商品簡介
書中的“亞洲”,既是作為思想傳播媒介的實體空間,也是方法論視角上的想像空間。正如我們不能在一國內部討論近代歷史一樣,中日間的思想、文學也需要在廣闊的亞洲空間下敘述。
自上世紀六十年代西方現代化理論出現以來,中國學界受其影響形成了從西方或日本的“衝擊”下來思考20世紀中國問題的思維定勢。中日同時代史的構築,則是要改變這種狀況,還原20世紀東亞思想、文學的歷史原生態。
作者簡介
目次
――以日本“近代的超克”和“脫亞入歐”論為例
上 編 日本與亞洲―中國
一 福澤諭吉“文明論”的等級結構及其源流
――從全球史的視野出發
二 近代日本有關“中國”和”東洋”的知識生產
――橘樸中國社會思想論與東洋共同社會的構想
三 社會革命與亞洲改造的大視野
――尾崎秀實的現代中國論
四 戰後日本的中國革命及魯迅論述
――東亞同時代史視角
五 在東亞兩洋間重述“亞洲―中國”
――近代日本的東洋學/中國學譜系
六 另一時代語境下的日本亞洲主義
――戰後日本的亞洲經援外交
下 編 中國與亞洲―日本
七 亞洲主義思潮在中國的消退及其後果
――以辛亥革命到五四時期為討論中心
八 在東亞歷史劇變中重估魯迅傳統
――論魯迅的“東亞意識”及其影響力
九 五四時期有關“道教中國”的認識互動
――魯迅與橘樸關係考
十 國民時代的中國文學史編撰體制之創建
――魯迅與鹽谷溫的學術互動與政治歧途
十一 普羅文學的政治性與世界性
――小林多喜二、魯迅兼及1930年代中日左翼文學
十二 游走於中日間的文化人的宿命
――論周作人的民族國家意識
外 編
我觀“騾子文化”
災難共同體與文化國家的選擇
魯迅後期的國際主義問題
被遺忘的那一代學人
後記:構築中日間的東亞同時代史
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