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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
原書名:《我在山中遇見禪師》
在高速多變的時代,下一刻會發生什麼事情,總是令人難以掌握與不安。我們常說:「人在江湖,身不由已!」這是人們最常用的藉口。孰不知真正深入「江湖」,才能找到自己所要的答案,解除自己未悟的困惑。古人常因為一個疑團不解,或是為了印證自己修道狀態,挺身走「江湖」參禪問道,這就是「問禪」的由來。
我們都是生命長河中的旅人,雖然離古人很遠,但他們精進悟道的精神,卻與我們常相左右,只要我們願意,每個人都能享受問禪「悟道的喜悅」。本書邀您來一趟體悟參禪問道之旅,從「問禪」的對答中,照見旅人悟道安頓身心的喜悅。
作者以適合現代語言的「問禪」八個公案,幫助您開啟悟道之旅,公案內容有尋找自我的年輕旅行者、十天沒睡的暴發戶大老闆、凡事先往壞處想的家裡蹲小兒子、毒舌的撲克臉貴公子、急性子的工地主任、什麼都不太懂的糊塗住持、不再尋找自我的年輕旅行者、學會改變自己的小兒子。
許多人學佛停滯不前,最主要原因不外乎太過於封閉,心不夠開放,往往因偏執於安逸,遇到境界不堪一擊。曾經遇過一位法師,因為他的寺院廟產與當地士紳發生糾紛,對方因身分不方便露臉,請了黑道出面與這位住持法師談判。平常看這位法師他非常用功,但是遇到境界仍然手足無措。
這表示在安定的環境中,我們被舒適圈綁架了而不自知,六祖壇經云:「見性之人,言下須見,若如此者,輪刀上陣,亦得見之。」這是說真正悟道見性的人,縱使是在殺場上,有刀槍在你的頭頂上揮舞,你的內心一點也不會害怕,依然如如不動。禪法本是 「直指人心,見性成佛」因此,「問禪」之旅是運用參禪問答,可以看到自己的問題,看到自己的功夫是否不足,遇事練心是最好的修煉。
佛法是要在一切境界中起作用,不被無常的境象所轉,不是一般的心靈的寄託,而是在慈悲柔軟的應對中,仍然有一顆堅定不移的清淨心。人的一生,必須經歷一場又一場的生命考驗,每一場的境遇不一定相同,但是那顆清淨心並沒有不同。
在本書的八個現代公案中,可以看到他們如改變自己,而不被外境所轉變:
因為『修習禪定』,凡事先往壞處想的小兒子拾回面對生活試煉的力量
因為『放下執著』,十天沒睡的大老闆不再害怕衰老與死亡
因為明白『諸行無常』,急性子的工地主任不再咒罵員工
我們經常以為佛教只會處理身後事,這是普遍性的大誤解,實際上佛法無邊,我們看看世界上許多大企業家都是學佛人,美國賈伯斯、日本稻盛和夫、香港李嘉誠、中國盛大文學CEO侯小強、福耀集團董事長曹德旺……。國際知名大導演有香港吳宇森、徐克……等等,國際知名影歌星有美國李察基爾、歌蒂韓、史蒂芬席格、哈裡遜福特,加拿大基努‧查爾斯‧李維,還有英國帥哥奧蘭多,香港劉德華、成龍、張學友、林青霞、李連杰,大陸王菲、章子怡……等等。
在各行各業有許多學佛的頂尖人物,多到不勝枚舉。他們有許多人現身說法,來證實因為學佛讓自己度過生命的諸多難關,香港李嘉誠很感恩他在佛法中受益良多,如果沒有佛法幫助他走過苦難,就沒有今天的他。佛法無邊就在這些人的身上展現無遺。
美國李察基爾與達賴喇嘛尊者學佛,早已傳遍國際,他經常前往達拉姆沙拉找達賴喇嘛尊者問禪。從美國到印度搭飛機必須20幾個小時,達賴喇嘛尊者的重大的開示法會,他除了拍片時間之外,幾乎每場都出席,由此可知他對法的敬重。他從二十多歲開始學習佛法,對參禪十分精進,他說:「愛上佛教後的三十年?,只有三天沒有參禪」。深信李察基爾已經在「問禪」之旅中獲得無比的喜悅。
在越混亂的時代,越需要跳脫表象的陷阱,讓自己活得更超然、清心、快活。
來一趟不同凡響的問禪之旅,開啟悟道的因緣,唱著自己的證道歌,享受那至高無上的禪悅,讓這份法喜遍滿全身――「悟得空性見如來,天地何處不悠哉。」
在高速多變的時代,下一刻會發生什麼事情,總是令人難以掌握與不安。我們常說:「人在江湖,身不由已!」這是人們最常用的藉口。孰不知真正深入「江湖」,才能找到自己所要的答案,解除自己未悟的困惑。古人常因為一個疑團不解,或是為了印證自己修道狀態,挺身走「江湖」參禪問道,這就是「問禪」的由來。
我們都是生命長河中的旅人,雖然離古人很遠,但他們精進悟道的精神,卻與我們常相左右,只要我們願意,每個人都能享受問禪「悟道的喜悅」。本書邀您來一趟體悟參禪問道之旅,從「問禪」的對答中,照見旅人悟道安頓身心的喜悅。
作者以適合現代語言的「問禪」八個公案,幫助您開啟悟道之旅,公案內容有尋找自我的年輕旅行者、十天沒睡的暴發戶大老闆、凡事先往壞處想的家裡蹲小兒子、毒舌的撲克臉貴公子、急性子的工地主任、什麼都不太懂的糊塗住持、不再尋找自我的年輕旅行者、學會改變自己的小兒子。
許多人學佛停滯不前,最主要原因不外乎太過於封閉,心不夠開放,往往因偏執於安逸,遇到境界不堪一擊。曾經遇過一位法師,因為他的寺院廟產與當地士紳發生糾紛,對方因身分不方便露臉,請了黑道出面與這位住持法師談判。平常看這位法師他非常用功,但是遇到境界仍然手足無措。
這表示在安定的環境中,我們被舒適圈綁架了而不自知,六祖壇經云:「見性之人,言下須見,若如此者,輪刀上陣,亦得見之。」這是說真正悟道見性的人,縱使是在殺場上,有刀槍在你的頭頂上揮舞,你的內心一點也不會害怕,依然如如不動。禪法本是 「直指人心,見性成佛」因此,「問禪」之旅是運用參禪問答,可以看到自己的問題,看到自己的功夫是否不足,遇事練心是最好的修煉。
佛法是要在一切境界中起作用,不被無常的境象所轉,不是一般的心靈的寄託,而是在慈悲柔軟的應對中,仍然有一顆堅定不移的清淨心。人的一生,必須經歷一場又一場的生命考驗,每一場的境遇不一定相同,但是那顆清淨心並沒有不同。
在本書的八個現代公案中,可以看到他們如改變自己,而不被外境所轉變:
因為『修習禪定』,凡事先往壞處想的小兒子拾回面對生活試煉的力量
因為『放下執著』,十天沒睡的大老闆不再害怕衰老與死亡
因為明白『諸行無常』,急性子的工地主任不再咒罵員工
我們經常以為佛教只會處理身後事,這是普遍性的大誤解,實際上佛法無邊,我們看看世界上許多大企業家都是學佛人,美國賈伯斯、日本稻盛和夫、香港李嘉誠、中國盛大文學CEO侯小強、福耀集團董事長曹德旺……。國際知名大導演有香港吳宇森、徐克……等等,國際知名影歌星有美國李察基爾、歌蒂韓、史蒂芬席格、哈裡遜福特,加拿大基努‧查爾斯‧李維,還有英國帥哥奧蘭多,香港劉德華、成龍、張學友、林青霞、李連杰,大陸王菲、章子怡……等等。
在各行各業有許多學佛的頂尖人物,多到不勝枚舉。他們有許多人現身說法,來證實因為學佛讓自己度過生命的諸多難關,香港李嘉誠很感恩他在佛法中受益良多,如果沒有佛法幫助他走過苦難,就沒有今天的他。佛法無邊就在這些人的身上展現無遺。
美國李察基爾與達賴喇嘛尊者學佛,早已傳遍國際,他經常前往達拉姆沙拉找達賴喇嘛尊者問禪。從美國到印度搭飛機必須20幾個小時,達賴喇嘛尊者的重大的開示法會,他除了拍片時間之外,幾乎每場都出席,由此可知他對法的敬重。他從二十多歲開始學習佛法,對參禪十分精進,他說:「愛上佛教後的三十年?,只有三天沒有參禪」。深信李察基爾已經在「問禪」之旅中獲得無比的喜悅。
在越混亂的時代,越需要跳脫表象的陷阱,讓自己活得更超然、清心、快活。
來一趟不同凡響的問禪之旅,開啟悟道的因緣,唱著自己的證道歌,享受那至高無上的禪悅,讓這份法喜遍滿全身――「悟得空性見如來,天地何處不悠哉。」
作者簡介
梁崇明
台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》。
台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》。
序
序 問禪之旅
十六歲那年,我就離開故鄉,開始過著流浪的生涯。說是業力的驅使,一點也不為過。那時候連頭都不敢回,只能往前走去,踏上未知的盲目之旅。像我這樣的人留在鄉下,只會傷害到父母,讓他們不斷被人取笑,因此,我下定決心,早點離開家鄉,唯有如此,才能讓一切都歸於平靜……,南無佛。
擁抱未知,我放下業力的包袱,拭去淚水擦亮雙眼,就是想看清自己,看清這個世界。我在繁華的都市裡哭泣、掙扎、悲傷、徬徨……,在城市裡閃著淚光學習堅強。不斷地尋尋覓覓,就是為了瞭解自己的真相,生命到底是什麼?我為何被生下來?為什麼要走這一遭,我又是誰?
提起不認輸的行囊,在邊求生存、邊尋求真理的過程中,才發現自己這樣盲目地尋找並不是辦法,有道是「迷時師度,悟了自度」人在迷的時候,需要過來人、善知識、明師等來指導,有了明燈引路,在尋道的過程中,才不至於忙修瞎練、走冤枉路。他山之石可攻錯,訪明師「問禪」――參禪問答,可以省卻拐彎抹角,讓我們直接契入法的本懷。
本書要正式介紹給您,適合現代語言的「問禪」,這八個現代公案,是我在「問禪」之旅中,所遇到的因緣,內容包括尋找自我的年輕旅行者、十天沒睡的暴發戶大老闆、凡事先往壞處想的家裡蹲小兒子、毒舌的撲克臉貴公子、急性子的工地主任、什麼都不太懂的糊塗住持、不再尋找自我的年輕旅行者、學會改變自己的小兒子。讓我們從這些貼近您的生活公案中,找到自由自在的生命智慧。
在此邀您一起踏著輕盈的步伐,真正享受生命旅行,享受自由;盡情欣賞沿途每個人物的獨特性,還有不可取代的無比美好風景,看看簇簇燃燒的靈魂,他們正在為您敘說著無言法,這些悟道的敲門磚,讓您不再為無常所帶來的不安而害怕,逐漸憶起永劫之前與實相如來的盟約,再次回到那初心的本懷,契入空性第一諦。這是故鄉的本地風光,此時此刻,離回家的路已經不遠,就在您的眼前。
看那旅人悟道的喜悅,唱著:「悟得空性見如來,天地何處不悠哉。」期待在問禪之旅中,祝願每個人都能遇見生命悟道的喜悅。
十六歲那年,我就離開故鄉,開始過著流浪的生涯。說是業力的驅使,一點也不為過。那時候連頭都不敢回,只能往前走去,踏上未知的盲目之旅。像我這樣的人留在鄉下,只會傷害到父母,讓他們不斷被人取笑,因此,我下定決心,早點離開家鄉,唯有如此,才能讓一切都歸於平靜……,南無佛。
擁抱未知,我放下業力的包袱,拭去淚水擦亮雙眼,就是想看清自己,看清這個世界。我在繁華的都市裡哭泣、掙扎、悲傷、徬徨……,在城市裡閃著淚光學習堅強。不斷地尋尋覓覓,就是為了瞭解自己的真相,生命到底是什麼?我為何被生下來?為什麼要走這一遭,我又是誰?
提起不認輸的行囊,在邊求生存、邊尋求真理的過程中,才發現自己這樣盲目地尋找並不是辦法,有道是「迷時師度,悟了自度」人在迷的時候,需要過來人、善知識、明師等來指導,有了明燈引路,在尋道的過程中,才不至於忙修瞎練、走冤枉路。他山之石可攻錯,訪明師「問禪」――參禪問答,可以省卻拐彎抹角,讓我們直接契入法的本懷。
本書要正式介紹給您,適合現代語言的「問禪」,這八個現代公案,是我在「問禪」之旅中,所遇到的因緣,內容包括尋找自我的年輕旅行者、十天沒睡的暴發戶大老闆、凡事先往壞處想的家裡蹲小兒子、毒舌的撲克臉貴公子、急性子的工地主任、什麼都不太懂的糊塗住持、不再尋找自我的年輕旅行者、學會改變自己的小兒子。讓我們從這些貼近您的生活公案中,找到自由自在的生命智慧。
在此邀您一起踏著輕盈的步伐,真正享受生命旅行,享受自由;盡情欣賞沿途每個人物的獨特性,還有不可取代的無比美好風景,看看簇簇燃燒的靈魂,他們正在為您敘說著無言法,這些悟道的敲門磚,讓您不再為無常所帶來的不安而害怕,逐漸憶起永劫之前與實相如來的盟約,再次回到那初心的本懷,契入空性第一諦。這是故鄉的本地風光,此時此刻,離回家的路已經不遠,就在您的眼前。
看那旅人悟道的喜悅,唱著:「悟得空性見如來,天地何處不悠哉。」期待在問禪之旅中,祝願每個人都能遇見生命悟道的喜悅。
目次
序 問禪之旅
第1章 尋找自我的年輕旅行者
第2章 十天沒睡的暴發戶大老闆
第3章 凡事先往壞處想的小兒子
第4章 毒舌的撲克臉貴公子
第5章 急性子的工地主任
第6章 什麼都不太懂的糊塗住持
第7章 不再尋找自我的年輕旅行者
第8章 學會改變自己的小兒子
第1章 尋找自我的年輕旅行者
第2章 十天沒睡的暴發戶大老闆
第3章 凡事先往壞處想的小兒子
第4章 毒舌的撲克臉貴公子
第5章 急性子的工地主任
第6章 什麼都不太懂的糊塗住持
第7章 不再尋找自我的年輕旅行者
第8章 學會改變自己的小兒子
書摘/試閱
個性熱情又大方的年輕旅行者,喜歡四處旅行,要問到當初會想要在世界各地旅行的初衷,應該就是當年大學畢業後看到的那部影片,或許是衝動或什麼別的原因,他決定學習裡面的男主角,來一趟尋找自我之旅。
到目前為止,他雖然還算年輕,但他走過的地方卻比起同年紀的朋友,甚至某些人還要多上許多,但即使這樣,他還是覺得有那裡不對勁,他在世界各地交了許多朋友,看似行程滿檔,總是有人陪伴,但漸漸的,他卻越來越茫然了,自己想要的似乎都不是這些。
『我想要什麼呢?』年輕的旅行者想著,他試著將心淨空,找出內心真正的想法。在旅途中,他來到了一片傳聞中有位隱居禪師的山林。
旅行者:「哇!真的有禪師耶!我還有點半信半疑地爬上來,想說這種鳥不生蛋的山林怎麼會有人住。」
禪師:「真是不好意思,待在這種鳥不生蛋的地方,你有什麼事情說完了,就圓潤的給我滾下山吧!」
旅行者:「為什麼我總覺得這禪師跟我想像中的禪師不太一樣…算了,禪師您好!我有些問題想問你,希望你能給我一點方向。」
禪師:「你想像的禪師又是哪一年代的人啊?然後有問題就快點問,不過別問我太蠢的問題。」
旅行者:「不知道禪師知不知道該怎麼尋找自我呢?我踏上旅途已經將近三年,卻感覺自己越走越不懂自己在想什麼。」
禪師:「在我回答你之前,我想先問一下,是那部蜂蜜幸運草嗎?」
旅行者:「咦?禪師怎麼知道?」
禪師:「因為我也有看…咳咳……作為一位與世推移的禪師,我也是會關注潮流的。」
旅行者:「原來如此,禪師比我想像中的還要飛炫(fashion)呢!」
禪師:「然後呢?你有嘗試把心靜下來嗎?要知道,『自我』不在世界各地,而在內心的某處。」
旅行者:「是的,我也發現了這件事情,但不知道為什麼,每當我想靜下心來打坐或唸書時,總會有人來打擾我,像是打電話找我、或傳line之類的,讓我始終沒辦法靜下心來,這些人事物老是試圖干擾我,阻止我展開尋找自我的修行。」
禪師:「首先我要告訴你,沒有任何人事物能阻止你修行。」
旅行者:「咦?可是我真的每次都被干擾啊!打坐到一半,感覺就快要進入狀況時,就被叫去買醬油、或是朋友突然傳line要我去幫忙。」
禪師:「所有你所觀察到與感受到的人事物,都會使心動搖,造成干擾,所以真正阻止你修行的,應該是你自己的心。」
旅行者:「我自己的心,什麼意思?我其實並不想尋找自我嗎?但我都為此浪費了三年的歲月了。」
禪師:「當你用『浪費』這兩個字時,就代表你並不把這件事情當一回事,說是尋找自我,但你充其量只是想找個藉口出來玩吧!」
旅行者:「這麼說也太過分了吧!我是很認真的在玩啊!」
禪師:「……」
旅行者:「…我是說,我很認真的在修行。所以,我該如何才能真正靜下心呢?」
禪師:「我先問你,如果把紅色的染料滴進水裡,你知道會怎樣嗎?」
旅行者:「水會被染成紅色的。這我小時候有做過類似的事情,把可樂倒進浴缸裡面之類。」
禪師:「感覺不太一樣。那滴進的是黃色的染料、綠色的染料呢?」
旅行者:「水會變黃或變綠,水本來就沒有顏色,丟進什麼顏色就會變成什麼顏色。」
禪師:「那麼這些被染成紅色、黃色、綠色的水,它本質上還是水嗎?」
旅行者:「是啊!當然還是水,只是會被稱為紅水、黃水,而且應該也不能喝了!」
禪師:「不管能不能喝,都是水的一種,不是嗎?只是被染料改變了顏色,難道就不是水了?它的本質並沒有變,一樣是清澈、乾淨的。」
旅行者:「可是,它們被汙染了,不是嗎?」
禪師:「你這傢伙真刁鑽,把染料改成可食用染料呢?」
旅行者:「喔!那就可以了。」
禪師:「但重點不在可食用、不可食用的染料。追根究柢,汙染都是外在因素所造成。就像你的心一樣,因為追求外在的事物,迷戀外在的誘惑,所以心才會被干擾與玷汙,只要把這些外在事物放下,你的心便能清楚了知這些外境而平靜下來。」
旅行者:「所以是因為我的心還在追求外在事物,所以才沒辦法靜下來?」
禪師:「沒錯,要是你真的想安靜的打坐,你就不會去接電話和看line,甚至根本不會把手機開機吧!」
旅行者:「對耶!有道理,我都沒發現這件事。」
禪師:「你要知道,我們的心就像是在森林裡的一片葉子,如果沒有微風吹拂,葉子就會靜止不動,如果刮起一陣風,葉子也會隨之搖擺。」
旅行者:「被風吹動嗎?所以如果心接觸並追求了外在的事物,就會隨著外境而動搖。」
禪師:「沒錯,當我們對『法』越無知,心就越會執著外境,如果心缺乏正見的訓練,心就越容易面臨各種困境。」
到目前為止,他雖然還算年輕,但他走過的地方卻比起同年紀的朋友,甚至某些人還要多上許多,但即使這樣,他還是覺得有那裡不對勁,他在世界各地交了許多朋友,看似行程滿檔,總是有人陪伴,但漸漸的,他卻越來越茫然了,自己想要的似乎都不是這些。
『我想要什麼呢?』年輕的旅行者想著,他試著將心淨空,找出內心真正的想法。在旅途中,他來到了一片傳聞中有位隱居禪師的山林。
旅行者:「哇!真的有禪師耶!我還有點半信半疑地爬上來,想說這種鳥不生蛋的山林怎麼會有人住。」
禪師:「真是不好意思,待在這種鳥不生蛋的地方,你有什麼事情說完了,就圓潤的給我滾下山吧!」
旅行者:「為什麼我總覺得這禪師跟我想像中的禪師不太一樣…算了,禪師您好!我有些問題想問你,希望你能給我一點方向。」
禪師:「你想像的禪師又是哪一年代的人啊?然後有問題就快點問,不過別問我太蠢的問題。」
旅行者:「不知道禪師知不知道該怎麼尋找自我呢?我踏上旅途已經將近三年,卻感覺自己越走越不懂自己在想什麼。」
禪師:「在我回答你之前,我想先問一下,是那部蜂蜜幸運草嗎?」
旅行者:「咦?禪師怎麼知道?」
禪師:「因為我也有看…咳咳……作為一位與世推移的禪師,我也是會關注潮流的。」
旅行者:「原來如此,禪師比我想像中的還要飛炫(fashion)呢!」
禪師:「然後呢?你有嘗試把心靜下來嗎?要知道,『自我』不在世界各地,而在內心的某處。」
旅行者:「是的,我也發現了這件事情,但不知道為什麼,每當我想靜下心來打坐或唸書時,總會有人來打擾我,像是打電話找我、或傳line之類的,讓我始終沒辦法靜下心來,這些人事物老是試圖干擾我,阻止我展開尋找自我的修行。」
禪師:「首先我要告訴你,沒有任何人事物能阻止你修行。」
旅行者:「咦?可是我真的每次都被干擾啊!打坐到一半,感覺就快要進入狀況時,就被叫去買醬油、或是朋友突然傳line要我去幫忙。」
禪師:「所有你所觀察到與感受到的人事物,都會使心動搖,造成干擾,所以真正阻止你修行的,應該是你自己的心。」
旅行者:「我自己的心,什麼意思?我其實並不想尋找自我嗎?但我都為此浪費了三年的歲月了。」
禪師:「當你用『浪費』這兩個字時,就代表你並不把這件事情當一回事,說是尋找自我,但你充其量只是想找個藉口出來玩吧!」
旅行者:「這麼說也太過分了吧!我是很認真的在玩啊!」
禪師:「……」
旅行者:「…我是說,我很認真的在修行。所以,我該如何才能真正靜下心呢?」
禪師:「我先問你,如果把紅色的染料滴進水裡,你知道會怎樣嗎?」
旅行者:「水會被染成紅色的。這我小時候有做過類似的事情,把可樂倒進浴缸裡面之類。」
禪師:「感覺不太一樣。那滴進的是黃色的染料、綠色的染料呢?」
旅行者:「水會變黃或變綠,水本來就沒有顏色,丟進什麼顏色就會變成什麼顏色。」
禪師:「那麼這些被染成紅色、黃色、綠色的水,它本質上還是水嗎?」
旅行者:「是啊!當然還是水,只是會被稱為紅水、黃水,而且應該也不能喝了!」
禪師:「不管能不能喝,都是水的一種,不是嗎?只是被染料改變了顏色,難道就不是水了?它的本質並沒有變,一樣是清澈、乾淨的。」
旅行者:「可是,它們被汙染了,不是嗎?」
禪師:「你這傢伙真刁鑽,把染料改成可食用染料呢?」
旅行者:「喔!那就可以了。」
禪師:「但重點不在可食用、不可食用的染料。追根究柢,汙染都是外在因素所造成。就像你的心一樣,因為追求外在的事物,迷戀外在的誘惑,所以心才會被干擾與玷汙,只要把這些外在事物放下,你的心便能清楚了知這些外境而平靜下來。」
旅行者:「所以是因為我的心還在追求外在事物,所以才沒辦法靜下來?」
禪師:「沒錯,要是你真的想安靜的打坐,你就不會去接電話和看line,甚至根本不會把手機開機吧!」
旅行者:「對耶!有道理,我都沒發現這件事。」
禪師:「你要知道,我們的心就像是在森林裡的一片葉子,如果沒有微風吹拂,葉子就會靜止不動,如果刮起一陣風,葉子也會隨之搖擺。」
旅行者:「被風吹動嗎?所以如果心接觸並追求了外在的事物,就會隨著外境而動搖。」
禪師:「沒錯,當我們對『法』越無知,心就越會執著外境,如果心缺乏正見的訓練,心就越容易面臨各種困境。」
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