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歐陽修詩詞文選評(簡體書)
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歐陽修詩詞文選評(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

歐陽修堪稱做到“立德、立功、立言”三不朽的著名政治家、思想家、文學家,一生與“慶歷新政”、“詩文革新運動”等北宋政壇、文壇大事緊密相關。《歐陽修詩詞文選評》是黃進德先生繼《歐陽修評傳》後推出的歐公作品選評讀物。該書將歐公一生分為六個時期,精選詩、詞、文、賦代表作品共52篇,其中有關切民瘼、反映歷史的《食糟民》《邊戶》,有恢詭譎怪、媲美李白的《廬山高贈同年劉中允歸南康》《秋聲賦》,有義正辭嚴、寧死不屈的《與高司諫書》《朋黨論》,有懷念親友、感慨淋漓的《蘇氏文集序》《寄石曼卿文》,有恬淡自得、任性順情的《醉翁亭記》《六一居士傳》,有托物寓意、借史抒懷的《憎蒼蠅賦》《再和明妃曲》等等,加以扼要的注釋、精當的品評,讓讀者窺見一代文宗的豐富人生以及北宋中期的政壇風云,確為深入淺出、雅俗共賞之書。


作者簡介

黃進德,1932年生,上海崇明人,1956年畢業于南京師範學院中文系,任揚州大學中文系教授、中國《紅樓夢》學會常務理事、《中華大典·魏晉南北朝文學分典》主編等職務,主要致力於唐宋文學及《紅樓夢》研究,發表論文六十餘篇,出版《歐陽修評傳》《唐五代詞選集》《馮延巳詞新釋輯評》等著作。

名人/編輯推薦

黃進德先生著有《歐陽修評傳》(收入南京大學《中國思想家評傳叢書》),《歐陽修詩詞文選評》是他在多年研究心得基礎上撰寫的經典普及讀物,學術性與可讀性兼備。該書於2004年初版,2011年再版,一再重印,廣受喜愛,今推出第3版,內容上嚴加修訂,裝幀上美觀便攜。

目次

001/出版說明
001/導 言
009/一、力學希仕宦,惟期脫貧賤(1007-1034)
七交七首(選一)/015
游龍門分題十五首(選一)/017
生查子(去年元夜時)/018
減字木蘭花(歌檀斂袂) /019
南歌子(鳳髻金泥帶) /021
臨江仙(柳外輕雷池上雨)/023
訴衷情(清晨簾幕卷輕霜) /025
非非堂記/027
玉樓春(尊前擬把歸期說)/030
浪淘沙(把酒祝東風) /032
踏莎行(候館梅殘)/034
036/二、壯年猶勇為,刺口論時政 (1034-1043)
與高司諫書 /047
晚泊岳陽/055
讀李翱文/057
黃楊樹子賦並序/061
戲答元珍/065
春日西湖寄謝法曹歌 /067
黃溪夜泊/069
答吳充秀才書/071
077/三、豈知身愈危,惟恐職不稱 (1043-1045)
水穀夜行寄子美聖俞/087
朋黨論/091
班班林間鳩寄內/098
105/四、十年困風波,九死出檻阱 (1045-1054)
醉翁亭記/115
梅聖俞詩 集序 /120
臨江仙(記得金鑾同唱第)/126
啼 鳥/128
畫眉鳥/131
別 滁 /132
尹師魯墓誌銘/133
採桑子(輕舟短棹西湖好)/142
(畫船載酒西湖好)/143
(群芳過後西湖好) /144
聖無憂(世路風波險) /146
寄生槐/147
食糟民/149
廬山高贈同年劉中允歸南康 /151
真州東園記/156
蘇氏文集序 /161
伶官傳序 /168
資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘/175
送徐無党南歸序 /195
201/五、官高責愈重,祿厚足憂患 (1054-1067)
邊 戶/210
朝中措(平山欄檻倚晴空) /211
再和明妃曲/213
秋聲賦 /216
相州晝錦堂記/222
秋 懷/232
憎蒼蠅賦/234
242/六、君恩天地不違物,歸去行歌潁水傍 (1067-1072)
記舊本韓文後/249
祭石曼卿文/254
瀧岡阡表/260
六一居士傳 /271

書摘/試閱

歐陽修向以詩、文、詞、賦兼擅著稱。其中數量最多、成就尤為突出的當推散文。且不論其政論散文幾乎全是參政議政的載體,無不以匡時救弊、刷新吏治為旨歸,富於現實的針對性,具有振聾發聵的力量,就連史傳散文也往往以史為鑒,在傳序、論贊中提出諸多發人深思的論斷,寓有鮮明的諍諫意義。他還寫過不少記人、敘事、寫景、抒情散文,大都樸質醇厚,明白曉暢,用筆簡約而極饒韻味。從總體上看,歐陽修的散文不像韓愈那樣以汪洋恣肆、渾浩流轉見長,而是別開生面,自成一格,用蘇洵《與歐陽內翰第一書》的話說,那就是“紆馀委備,往復百折,而條達疏暢,無所間斷;氣盡語極,急言竭論,而容與閑易,無艱難勞苦之態”。如此臻於化境的散文對後世文學產生了既深且遠的影響。宋代的“三蘇”、曾鞏、王安石,明代的宋濂、歸有光、唐順之、茅坤,清代的方苞、姚鼐等,無不受其沾溉和啟迪。唐宋八大家歷來被奉為古代散文家的楷模,而歐陽修堪稱承前啟後、繼往開來的中堅。
詩,據歐陽修的夫子自道,是其馀事。今存860余首,以氣格為主,矯西昆之失。觸事感物,以理取勝。長篇多效韓愈,以文為詩;多議論,參以李白,用語平易自然,不像韓愈那樣故作盤空硬語。他力主“發聲通下情”,取徑又與白居易諷諭詩近似,或議論時弊,為民請命;或寓言托物寄興,勸世救俗。由於歐陽修長期從政甚至身在班列,可用政論、奏疏、表札直陳己見,故這類題材的詩歌並不多,涉及的社會生活面也不很寬廣,較多的是記述自己的經歷和感受。尤其是受讒見逐、貶謫外任期間,寫下了不少即景抒情、含思凄苦之作。另外,他的贈別、論詩之作也不乏佳構。就詩體的運用而言,近體詩力矯西昆雕琢之失,用典、議論不多,不尚藻飾,音節工整和諧,用語淺近自然,自具宋人格調,但往往有句無篇。與近體相比,他的古體詩更有特色,成就也更大,其中尤以七古為最。七言長句高處直追昌黎,為王安石之輩所不及。其特點在於用韻富有變化,既有句句押韻、一韻到底者,也有開頭句句押韻、以後平仄互葉或其他方式押韻者,更有不少句句押韻、隔句押或換韻而融會一體者。選用不同的押韻方式意在適應表情達意的需要。如此寫來,或流利深至,或英偉挺拔,各極其妙。這是一。其二,句式長短不一。五、七言交替使用者居多,時或插入三言、九言、十一言乃至十三言,略無常式,錯落有致;又間或插入四言、六言雙音節句子。歐陽修以為“古詩時為一對,則體格峭健”,這和運駢入散一樣,熔鑄古今,於散漫中尋求整飭,覺前後俱振,引人注目。其三,散文化、議論化,便於點清題旨。盡管歐陽修詩歌創作成就不能與其散文相比,但和梅堯臣一起,為以刻露見長的宋詩開辟了道路。
歐陽修的詞,今存《歐陽文忠公近體樂府》和《醉翁琴趣外編》,都是後人所編,中間羼雜了不少他人之作,較可信的有240首左右。數量超過了在他以前的所有詞家,就影響論,也不在其詩歌之下。在宋人的心目中,詩言理而不言情,新興詞體承擔了抒發情興、描狀艷情的功能。詩儼若世家閥閱,講求端莊雅正;而詞仿佛是文苑中的暴發戶,不必講究身份、名位。詩莊詞媚,漸成定勢。文酒之會,佐以妓樂,這在當時司空見慣。即興填詞、即席賦詩,簡直成了文人雅士不可或缺的基本功。何況歐陽修自己也說“余本漫浪者”,同時又深受馮延巳詞的熏陶。現存那些風流蘊藉之詞,多為詩人初入仕途時所作。年過“而立”迎娶薛夫人,特別是在仕途蹭蹬歷盡磨難以後,這種作風已大為收斂。至於不肖之徒為挾私報復而編造的曖昧之謗,則是不可信據的。詞集中有60來首為寫景詠物、詠史述懷之作,有的感慨身世,於淺直處見深沉,包孕著對人生價值的執著追求;有的托物寄興,抒發其無可告訴、不便言表的隱衷,含思綿邈,耐人尋繹;也有的流連光景,流露出全身遠禍、聊以排遣自適的心態,格調清新雋永,雅俗共賞,別具情趣。這類詞就數量而言,所占比重僅四分之一。從歐詞的影響看,疏雋開子野(張先),深婉開少遊(秦觀),同樣也具有承前啟後的作用。
……

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