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一向為歷代學者視為艱深難讀的《尚書》，漢儒多作訓詁而少為文章大義作詮，清代學者釋尚書時又以漢學為主，甚至對史記之說不以為然。清代桐城派學者吳汝倫(摰父)認為不妥，因此廣採史記之說與孔孟之說成《尚書故》一書。摰父之子吳闓生(北江先生)又承其說編纂《尚書大義》，參考鐘鼎彝器及出土之甲骨文字疏通證明，並取諸先哲微言奧旨，成此一部既能闡述尚書旨義又不失考證的尚書義疏著作。
作者簡介
吳闓生（1878－1949年）學界稱為北江先生。清末民初學者、詩人、政治人物，為清末桐城派名家吳汝綸之子。吳闓生早年留學日本。清朝末年歸國後歷任教育次長、國務院參議，民國後後任北京古學院文學研究員。
目次
一、 尚書大義提要
二、 中華國學叢書序
三、 桐成吳氏國學秘笈序
四、 尚書大義原序
五、 尚書大義例言
六、 虞夏書
七、 商書
八、 周書
附、古文偽書考
九、 書序考證
十、 尚書大義附錄
十一、 校勘後記
二、 中華國學叢書序
三、 桐成吳氏國學秘笈序
四、 尚書大義原序
五、 尚書大義例言
六、 虞夏書
七、 商書
八、 周書
附、古文偽書考
九、 書序考證
十、 尚書大義附錄
十一、 校勘後記
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