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孟廟 孟府 孟林碑刻集(簡體書)
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商品簡介

孟子(公元前372-前289年),是舉世公認的古代文化巨人,是中華傳統文化的杰出代表。孟子的故鄉在今天的山東省鄒城市,孟廟、孟府、孟林就坐落於這座歷史文化名城。
孟廟是祭祀和紀念孟子的廟宇,孟府是孟氏後裔居住和生活的府第,孟林是孟氏家族墓地,現為全國重點文物保護單位。它們大氣恢宏,布局有序,保存完整,莊重威嚴,以高超的技藝、獨特的風格、豐富的內涵,體現了孟子文化乃至儒家傳統文化的思想精髓,成為中國傳統思想文化的重要組成部分,是中國古代建筑藝術和傳統思想文化融為一體的寶貴遺產。
自北宋宣和三年(1121年)遷建現址後,孟廟、孟府、孟林歷經900年風雨滄桑,不僅以巍煥崇閎、富麗堂皇的古建藝術風姿享譽中外,而且以意涵豐富、數量眾多的古代碑刻名顯於世。現保存各類碑刻300餘塊,主要內容分為牒敕祭文碑、拜謁題詠碑、修建紀事碑、族譜圖像碑、歷代征集碑等幾大類,它們以其樸實無華的質地,包羅萬象的內容,豐富多樣的形制,記錄了古代政治、經濟、思想、文化和歷代沿革的珍貴史料,保留了歷代王朝對孟子儒家思想優復崇禮真實、直接的歷史信息,展現了詩、詞、歌、賦文學體裁的經典魅力,展示了篆、隸、真、草、楷書法藝術的絢麗多姿,具有較高的歷史、文學、藝術和書法價值。

孟子(公元前372-前289年),是舉世公認的古代文化巨人,是中華傳統文化的杰出代表。孟子的故鄉在今天的山東省鄒城市,孟廟、孟府、孟林就坐落於這座歷史文化名城。
孟廟是祭祀和紀念孟子的廟宇,孟府是孟氏後裔居住和生活的府第,孟林是孟氏家族墓地,現為全國重點文物保護單位。它們大氣恢宏,布局有序,保存完整,莊重威嚴,以高超的技藝、獨特的風格、豐富的內涵,體現了孟子文化乃至儒家傳統文化的思想精髓,成為中國傳統思想文化的重要組成部分,是中國古代建筑藝術和傳統思想文化融為一體的寶貴遺產。
自北宋宣和三年(1121年)遷建現址後,孟廟、孟府、孟林歷經900年風雨滄桑,不僅以巍煥崇閎、富麗堂皇的古建藝術風姿享譽中外,而且以意涵豐富、數量眾多的古代碑刻名顯於世。現保存各類碑刻300餘塊,主要內容分為牒敕祭文碑、拜謁題詠碑、修建紀事碑、族譜圖像碑、歷代征集碑等幾大類,它們以其樸實無華的質地,包羅萬象的內容,豐富多樣的形制,記錄了古代政治、經濟、思想、文化和歷代沿革的珍貴史料,保留了歷代王朝對孟子儒家思想優復崇禮最真實、最直接的歷史信息,展現了詩、詞、歌、賦文學體裁的經典魅力,展示了篆、隸、真、草、楷書法藝術的絢麗多姿,具有較高的歷史、文學、藝術和書法價值。
牒敕祭文碑
牒敕碑主要內容是對孟子、孟氏後裔封贈、優免的公告、文書、詔書、敕令,記述了宋、元、明、清時期對孟子及其父母以及孟氏後裔的優復褒崇、封贈隆禮等。祭文碑主要是明清皇帝和各級官吏祭祀或祭奠孟母、孟子時表示哀悼的文章或宣讀的禱祝之辭,頌揚了孟母、孟子的功德業績。
宋元以後,孟子的地位日益顯尊。宋代帝王大力提倡,屢加封賜,褒賞公爵,確立了鄒國亞聖公的地位。元代皇帝又推波助瀾,下詔尊封孟子為亞聖,正式確立了孟子繼往聖、開來學的歷史地位。明清帝王,崇儒重教,敬仰孟子,對孟子及其後裔的封賜優待無微不至。北宋宣和四年(1122年),宋徽宗下詔出榜:“令有司就拔廟子二十五戶,優免差稅,常川灑掃鄒國公廟。”北宋元豐六年(1083年),宋神宗頒旨特封孟子為鄒國公,《尚書省牒》載:“自孔子沒,先王之道不明。發揮微言,以紹三聖,功歸孟氏,萬世所宗。厥惟舊邦,實有祠宇,追加爵號,以示褒崇。宜特封鄒國公。”這是孟子第一次被封建皇帝賜以公爵。元延祐三年(1316年)《聖詔褒崇孟父孟母封號之碑》,記載了元仁宗追封孟子父母為邾國公、邾國宣獻夫人的聖旨:“朕惟由孔子至於孟子……雖命世亞聖之才,亦資父母教養之力也。……夫功大而位不酬,實著而名不正,豈朕所以致懷賢之意哉?肆頒寵命,永賁神休。可追封其父為邾國公,母為邾國宣獻夫人。”這是歷史上最早對孟子父母封贈的詔文。元至順元年(1330年),元文宗加封孟子為鄒國亞聖公,次年立《加封孟子為鄒國亞聖公聖旨》碑,碑文記載:“孟子,百世之師也。……觀夫七篇之書,惓惓乎致君澤民之心,凜凜乎拔本塞源之論。黜霸功而行王道,距诐行而放淫辭。可謂有功聖門,追配神禹……英風千載,蔚有耿光,可加封鄒國亞聖公。”這是孟子首次被封建皇帝尊封為僅次於至聖孔子的亞聖。
明清皇帝的祭文,主要有明天啟皇帝1篇、清乾隆皇帝4篇,祭文贊譽了孟子繼承儒學正統,加以發揚光大的功績,抒發了主祭者對孟子的恭敬欽羨之情,表達了對孟子巖巖泰山氣象的景仰。明天啟三年(1623年),天啟皇帝御制祭文遣官諭祭亞聖孟子暨孟子六十代孫孟承光母子三人,《皇帝遣魏應嘉諭祭亞聖孟夫子暨博士孟承光等之靈文》表達了“巖巖未謝,上妥亞聖在天之靈;烈烈如生,下慰博士九原之痛”的悲愴之情。清乾隆皇帝對孟子更是尊崇有加,除三次親謁孟廟拈香祭祀孟子外,分別於乾隆三年(1738年)遣總理省直山東等處鹽法道楊弘俊、乾隆十三年(1748年)遣鴻臚寺卿吳應枚、乾隆二十一年(1756年)遣內閣學士兼禮部侍郎錢維城、乾隆三十六年(1771年)遣光祿寺卿申甫祭祀孟母、孟子,留下的祭文內容簡短,語言精煉,情真意切,感情濃厚。《皇帝遣楊弘俊‘致祭於孟母文》高度評價了孟母的事跡:“斷機絲之組織,訓教維周;遷居室於再三,劬勞罔懈。俾心源之遠紹,致聖道之益昌。德備七篇,闡微言於齊梁鄒魯;功垂百世,開來學於濂洛關閩。”《皇帝遣申甫致祭於亞聖孟子之神位文》頌揚了孟子“繼傳薪於三聖,大道是閑;扶墜緒於七篇,斯文再盛。守先待後,息浮議以正人心;幼學壯行,黜近功而崇王政。性原堯舜,獨標仁義之宗;道重齊梁,力矯從衡之習”的卓著功績。

目次

前言
孔子、孟子誕生聖地碑
孟廟
孟廟開來學坊
康熙碑
孟廟三進院內石碑
孟廟四進院碑刻
孟廟泰山氣象門
孟廟唐槐
盂廟三進院落
孟廟古樹
孟廟碑林
孟廟亞聖殿
孟府大堂
孟府賜書樓院落
孟府
孟子墓
孟林
孟林神道
宋代碑刻
新建孟子廟記
尚書省牒
重修鄒國公廟奏請牒
先師鄒國公孟子廟記
禮部太常寺文
金代碑刻
奠謁祠下題記
敬謁先師鄒國公祠
重修鄒國公廟記
元代碑刻
騶孟子廟碑銘
尚敏致祭孟子祠記
孟子墓碑
聖詔褒崇孟父孟母封號之碑
追封邾國公邾國宣獻夫人碑陰之記
先師亞聖鄒國公續世系圖記
孟子廟資田記
邾國公祠堂記
加封孟子為鄒國亞聖公聖旨
致嚴堂記
皇帝聖旨
鄒國亞聖公廟興造記
思本堂記
達實帖睦爾請孟思言代祀亞聖公記
太師右丞相過鄒祀孟子之碑
忽篤祿祗謁鄒國亞聖公廟記
明代碑刻
首謁亞聖公題詩
拜謁鄒國亞聖公廟記
祀孟子歌
孟氏宗傳祖圖
謁孟廟詩三首
孟氏宗支之記
宋賢了翁先生格言
告鄒國亞聖公文
鄒縣帖·孔孟子孫皆免差發稅糧
鄒國公像
謁店記
代祀鄒國亞聖公題名記
重修廟垣記
謁廟記
重謁孟廟次薛文清公韻志感
重修鄒國亞聖公廟記
躬拜盂聖祠
拜亞聖敬成律詩一首
亞聖五十六代孫、翰林院五經博士榮歸記
謁祠林謾成一律
鄒國公像
謁孟廟
過鄒邑謁亞聖祠
重修兩廡儀門落成記
祗謁先師鄒國亞聖公廟
祭鄒國亞聖公文
拜詠亞聖祠
謁先師復拜亞聖
鄒縣謁亞聖祠詩
斷機堂
中庸精舍
展拜鄒國亞聖公祠
謁亞聖公廟
重修鄒縣孟子廟記
謁先師祠下題名
謁孟夫子廟
謁亞聖廟
謁先師孟子廟
孟氏大宗祖考妣明遠忌日之圖
謁亞聖公廟題名
謁亞聖公廟
謁亞聖公廟
謁先師鄒國亞聖公廟有題
謁先師鄒國亞聖公廟
孟廟
昭告於鄒國亞聖公孟夫子之神文
謁孟廟
次謝道長韻謁廟
望孟林謁孟廟題名
謁孟廟
謁亞聖廟敬賦一首
奉詔過謁謹識
謁孟廟
孟夫子廟贊
過鄒謁孟廟有作
謁孟廟鄙律一章
謁孟夫子廟次韻一首
祗謁孟廟敬志一首
孟廟識敬一律
丙申春二月謁孟廟
秋日謁孟廟有作
嶧山下瞻企孟夫子一首志感
謁孟廟
謁孟廟有作
行縣至邾城有作
謁孟廟
孟廟登謁
祭亞聖孟子文
謁孟夫子廟
謁先師廟
謁孟林
清代碑刻
民國碑刻
附錄一:其他類石刻
附錄二:子思書院子思祠碑刻
後記

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