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許多基督徒，可能都聽說過「歸納法」查經。透過「觀察、解釋、應用」這三個階段，我們認為自己可以客觀地解釋聖經，並且從神的話中得到幫助。
然而，在過去的幾十年裡，卻有一個新興哲學支派，也就是所謂的「後現代詮釋學」，開始抨擊各式各樣「客觀」的解釋方法。在解構大師德希達領軍下，我們所以為的客觀，如今被發現，其實還是帶著許許多多的盲點與限制；由這些方法所找尋到的「真理」，也開始搖搖欲墜。
《神學詮釋學》的目的，就是要向德希達的挑戰，提出回應。作者范浩沙一方面，肯定後現代詮釋學的貢獻，在「解構」的幫助下，重新審視了傳統基督教種種釋經方法，並指出其可能存在的問題；在另一方面，范浩沙也提出了自己對詮釋聖經的建議，藉由「溝通行動」、「文字意義」、「深描」、「類型」等的討論，他為我們指出了一條既能抵抗後現代考驗，又能真正忠於「惟獨聖經」宣告的解經之路。
你想擺脫自身的狹隘，更多暸解聖經的意義嗎？你想改善讀經能力，讓上帝的話語真正為你的生命帶來改變嗎？《神學詮釋學》將開啟我們的眼界，用更謙卑的態度，領受神話豐富無比的力量。
作者簡介
范浩沙（Kevin J. Vanhoozer）
福音派神學家麥葛福曾這麼形容范浩沙，稱讚他是「當今神學界裡，一個年輕而且非常重要的聲音」；不過，如果用「當今最會彈鋼琴的神學家之一」來形容，或許會更貼切。喜愛音樂的范浩沙，至今已和許多音樂家共同舉辦過五十場以上的音樂會；他連參加法國短宣，都不忘用音樂會的形式，以古典樂來傳福音；而他更是透過音樂，與現在的太太認識，進而共結連理。對范浩沙來說，當個神學家，最大的期望，或許就是終有一天，能夠讓神學就像一齣偉大的戲劇一樣，既帶給人豐富的感受，也能予人靈性上的滿足，因此在《神學詮釋學》之後，他又寫了一本《教義的戲劇》（The Drama of Doctrine），備受神學界的肯定，並且與《神學詮釋學》一樣，都得到了今日基督教雜誌年度好書獎的肯定。
福音派神學家麥葛福曾這麼形容范浩沙，稱讚他是「當今神學界裡，一個年輕而且非常重要的聲音」；不過，如果用「當今最會彈鋼琴的神學家之一」來形容，或許會更貼切。喜愛音樂的范浩沙，至今已和許多音樂家共同舉辦過五十場以上的音樂會；他連參加法國短宣，都不忘用音樂會的形式，以古典樂來傳福音；而他更是透過音樂，與現在的太太認識，進而共結連理。對范浩沙來說，當個神學家，最大的期望，或許就是終有一天，能夠讓神學就像一齣偉大的戲劇一樣，既帶給人豐富的感受，也能予人靈性上的滿足，因此在《神學詮釋學》之後，他又寫了一本《教義的戲劇》（The Drama of Doctrine），備受神學界的肯定，並且與《神學詮釋學》一樣，都得到了今日基督教雜誌年度好書獎的肯定。
目次
序言
序論 神學與文學理論
第一章 以信心瞭解文本
第一部 消滅詮釋──權威、象徵、混亂
第二章 消滅作者──權威和意圖
第三章 消滅書本──文本性和不確定性
第四章 消滅讀者──情境性和意識形態
第二部 恢復詮釋
第五章 作者，復活吧──意義作為一種溝通行動
第六章 救贖文本──文學行為的合理性
第七章 更新讀者──解釋道德、靈性和溝通價值
結論 十架詮釋學
第八章 謙和堅定的釋經學
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