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朱熹《家禮》思想的朝鮮化(簡體書)
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朱熹《家禮》思想的朝鮮化(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

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本書主要論述《家禮》一書在朝鮮的傳播與影響。歷來朝鮮王朝對中國禮教積極效仿,其整個國家機構與政治體制建立在禮學的基礎之上,《家禮》的朝鮮化反映了其政治文化體系的構建和完善。然在明清交替之際,其在禮學建構上對中華的認同出現了變化。本書通過考察《燕行錄》《家禮》等材料勾繪出這種認同轉變過程的複雜輪廓,有助於東亞政治與儒教文明交流的研究。

作者簡介

彭衛民,男,1987年生,湖南雙峰人,教育部人文社科重點研究基地雲南大學西南邊疆少數民族研究中心博士後,長江師範學院重慶民族研究院副教授,法學博士。主持國家社科基金項目、中國博士後科學基金面上項目(一等資助)、重慶市社科規劃項目等六項,獨著有《禮法與天理:朱熹〈家禮〉思想研究》《和刻本家禮校注》等書六部。以獨立作者身份在《人文雜誌》《國際漢學》等CSSCI來源期刊發表論文三十餘篇,其中十篇論文為《中國社會科學文摘》《人大複印資料》《中國哲學年鑒》全文轉載。研究成果獲“第七屆中國青少年科技創新獎”、重慶市第九次社會科學成果三等獎。

目次

前 言………………………………………………………… ( 1 )
緒 論………………………………………………………… ( 1 )
第一章 中朝關係史料中的文化認同失落感……………… ( 17 )
第一節 明亡而清替? 朝鮮抉擇兩難…………………… ( 18 )
第二節 大中華失禮? 小中華求諸己…………………… ( 22 )
第三節 “清夷” 攘中國? “東夷” 朝而不宗………… ( 33 )
第二章 朝鮮使節中國行記中的華夷觀…………………… ( 41 )
第一節 晚明華制失正統? 朝鮮儼然禮義國…………… ( 42 )
第二節 王綱墜而蠻貊起? 中華認同感淪喪…………… ( 47 )
第三節 鳩占鵲巢腥穢熏? 悲情痛歎季文蘭…………… ( 51 )
第三章 文化認同中的?家禮? 東遷進路………………… ( 65 )
第一節 ?家禮? 與東亞文化共同體…………………… ( 65 )
第二節 朝鮮禮學的範式沿革與聲教異變……………… ( 73 )
第三節 “禮義之邦” 與“蠻貊之邦” 易位………… (100)
第四章 政治認同中的?家禮? 國法化與士庶化………… (108)
第一節 “家國禮法” 關係的演進……………………… (108)
第二節 建構朝鮮前期國法體系的家禮………………… (122)
第三節 從禮訟看朝鮮中期國法與家禮的分離………… (128)
第四節 朝鮮後期法典的修訂與士禮的多元性………… (133)
第五章 朝鮮王朝通制與典章對?家禮? 的繼受………… (137)
第一節 ?經國大典? …………………………………… (141)
第二節 ?國朝五禮儀? ………………………………… (145)
第三節 ?國朝喪禮補編? ……………………………… (151)
第六章 ?韓國禮學叢書? 所見朝鮮王朝禮書…………… (159)
第一節 朝鮮禮學宗派與“家禮” 漢籍………………… (160)
第二節 ?韓國禮學叢書? 在域外漢籍整理中的價值
…………………………………………………… (167)
第三節 ?韓國禮學叢書? 補遺要點…………………… (173)
第四節 ?韓國禮學叢書? 補遺一覽表………………… (177)
結 語………………………………………………………… (210)
徵引書目……………………………………………………… (214)

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