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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

《弟子規》是以傳統孝道為中心,
學會當中真理
可運用在家庭、職場、人際、經商、談判等各個方面
讓你學會穩健做事,踏實做人,
不耍心機也能擁有好人緣,業績長紅,
成為老闆、同事、客戶心目中最靠譜的得力助手

本書利用淺顯易懂的文句,
道破人生大智慧,
家長與孩子伴讀,可培養孩子待人接物應有的禮儀和規範
職場人士閱讀,可有效提升溝通能力,增強在職場上的競爭力

《弟子規》的影響如今已經擴大到不同的階層:
許多學校將它當成學生們的課外必讀本,
不少企業也將它作為培養企業良好文化的重要組成部分。
  本書用通俗的語言,將《弟子規》裡面蘊藏的智慧,與時下教育觀搭配,與職場風格結合,將傳統文化的厚重感和鮮明的時代感相結合,期待能夠為眾多企業團體和員工服務,並產生積極效果。

獨家提供
真人朗讀QR Code
可聽、可讀,深刻體會書中孝理,以及應用到現代職場中的智慧
★史上第一本,結合傳統孝道與職場倫理的處事寶典★
居家必讀,從小培養孩子的完善品格
  《弟子規》首重為人子女在家、外出、待人接物、求學等應有的禮儀和規範,講求家庭教育和生活教育。讓孩子從小開始接觸、研讀《弟子規》,可奠定良好的個人品德。

縱橫職場必備,快速提升職場競爭力
  把《弟子規》中的義理運用到職場中,可學會基本的職業道德,尊重身邊的主管和同事,學會互信互愛,互相協助,懂得將精力放在對的地方,以期在職場上有更傑出的表現和成就。

拓展人際必知,讓你的交友圈不斷擴大,擁有好人脈
  從《弟子規》中學習有效溝通的能力,用和善的態度待人,和顏悅色地與眾人溝通,並謹守個人原則和本分,在和悅對談的情況下,簽下訂單、達成目的,並使對方視你為知己,讓交友圈無限擴展,拓展自己的職場道路。

  本書以《弟子規》的精華要義為基礎,以孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文等七個方面,為人處世應有的基本理念和規範為綱,充分融入對現實的深層次思考。
  書中大量引用聖賢著作進行說理,穿插上百則歷史故事和現實案例,將《弟子規》蘊涵的智慧與當下職場相融合,將傳統文化的厚重感與當今鮮明的時代感相結合,是各大企業主管和員工們培養良好的職業道德、待人接物、提升個人修養的必備讀物。


本書特色
1.坊間少見的體材與見解,讓你從新認識傳統經典
有別於一般將《弟子規》僅定位為幼兒啟蒙讀物,本書講視野擴展到成年人、社會人士領域,想在職場、商戰中取勝,更該研讀《弟子規》,透過傳統智慧,讓你在群體中嶄露頭角,大展身手。
2.史上第一本可以邊聽、邊讀的典藏版弟子規
獨家提供真人朗讀QR CODE,只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼,就能連結上網站,聽到字正腔圓的朗讀版,隨時隨地都能邊聽、邊讀,增強閱讀理解和記憶力。
3.體例完善,原文、注釋、譯文、簡析、綜述、典例等多重內容
本書各章節由原文、注釋、譯文、簡析、綜述、典例等多個部分組成,有助讀者深刻體會書中義理,並且將「孝」的真諦從經典走向生活,從理論走向實際,方便運用在日常與父母長輩、主管同事、朋友鄰居的相處中。
4.編排簡明,搭配多幅插畫,增添閱讀興趣
書中圖文並茂,編排簡明,有利於閱讀,在適當處放上相關圖畫,讓讀者能夠更加貼近內容,並馳騁想像力,增添閱讀樂趣。
【弟子規簡介】
《弟子規》,原名《訓蒙文》,是一本清朝出現的文學作品,內容以儒家道德為主,以韻文寫成。一般認為,作者是滿清康熙年間的秀才李毓秀,後經賈存仁修訂改編而成。

【原著簡介】
李毓秀
  西元1647~1729年,字子潛,號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人,生於清代順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。清初著名學者、教育家。
李毓秀根據傳統對童蒙的要求,結合自己在教書上的見解,寫成《訓蒙文》,後來經過賈存仁修訂,改名《弟子規》。

賈存仁
字木齋,清朝乾隆辛卯科副榜,事親至孝,朝夕承歡膝下,不樂於仕進。工於書法,精通韻學,著有《等韻精要》和《弟子規正字略》等作品流傳於後世。
賈存仁對《訓蒙文》從形式到內容,都做了修改和訂正,付出巨大的心血,並將《訓蒙文》改名為《弟子規》,對於《弟子規》一書的傳播和發揚光大有不可磨滅的貢獻。

【解譯簡介】
蔡踐
  國立大學中文系畢業,曾任國中教師、報社編輯等職務。
  從事文學研究和文字工作多年,致力於推廣古典文學閱讀活動,著有多部經典文學的解譯作品。本書是其最新力作,期待能讓更多人認識傳統孝道的內涵和實踐之道,先品讀《弟子規》書中的優美文字,再透過解釋和生活中、歷史上的實例,能夠真實而全面地瞭解中華民族的傳統美德,並運用到現代生活中,在職場、學校、家庭內都能與人取得良好的互動。
總敘:經典永存,智慧長傳
1全書內容,出自聖人
2孝悌謹信,非常重要
3同事之間,博愛親仁
4行有餘力,則以學文
入則孝:「孝」對職場,惠及自身
1呼喚命令,切勿拖延
2教育責備,敬聽順承
3一年四季,溫凊定省
4居有常規,業有長志
5事情再小,也勿擅為
6物品再小,也勿私藏
7親之好惡,己之方向
8保護身體,修養道德
9憎我仍孝,難能可貴
10親有過錯,怡色柔聲
11勸諫不入,無怨無悔
12親有疾病,用心照顧
13養育之恩,追思感懷
14誠心誠意,懇切恭敬
出則悌:職場之中,悌為守則
1兄友弟恭,孝在其中
2看輕財物,包容忍讓
3飲食坐走,有先有後
4長輩要求,積極回應
5長輩面前,謙虛有禮
6隨時隨地,注意禮儀
7進退應對,恭敬認真
8諸父諸兄,如父如兄
謹:職場風雲,謹為第一
1人生易老,惜時如金
2要注重衛生習慣
3衣帽鞋襪,整齊端正
4衣服鞋襪,不要亂放
5個人衣裝,整潔本分
6日常飲食,適度為好
7醉酒失態,最是醜陋
8站行揖拜,動作標準
9坐立行走,存在禁忌
10揭簾轉彎,輕緩沉著
11君子慎獨,謹慎自律
12慌忙懼難,難以成事
13不近惡地,不問邪事
14人還未到,聲音先到
15人問是誰,回答分明
16用人物品,必須明說
17好借好還,再借不難
信:誠為人基,信為命本
1開口說話,誠信為先
2說話要少,而且要好
3輕易說話,進退兩難
4語言表達,清晰為準
5說長道短,堅決避免
6見賢思齊,刻苦努力
7見到不賢,內心自省
8不如別人,就要自礪
9衣服、飲食,切莫攀比
10聞過則喜,益友相親
11明知故犯,就是罪惡
12過而能改,善莫大焉
泛愛眾:關愛他人,就是愛己
1凡是人類,皆需關愛
2大才大德,名聲自高
3別人優秀,不要嫉妒
4對任何人,尊重第一
5換位思考,體諒他人
6短處莫揭,隱私莫傳
7稱讚別人,是種美德
8揭人短處,禍藏其中
9互相促進,相勸行善
10給予宜多,索取宜少
11己所不欲,勿施於人
12報怨應短,報恩應長
13品行端正,以理服人
親仁:親近仁者,無限美好
1人多流俗,賢者稀少
2桃李不言,下自成蹊
3近朱者赤,德行日進
4近墨者黑,百事皆壞
餘力學文:職場之海,學為舟楫
1學文與行,不可偏廢
2若做學問,貴在專一
3隨時隨地,不忘學習
4學習環境,整齊潔淨
5心不端正,字不工整
6讀罷典籍,放歸原處
7愛護書籍,珍惜知識
8只要學習,聖賢可致

經典永存,智慧長傳
《弟子規》是一部傳統文化經典,傳承先賢的智慧,可以穿越歷史,為現代人提供有益的指導。
身處職場的社會人士,每日要面對不同的人事物,應付各式各樣的狀況,需要擁有靈活的頭腦和高明的手段。閱讀《弟子規》這樣的經典,可以在當中找到相應的智慧和生存之道。

同事之間,博愛親仁
原典 泛愛眾,而親仁。
釋義 要對大眾博愛,同時親近有仁德的人。
關愛同事,向優秀的人學習
「泛愛眾」就是指要博愛,對大眾充滿關懷。一提到「博愛」,不少現代人最先想到的是「慈善」,但是,《弟子規》中提到對大眾博愛的「泛愛眾」,不僅指與慈善有關的事情,範圍更可以推廣到各個領域。例如在企業中,同事之間互相尊重、關愛,這就是博愛。
愛的定義是廣泛的,親情、友情、愛情,甚至是對陌生人伸出援手和表示關心,都屬於愛的範疇。
人與人之間必須保持一種良好的關係,才能共同進步和發展。這就需要互相關心和幫助,如果大家都有「泛愛眾」的概念,便會在獻出「愛」的同時,被其他所有人所「愛」。
「泛愛眾」是讓我們博愛大眾,做好這一點,便能夠得到大眾的愛,所以「泛愛眾」是一個互相的概念。
身為一個員工,更應該明白「泛愛眾」的重要性。展現出對同事的關心和幫助,別人才會同等對待,辦公室的氣氛更會其樂融融,彷彿一個「大家庭」。
下一個概念是「親仁」,顧名思義,就是親近仁者。這裡的仁者,在今日可以泛指一切優秀的人。親仁的最表層意思就是與優秀的人親近,同時要學習他們的優點和長處,達到自我不斷提升的目的。正所謂「近朱者赤」,與什麼樣的人交往,就有可能成為那樣的人。這種潛移默化的影響,會在不知不覺中產生,不用刻意為之。這就是「親仁」的巨大影響。
「親仁」的另一個隱含意思就是要遠離「非仁」,也就是遠離所謂的「小人」。小人在現代泛指任何會帶來負面影響的人。如果親近這樣的人,很有可能會沾染上他們的某些惡習,讓他們的缺點逐漸轉移到你身上,這就是「近墨者黑」的道理。
在日常工作中,必須擦亮眼睛,與人為善,還要記得親近仁者,遠離小人,才能做好工作,並不被有壞品德的人影響,達到《弟子規》提到的「以漸躋」的效果,與優秀的人逐漸地拉近距離,慢慢地步入「仁者」或者「賢者」的行列。

行有餘力,則以學文
原典 有餘力,則學文。
釋義 有多餘的時間和精力的話,就該學習有益的知識。
職場上宜邊工作邊學習,不斷精進
《弟子規》中這兩句話的本義是指:在做好孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁之後,還有餘力的話,便要學習其他有益的知識。
按照古人的本意,「學文」接近做人處事的原則和智慧,側重於文化知識,有的解讀《弟子規》的圖書版本,直接把「學文」解釋成「學習和誦讀經典」或者是「學習文化知識」,正是由於這個原因。
無論是哪個時代,我們都能從經典當中結合現實,進而獲得有益的指導。
回到本節最初的問題,「有餘力,則學文」,可分析出兩層含義:
第一層含義,如果放到職場之中,即做好工作的前提,是先要做人。不管是孝,還是悌、謹、信,還是泛愛眾、親仁,都屬於做人的標準,前面的孝悌謹信側重於自我修養,後面的泛愛眾、親仁則側重於實際做法,總體就形成一個訓練自己的方法,同時,也是每個人做人所應該達到的標準。我們應該不斷地訓練自己,將這些良好的品德內化,成為我們的內涵,從內到外,自然而然地顯現。
第二層含義,如果放到職場之中,即受到主管重用的員工,多半是工作效率高、績效好,且會不斷地自我學習、提升的人。
前面兩點都是一個員工應該注意的事。做人、做事兼顧,工作、學習兼優。如果能做到這些,必定會成為一個優秀的員工。

物品再小,也勿私藏
原典 物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷。
釋義 公物即使是再小,也不能私自藏為己有;如果因為私藏公物而缺失自己的品德,父母會傷心或者生氣。
好員工絕不做假公濟私的事
不要貪小便宜,再小的東西也不能私藏,否則會讓父母生氣。因為這樣做,輕則違背道德,重則觸犯法律。
不是自己的東西,再小也不能貪圖;只要是公物,再廉價都不能私藏。早在東晉時期,陶侃就是這樣被母親教育。
● 生活事例
陶侃從小就在母親的教導下,勤奮好學,而且非常注重個人的修養。
長大後,陶侃曾經擔任過管理魚塘的小官。有一次,他取得一罎子鹹魚,為了孝敬母親,託人把魚送去給母親。
母親見後,非但不高興,反而很生氣,立即把罎子封好讓人退回去,還寫信給兒子陶侃說:「你是國家的官吏,卻用公家的東西來孝敬我,這不但不能使我開心,反而會讓我憂慮啊!」
公家的物品再小,都不能據為己有,這個道理在企業中同樣適用。
● 生活事例
品琳是公司的老員工,或許是仗著在公司久了,便放鬆對自我的要求。
平常在公司內,經常使用辦公室的電話打給親朋好友聊私事,順手帶了原子筆、影印紙、膠帶等各種文具回家使用,凡此貪小便宜的事層出不窮。
終於有一次,品琳在把辦公桌上的釘書針放進包包裡時,被主管看到了。
其實,主管注意到品琳這些行為許久。第二天,便把品琳降職,調離部門。
公私分明是每一位員工都應遵守的職業紀律,同時也是必備的職業道德。
身在職場,希望成為一個優秀的員工,就應該不貪圖小利,不私藏公物。甚至,還要想辦法為公司節省開支,因為公司的損失,遲早會轉嫁到每一位員工身上。
這種假公濟私的事情,許多表面上看似得了小便宜,但是,最終受害的還是自己,輕則損害自己的道德操守,影響在別的同事眼中的形象;重則可能丟掉工作,甚至使自己的職業生涯蒙上汙點,導致不僅被這個公司開除,還被別間公司拒絕接納的惡果。

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