時新仇舊怨湧上心頭，惡狠狠地道：“將來我非把吳兒家的女子配作奴隸不可！”心腹王偉也勸他說，反正聽人處置也是死，舉兵辦大事也是死，不如乾他一下！就此下定了造反的決心。

其實從盤踞壽陽的那一天開始，侯景就沒少向朝廷要人要物，一般只要不太出格，梁武帝也不拒絕。這時既已決定反叛，侯景便公然從轄區屬民中招募士兵，不願從軍的百姓子女則盡配給將士，還向朝廷索要東冶鍛工打造甲仗以及錦緞萬匹來做軍服。朝廷居然不加懷疑，除了以御府錦緞僅供賞賜為由換成了青布之外，其他請求一概批准。

剛渡過淮河的時候，侯景手裡只有八百來人，但壽陽曆來是北來流民匯聚之所，招募士兵並不太困難。而且侯景並不貪財，當初在東魏之時，他就常常將戰利品盡數班賜將士。再加上他馭軍嚴整，很擅長在短期內將一盤散沙的流民捏合成有戰鬥力的軍隊。所以沒過多久，他便在壽陽武裝起了一支七八千人的部隊。

然而，光有這些軍隊還不夠，侯景認為，要想成事就最好找些內應。長久以來，他對蕭樑宗王在梁武帝的寬縱下彼此猜忌不和的狀況早有耳聞，更知道臨賀王蕭正德曾經因為不滿失去太子之位而逃奔北魏的事蹟，於是便派徐思玉挾密信聯繫了身在建康的蕭正德，說現在天子年高、奸臣當道，將來非出禍事不可，大王你本來就應該是儲君，天下義士都對你失去儲位十分憤慨，我侯景雖然不敏，願助大王早登尊位。蕭正德早已陰養死士、儲米積財以備國家有變，此刻得了侯景這封信，頓時高興得鼻涕冒泡，道：“侯公之意，與我暗同，此乃天授我也！ ”回信說“僕為其內，公為其外”，勸侯景盡快舉兵。

侯景這麼大張旗鼓地折騰，鄰近的合州刺史（鎮治合肥）鄱陽王蕭範很快察覺到了異樣，就密報朝廷說他可能要造反。梁武帝答复說，他侯景就像個要人哺乳的嬰兒，生怕斷奶還來不及，怎麼可能造反？蕭範仍然堅持，同時請求率領合肥的軍隊前去討伐。梁武帝不但不許，還回复說：“朝廷自有處分，不須你深憂。”朱异也對蕭範的使者道：“鄱陽王怎麼容不下朝廷有一客呢！”此後蕭範再有啟奏，他乾脆攔下不再通報了。

直到侯景邀請駐軍淮上的前司州刺史羊鴉仁同反，羊鴉仁扣留侯景使者後禀報朝廷，而隨侯景北伐的元魏宗室後裔元貞也於此時逃歸建康，梁武帝這才意識到了侯景反叛的可能性。但朱异又滿不在乎地表示，他侯景不過數百叛虜而已，即便作亂又有何能為？

這時節侯景也不用遮掩了，他給梁武帝寫了最後一封信，說：“請乞江西一境，受臣控督。”如果不允許，那他就只有“領甲臨江”了！梁武帝雖然並不答應這一要求，卻仍回复說：“普通人家養十個五個客人都不成問題，朕只收留了你這麼一個還沒弄好，看來朕確實也有做得不對的地方。”

於是在太清二年八月初十，侯景在壽陽召集將帥，登壇歃血，以討朱异和“三蠹”（指徐驎、陸驗、周石珍，梁武帝的三個佞臣）為名，正式舉起了反旗。

02 青絲白馬壽陽來
侯景起兵並攻陷鄰近的馬頭、木柵二戍的消息傳來，梁武帝不以為然，笑道：“是何能為！吾以折棰笞之。”老夫折一根木棍兒就能收拾他！於是一邊頒布賞格，宣稱但凡能斬侯景者，不論是南人還是北人，皆封兩千戶，兼一州刺史；一邊調兵遣將，命合州刺史蕭範為南道都督、北徐州刺史蕭正表為北道都督、司州刺史柳仲禮為西道都督、通直散騎常侍裴之高為東道都督，四路進討，由邵陵王蕭綸持節督統諸軍。

按梁武帝的構想，這東西南北四路大軍，如同一隻合攏的巨掌，攻克壽陽、拿下侯景，還不跟拍死只蚊子一樣容易？

然而蚊子雖小，勝在輕靈，尤其是在它尚未吸飽鮮血之時。

侯景的軍師王偉認為，當前的形勢是彼眾我寡，若等梁軍來攻，勢必被困孤城，倒不如棄壽陽迅速東下，直搗建康。到時蕭正德反其內，我軍攻其外，天下不足定！兵貴神速，應該馬上出發。

侯景深表同意。

於是在九月二十五日，他詐稱遊獵，留外弟王顯貴把守壽陽，自領主力出了城。十月初三，侯景軍神不知鬼不覺地出現在了譙州（今安徽滁州）城下，守軍沒怎麼抵抗便開城投降，接著揮師南進，於二十日攻克了歷陽。

歷陽太守莊鐵投降後急於表現，勸侯景說：“如今國家承平日久，人不習戰，聽聞大王舉兵，內外震駭，宜乘此際速趨建康，可兵不血刃而成大功。若使朝廷徐得為備，內外小安，遣羸兵千人直據採石，大王雖有精甲百萬，也難以渡江了！”侯景便用莊鐵為嚮導，直奔採石磯而來。

沿江鎮戍迅速將險情報進了建康。

梁武帝沒想到侯景來得這麼快，便問羊侃該如何應對。羊侃說，應該派兩千人馬迅速佔據採石，再令邵陵王綸襲取壽陽，這樣侯景必將進退失據，他召聚的烏合之眾也自然瓦解冰消。這時候，朱异又出來搗亂，堅稱侯景“必無渡江之志”；再說，之前朝廷已經派寧遠將軍王質領水軍三千巡江防遏了，侯景又無舟楫，長江天塹，他怎麼過得來？

其實，梁武帝困於朱异之說，不發兵守採石也就罷了，千不該萬不該，他又在二十一日任命了蕭正德為都督京師諸軍事，屯守丹陽郡城，等於把建康外圍的軍事指揮權都交給了這個內鬼。蕭正德於是派遣了大船數十艘，詐稱是去裝柴草，到北岸接上了侯景軍。偏偏在這時，名將陳慶之的兒子、臨川太守陳昕啟奏說：“採石急須重鎮，王質水軍輕弱，恐怕不能濟事。”梁武帝覺得他是將門虎子，必能立功，就派陳昕為雲旗將軍，代替王質戍守採石。王質離開採石的時候，陳昕還沒到，沿江的防守出現了一個短暫的空當。侯景這一輩子首次見到浩浩長江，本來他還擔心渡江時會遭遇王質水軍的襲擊，這時間諜來報，說王質已經走了，他一時還不大相信，就叫間諜折下江東特有的樹枝為信物。史書上沒有記載這是什麼樹枝，當時已是初冬，江東氣候較暖，我猜可能是柑橘、枇杷或是楊梅這種常綠果樹。總之，當間諜將樹枝交到他手中後，侯景大喜道：“吾事辦矣！”於是便率領八千人馬從橫江南渡採石，在二十二日順利抵達了長江南岸。

當天晚上，得知侯景渡過江來的建康朝廷才開始宣布戒嚴。

太子蕭綱見事態急轉直下，連忙戎服入宮，要求梁武帝將戰時的指揮權交給自己。梁武帝道：“這當然是你的事，何必再問？眼下內外軍事，都交付於你。”於是蕭綱便停居中書省，佈置防守事宜，詔以揚州刺史、宣城王蕭大器都督城內，而以羊侃為副；太府卿韋黯分守宮城諸門及朝堂；南浦侯蕭推駐守東府城；西豐公蕭大春守石頭城；輕車長史謝禧守白下；寧國公蕭大臨屯新亭；而內鬼身份仍未暴露的臨賀王蕭正德則被安排屯守建康的南大門—朱雀門。

如今的建康城，已經將近五十年不曾見過刀兵，城內外的士庶百姓早已習慣了清平歲月，此時聽說賊寇來襲，頓時陷入恐慌混亂之中，御街上人相劫掠，不復通行。由於京師的兵力有相當一部分此前已經隨邵陵王蕭綸北伐壽陽而去，蕭綱擔心軍力不足，遂下令赦免東、西冶等衙門的刑徒和囚犯，統統分派出去守城。所有府庫的公款也全部搬運至德陽堂，以充軍實。

侯景來得遠比蕭綱預想得要快。二十三日，派去屯守新亭的蕭大臨還未及出發，叛軍已經抵達了建康之南三十里的板橋。

為了探知城中虛實，侯景先派徐思玉進城求見梁武帝，上啟說自己之所以興兵犯闕，是因為朱异等奸臣弄權，所以才帶甲入朝，來清君側。梁武帝也派中書舍人賀季、主書郭寶亮回訪。侯景雖然仍舊北面受敕，表面上恪守臣禮，但當賀季質問他“今者此舉何名”之時，他卻脫口而出道：“欲為帝也！”一旁的王偉忙進前遮掩說：“朱异、徐驎等亂政，是為誅除奸臣而來。”

南朝建康城的佈局，前面已經有過介紹，最內是皇宮所在的台城，台城之外有一圈週回二十里的都城，再外圍則是這時已擴張到“西至石頭城，東至倪塘，南至石子岡，北過蔣山，南北各四十里”的龐大外郭，擁有人口二十八萬戶。在晉、宋時代，都城一直都以竹籬為牆，以六門為界，直到齊高帝蕭道成即位後，才正式修築了夯土城牆。至於外郭，則除了秦淮河橫亙東西之外，更沒有可供防禦的城牆。所以城外的百姓這時聽說叛軍已至，都爭先恐後地湧進都城來，更加劇了城內混亂無序的狀況。士兵們也爭相闖入武庫，擅自掠取甲胄武器，有司攔都攔不住，最後還是羊侃連斬數人，才遏止了這一勢頭。

二十四日，身騎白馬、青絲為轡的侯景率軍進至朱雀大航以南。統領一千餘人把守大航的乃是大才子、建康令庾信，而在其背後駐防宣陽門的正是蕭正德。之前太子蕭綱曾有意叫庾信早點斷開浮橋，以防止叛軍渡河，但蕭正德說還有許多百姓來不及進城，這麼早斷橋，民心一定驚亂，宅心仁厚的蕭綱便聽從了他的建議，指示庾信等敵人殺到再斷橋不遲。

此時庾信望見叛軍前來，急忙下令撤航斷橋，又見叛軍士兵皆頭戴猙獰鐵面，個個如同惡鬼一般，頓時心跳加速，口乾舌燥，便退到朱雀門後，要了一根甘蔗來嚼。古代製糖不易，甘蔗是江南貴族嗜吃的食品，據說東晉大畫家顧愷之吃甘蔗，喜歡從頭往根部吃，這樣越吃越甜，名為“漸入佳境”。這邊庾信剛開始嚼，一隻箭嗖地飛來，正中他身旁的門柱，頓時嚇得他一激靈，手中甘蔗也落了地。吟詩作賦是庾信的強項，領兵禦敵實在非他所長。大詩人當下腳底抹油，跑了！

這時，浮橋剛撤掉一舶，庾信一跑，手下的士兵也就跟著退。而附近的南塘遊軍沉子睦部，正是蕭正德一黨，隨即趕來合攏浮橋，將侯景接了過來。本來蕭綱是派了王質領精兵三千來增援庾信的，沒想到剛進至領軍府一帶就遇上了叛軍。王質來不及列陣，也潰敗北走。蕭正德率部來迎侯景，兩人馬上交揖，一同進入了都城南門宣陽門。之前蕭正德手下的士兵全穿碧裡絳袍，現在則反過來穿，和穿青袍的侯景軍合在了一處。

叛軍乘勝直抵闕下，包圍了台城。

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