唯信：心道大和尚水陸開示集

本書為靈鷲山開山和尚心道法師於水陸法會開示之集結，期望讀者們透過這本開示精要集結，能更加趨入水陸的真實意涵。

靈鷲山水陸法會之啟建，
緣起於心道法師塚間頭陀苦行時，對苦海眾生的救度心念，
水陸法會自1994年啓建至今，從不間斷。
冀以此書提醒我們的靈性本具足，
走進成佛之道，深入佛法智慧，連結永世善業。

心道法師，靈鷲山無生道場開山住持和尚。1984年於臺灣東北角福隆創辦靈鷲山，2001年於新北市永和創立世界宗教博物館，2002年於紐約創立國際非政府組織「愛與和平地球家」（Global Family for Love and Peace）。
心道法師的修行以禪為本，勵行禪修，塚間山洞十餘年孤獨實修，悟明心性，發願度眾，主張三乘合一、解行並重的修持。
以華嚴精神從事跨宗教對話交流，以「多元共生、相依共存」的法則，推動愛地球、愛和平的全球運動; 並致力復興那蘭陀的傳承教育，於緬甸籌建「生命和平大學」。
‧2005年　斯里蘭卡頒發最高佛教榮譽「弘揚佛法貢獻卓越獎」
‧2005年　印度伊斯蘭組織「宗教交流和諧基金會」（Inter Faith Harmony Foundation ）頒贈「穆提拉尼赫魯和平包容和諧獎」（Pt. Motilal Nehru National Award for Peace, Tolerance and Harmony）
‧2006年　緬甸頒發國家榮譽一級獎章「弘揚佛法卓越貢獻獎」
‧2010年　緬甸頒發國家一級榮譽「傳授禪修卓越優秀獎」
‧2010年　美國理解寺評選為全球「跨信仰遠見者」
‧2013年 獲頒泰國僧王寺第二屆「佛教卓越貢獻獎」
‧2014年 榮獲「緬甸全國上座部佛教最高禪修成就獎」

序
靈鷲山水陸法會，自一九九四年八月二十二日於臺中體育館首場啟建開始，轉瞬間已然過了二十五個春秋，心道法師出家前紋在身上那一字一句的「悟性報觀音」、「吾不成佛誓不休」、「真如度眾生」，經過歲月流轉，刻記著悲願的心仍舊不退轉，腳步始終踏在度眾離苦的道途中。和尚在水陸法會啟建後，年復一年，傾盡心力不間斷地每月舉行圓滿施食、每年續建水陸法會，為的是塚間修時對六道眾生輪迴苦的體悟，以及誓度六道幽冥眾生脫離輪迴、往樂的承諾。人生的苦，各有不同面貌，曲折離奇，也各有它不可思議與無法理解之處。和尚的俗家故事也是這樣的，縱然出家以後，前塵往事已過，但它是一個佛法志向的源頭，是被面對與放下的起點。

心道法師祖籍雲南，出生在烽火四起、戰亂頻仍年代的緬甸臘戌，有父母、有手足，生活條件十分艱苦，因為動盪不安的年代，他失去了父親，與母親手足離散，在緬甸的人生，寫著流離。十三歲時隨著孤軍來台，一個少年，看盡生命的無常，十五歲聽聞觀音聖號啟發了悲願，從此決心奉獻自己於聞聲救苦、普濟群生的修道生涯，於二十五歲出家。

之後在墳場塚間與深山洞窟僻靜處修持頭陀苦行十餘年，靈山塔塚間修行，經常日見亡者入土家眷悲哭，每每對於生死有著深刻感觸。某一夜，靈山塔外淒風苦雨，孤寂破落的塔被籠罩著。和尚一如往常用功打坐，突然間，一陣陣嚶嚶的啜泣傳來，即使在蕭颯的風雨中，依舊能清楚地捶擊聽聞者的心弦。那個哭聲愈發淒愴，哭著坎坷，哭著心酸，縱然不知生前事，聞聲也足以教人肝腸寸斷，心生悲憫，泫然欲泣。哭聲久久不絕，教人心慌意亂，不知所措。和尚循聲而去，才發覺是從安置骨灰的地方傳來，巡視一遍，聲音卻消失了。

和尚回到原處打坐， 才坐下， 飲泣聲又起， 聲聲悲涼，令人痛心。於是和尚持起〈大悲咒〉，咒還沒有念完，哭泣聲已乍然消失。雖然不知哀哭者為何而苦，但是可想而知，在靈山塔裡，必然還有不少像這樣仍在苦海掙扎等待超度的眾生。和尚的悲憫心被深深地啟動了，他感受淒苦眾生尋求解脫的想望，渴求能夠依靠三寶，因此，和尚發願今生一定要度化他們，每天念〈金剛經〉回向他們離苦得樂。這是心道法師後來在靈鷲山主持圓滿施食法會，以及每年農曆七月水陸大法會的悲願緣起。

靈鷲山無生道場大雄寶殿在一九八四年的觀音成道日開光，和尚開山演教，立慈悲與禪為宗風，以觀音法門與塚間實修的大悲願力接引有緣眾生，六度萬行菩薩道，並且實踐對眾生的允諾，不間斷啟建如法如儀的水陸大法會，成為海內外四眾弟子的年度大共修，不僅在桃園舉辦，也有獨姓水陸在香港及新加坡舉辦。

靈鷲山水陸空大法會秉持悲願、嚴謹、平等的精神，為了讓功德主能夠謙卑禮懺，滌淨一年的障礙，成就福慧善果，在正式啟建之前，會先行圓滿五場水陸先修法會， 並將殊勝功德普皆回向。常住法師更在前一個月， 預先持誦水陸法會各壇所需持誦經典四百二十七部，這是靈鷲山水陸法會的創舉。正式啟建時，則遵循古制依照時辰、典制，一切供品、壇城佈置擺設，都極盡莊嚴清淨，用最謹慎的態度盡心達到如法如儀的境界。宗蹟《水陸緣起》有云：「今之
供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善，尚有無限功德，何況普遍供養十方三寶、六道萬靈，豈止自立一身，獨超三界，亦乃恩霑九族。」靈鷲山水陸法會每年都為當年不分國界地域重大災難的罹難者立大牌位超薦亡靈，體現眾生平等愛無國界的心。

佛法如雨，熄滅火炙，一身清涼，便能出脫輪迴，離苦得樂。水陸法會是心道法師本著無緣大慈、同體大悲的菩提心，弘法利生的平台，也是對少年時「悟性報觀音」、「吾不成佛誓不休」、「真如度眾生」悲願的實踐。從俗世所見所聞的戰亂流離之苦，到塚間修行所感悟到的生死無常、輪迴不已，都是啟建靈鷲山水陸法會悲願的映照，期以佛法廣揚，度化眾生，共創華嚴聖境。

目錄
緣起序

第一章 梁皇壇開示
【2007 年 梁皇】學佛難得
【2008 年 梁皇】緣起成佛
【2008 年 梁皇】學佛成佛
【2009 年 梁皇】攝心淨化
【2009 年 梁皇】懺悔解碼
【2010 年 梁皇】業力願力
【2010 年 梁皇】清淨種子
【2011 年 梁皇】耕耘善業
【2014 年 梁皇】轉凡成聖
【2014 年 梁皇】王子供養
【2017 年 梁皇】開悟生活

第二章 內壇開示
【2006 年 結界】威德寶篋印
【2007 年 結界】五輪轉淨
【2009 年 結界】照破黑暗
【2013 年 結界】大樂普施
【2014 年 結界】觀音十心
【2010 年 幽冥戒】虔敬受戒
【2012 年 幽冥戒】戒相莊嚴
【2013 年 送聖】發願成佛
【2014 年 送聖】實修覺悟
【2017 年 送聖】大菩提心
【2018 年 送聖】覺善相伴

第三章 先修法會開示
【2007 年 先修法會】八關齋戒 堅固信心
【2008 年 先修法會】學法結緣 共入華嚴
【2011 年 先修法會】虔心觀想 同登極樂
【2015 年 先修法會】四期教育 成佛之路
【2015 年 先修法會】轉染成淨 善心覺醒
【2015 年 先修法會】深信因果 快樂結緣

第四章 志工開示
【2008 年 全體志工開示】喚醒靈性
【2010 年 新加坡志工開示】解行並重
【2011 年 百丈禪寺志工開示】微笑傳承
【2012 年 內壇志工開示】耕耘善緣
【2013 年 內壇志工開示】三乘圓滿
【2015 年 海外功德主開示】實相莊嚴
【2016 年 青年團開示】無限可能

2009 年結界 照破黑暗
這一生我與大家結緣，真正想要做的就是「令眾生得離苦」。眾生想離苦，就要依靠一念善心與佛菩薩的願力相應，否則只有等待業報受盡才能離苦。我們即將進行的結界儀式就是連結每個人的念念善心，建造一座跨越時空、清淨無染的「金剛壇城」，而能夠轉換這個世代的惑業，共同開啟我們的善心，連結我們的善緣。希望大家把握這一次水陸大共修，好好守著自己的心，持戒、精進，以清淨的身語意於二六時中，念佛、念法、念僧，念一切的有情。在時空交
錯的靈性世界中，自他交換，連結無盡的善緣，形成盡虛空、遍法界的慈悲結界。

水陸法會啟建至今，靈鷲山的四眾弟子始終依循著「慈悲與禪」的宗風，實踐「傳承諸佛法、利益一切眾、共創愛與和平、地球家」的使命，多年來雖然艱苦，但我們的信心愈發堅固，我們的願力也愈發增長，並能以「正面、積極、樂觀」的精神，承擔利他
服務的傳承工作。

靈鷲山的「慈悲」是以禪的觀照智慧來顯現慈悲，以慈悲來顯現禪的光明與解脫。面對世間苦難無常的境相，更是堅定正念，精進於佛陀的教導，時時提起觀照、深信因果、守護身口意。以禪與智慧的菩提心，來脫離輪廻、了脫生死、離苦得樂。我們讓一切眾生
能夠醒悟而離苦，以苦為師，成就自己的道業；以體驗無常，走出苦海。「禪」，是開發智慧的通路，從覺照自心來利益更多眾生，經由慈悲的顯現而實踐菩提心。日常生活裡，我們要常常讓自己的心在覺醒中獨立光亮，才能在輪迴中照破業力的黑暗，認取永恆
不滅的自性光芒，這才是我們學佛究竟的探求。

每當我到墳場或亡靈的世界，總是感受到寂靜與神聖，因為他們見證了人類的殘酷，但也召喚出人性反省，生起一股慈悲的力量。我們念的《般若心經》是最好的供養，可以開啟地獄之門，以智慧的火炬，照破千年的黑暗，相信這樣的覺醒，才能夠顯發同體大悲的力量。我們在這裡舉辦的水陸法會，就是用「慈悲與禪」的心來超度沉淪苦海的六親眷屬、六道群生；他們的苦，就是我們的苦，希望能讓他們真正的離苦，進入正覺、往生極樂。期望所有的志工菩薩與大眾都能常行慈悲，守護我們的心。「慈悲與禪」這條菩薩道，是我們生生世世不退轉的耕耘。