造舟裡的生命教育：七天打造一艘舟，從主題式學習到團隊合作的靈魂修煉課

造舟與海洋教育推手大沐老師，
帶領孩子七日造舟，齊心協力打造一艘船，
也帶孩子找到學習與生命的方向。

面對新時代所需的深度學習，
知識的累積已不再足夠，
親身體驗、動手做與團隊合作更能激盪創意的火花。

大沐老師走在造舟路上十年，
打造的不只是獨木舟，更是跨科學習的主題式教育與心靈成長班。

他說：「一生中，一定要親手打造一件比自己還大的作品。」
又因為想與孩子一起透過水路探索所生所長的島嶼，
於是決定手造獨木舟，划舟環島。

從DIY到DIT，Do it together是他的信念，
造舟不是一人之事，需集眾人之力方能完成。
造舟也不只是手工與勞作，需要多元知識才能撐起成品，
所以他帶孩子看浪、聽風、觀察天氣、了解木材，
過程中整合了地科、力學、數學、工藝、美感等跨領域知識，
更從做一艘小船模型開始，到團體合作完成真正的獨木舟。

這段歷程，有挫折的淚水，也有爭執的情緒，
但在經歷一切後，得到的是更堅強的心靈與完成任務的成就感。

這不只是一本能讓你按部就班、照表操課的造舟手冊，
也不只是主題式學習的教學分享，
而更是一本有故事有方法的另類勵志書。

透過本書，學生與團隊將學到六大核心力──

☆ 造舟練習：Step by Step，造舟方法全收錄，帶你從零開始建造屬於自己的一艘獨木舟
☆ 知識打底：超過200張精采圖表、照片與影片，清楚解釋關於舟與海的一切
☆ 創客精神：發揮創造力與想像力，突破框架，完成獨一無二的作品
☆ 整合學習：海洋學、生態學、力學、數學、美學與素養，透過造舟結合跨領域學習
☆ 正向思維：隨時面臨各種選擇與困難，挑戰解決問題的能力，更培養恆毅力與成長性思維
☆ 心靈重建：造舟不是個人秀，在團隊合作中，體會挫折、包容與成長的重要

哪些人適合讀這本書？
☆設計海洋教育課程的泛教育工作者
☆設計主題式學習、創客課程的泛教育工作者
☆設計體驗式生命教育的教育工作者
☆有意透過造舟，重新打造團隊合作默契的企業人資工作者
☆對舟船感興趣、想嘗試自己或團隊造舟的創客
☆對推廣親海、愛海、知海等領域有熱忱的環境教育工作者
☆喜愛閱讀心靈成長、生命體悟故事的讀者

吳文德 台北市永建國小校長
張銘隆 台灣獨木舟運動的先鋒
蔡志堅 美崙浸信會主任牧師
謝智謀 國立師範大學教授
羅致遠 樂活海洋學院執行長
嚴長壽 均一教育平台董事長
齊心推薦

各界好評 
因學校推動海洋教育而與大沐結緣，一起透過辦理師生造舟、創客教育共逐海洋夢，讓更多的朋友成為海洋子民的夥伴。擁有諸多特殊才藝的大沐，比許多教師有教育哲學理念、更有教育熱情，散發著教育家的特質。
大沐的創新思維與創客魂將近年的努力成果，結晶為《造舟裡的生命教育》，將成為國內第一本最具故事性、教育性、創新性、國際性的獨木舟第一手文本，貼近生活又容易閱讀，本書可說是手工造舟、划獨木舟、推動水域環境教育與學習者的另類「獨木舟學校」，打開讀者的海洋之心，翻轉獨木舟界視野，成為海洋之子。——臺北市永建國小校長　吳文德

獨木舟開啟了海洋文化的黎明，從遠古時代的水上浮木發想到刳木成舟，才有了第一艘能自在操控的「船」，而河海空間無限浩瀚，人類文明至今仍未完全探索。 人生也是，從一無所知降生，不斷的學習、成長，不斷的充實，才不枉一生。
十年前，和大沐一起從手作格陵蘭舟ABC開始摸索，大沐的「舟」已經臻入藝術的等級─這藝術品，並不只是提供視覺美感的模型，「航行」才是「船」的生命真義。大沐的造舟課從零開始，備材、木框成形、蒙皮、美化到河海划槳探索連貫呵成，不但完成船的生命意義，也教育了造舟者學習和探索的生命意義。所以，大沐的舟，不止是手藝，是道；而大沐從舟槳中，也廣大傳播了這個道理。 ——台灣獨木舟運動先鋒　張銘隆

大沐，有一個奔放、自由與創意的靈魂，為了理想，為了孩子，為了這塊土地，可以忘記自己，全力以赴的狂野男人。
與他熟識很多年，不管在信仰上，或是冒險專業上，或是在服事孩子上，我們都有共同的看見與熱情。那一年，他說營地鍋爐壞了，需要維修，我去看他。慢慢的，我們有很多的交集；有一年暑假，我請他來臺灣師範大學教大學生、中學生與小學生一起參與「大手攜小手，獨木造舟計畫」，同時也幫助偏鄉孩子圓夢。之後我們常一起閒聊，一起划獨木舟，然後在他失意時，我成為他的確保與代禱者。
大沐，一直都知道他要做什麼，也知道他生命的召喚在那裏，也因此他透過造舟及木工手造過程，再做一個另類不同的教育，讓孩子專注、會思考，有美感，相互合作，學習溝通，一直在創造教育更大的可能。多年來，不只是手造的獨木舟之多，更重要的是，影響與改變更多的生命。這是一個失落疏離的年代，但他卻用他的熱情與貢獻，融化這些疏離與失落。
這一本書是獨木舟的書，更是教育的書，也是家庭親關係的書，亦是開啟心靈視野的書，更是感動生命的書，期待這本書給每一位讀者，有不同生命展現的可能，更重要的是，更看清人類靈魂真正的需要。——國立臺灣師範大學教授 謝智謀

台灣假如少了大沐老師，肯定會失去不少的樂趣，因為我們所成長的這塊土地，有著美麗的河流、湖泊與海洋，若沒有人教我們造舟，我們便失去了與她們親近的機會。
我曾經親自與青少年參加大沐老師的造舟課程，誰說他們是一個無感學習的世代？跳脫刻板印象的教學模式，孩子的學習是主動的、是快樂的，而且他們學到的不只是知識、技能，更是態度與品格，我們看到了教育可以被翻轉。——美崙浸信會主任牧師　蔡志堅

五千年前在南太平洋上遷徙的南島語族，身上留著大海母親般的血液，我們也是。
數千年過去，人們對大海的嚮往無異，但是面對大海的勇氣與能力已經變得薄弱。畢竟現代人承受不了九死一生的風險，也並不花費一生鍛鍊航海的技術體能。有太多人被一時興起的成就吸引，緊接著就被不友善的環境擊潰。
我與大沐老師相識在二○一二年的九月，我熱愛帆船航海，大沐老師則在眼中散發著接收到神諭般的光芒！他想要做一件事，一件當時連我都覺得不可能的事，面對這群已經被馴化成島民的人們，他要透過造舟喚醒大家身為海人的記憶。
同為海洋教育的先鋒，我最能體會這個夢想需要無比的熱情與毅力才有機會辦到。七年過去，這本造舟書，是大沐老師堅持的成果，是海洋教育的里程碑，我要向大沐老師致敬！——亞果遊艇集團・樂活海洋學院 執行長　羅致遠

【前言】老師，我這個靈魂要怎麼辦？
那天，造舟課中突然一個稚嫩的聲音發問：「老師，我這個靈魂要怎麼辦？」

這句話引得眾人會心一笑，轉頭看他，是個可愛的小二男孩，手裡握著剛剛做好的木塊機器人，十分生動，顯然已經花了不少心思製作。再追問他後，便拿出畫在紙上的設計圖介紹，這個「靈魂」可是他很認真做出來的，只不過做完卻忘記老師說過要放的位置，所以拿到老師面前詢問，靈魂做好了，要怎麼辦？要放哪裡？

大沐老師的手工造舟課程裡，靈魂這件有趣的「小事」總能引發討論，跟船體結構一點關係也沒有，老師會提醒每個隊伍利用手邊廢料，找時間空檔去做一個代表自己的小物，吊掛在獨木舟的船頭內部，當作吉祥物，不為給別人看，而是為了自己。老師會對所有學員說，這是賦予獨木舟生命，是船的靈魂，也是你的靈魂。

造舟營隊約需一星期的時間，前兩天充滿新鮮感，大家都精力旺盛，進入第三天左右，來到體力與意志的倦怠期、撞牆期，尤其受到進度壓力而開始煩躁的時候，可休息片刻緩衝一下，換個心情，輕鬆地去設計這個吉祥物。

結果，小孩的隨口一問，成了本日的哲學討論，聽到的人都故意拿來當作跟老師對話的起頭：「老師啊，我這個靈魂要怎麼辦？」有點開玩笑，也有點想從造舟過程找一些啟發吧。

是啊，我們的靈魂要怎麼辦？雖然不是一般人認為會在「造舟課」提出的問題，未必不能在這七天的造舟時光中思考，從團體生活裡、從手作細節裡，看自己的所有與所缺，去找到答案。

記得有一組文靜害羞的家庭，認真想學，事先還採買了很多新工具，但下手總是遲疑，老師只好派出一位小幫手去協助，進度才跟上，眼看已經完成船體全部骨架只剩下蒙皮了，無奈最後一天小幫手有事不能到場，全家面露難色，老師鼓勵著說：「別擔心，你一定可以做好的，小幫手不在，還有我在啊！」

溪河外訓划船那日，中場每隊練習翻船復位，這家父子也是非常害怕，遲遲無法自主落入水裡，只好借旁人之力強迫下水去面對恐懼，因為，每個人都必須有此經驗未來才能真的划船，造舟的意義也才完整。翻船前的緊張猶豫，與得知最後一天造舟沒有幫手、安全感頓失的神情相似，老師提醒他們不必太擔心，不用怕做錯。

給獨木舟蒙皮當天一直到晚上十點半才完成，事實證明，他們是做得到的，只是進度緩慢些。最後拍試乘合照時，表情終於開了，笑了，滿足地看著自己造的舟，應該是覺得不可思議、又有點得意吧，是一艘巨大的、完整的、真正的船呢！孩子興奮地介紹他們船首吊掛的五片吉祥物，洋溢著大功告成的喜悅。

因為怕做錯，人的一生可能錯失多少嘗試的機會呢？造舟的環節裡，大沐老師很少指責誰做法失誤，總說「也可以」、「也不是不行」，「船還是能划，只是會很難划而已」，雖然口中笑稱自己是阿Ｑ精神，容錯率很高，其實是不怕錯的精神，「錯了可以改啊」，阿Ｑ精神是一種對事物保有彈性的態度，沒什麼不能調整修補的，任何問題都會有解決方法，只要去找。

「七天造舟是一場身心靈的修煉。」另一位支援的小幫手在回家的路上如此發文於臉書動態，參與過的人應該都會同意。任務完成了很驕傲，但那些與夥伴爭執、忍不住怨天尤人，或失去信心、覺得沮喪、想要放棄的感覺都很深刻，這無疑是一場修煉，大人小孩同樣被磨練著。也許難的根本不是造舟，而是這裡面所有的溝通、人際、合作、體力、耐心、人性⋯⋯，甚至是靈魂深處的東西。

大沐老師的演講中有一句話很值得記下，那是去國外某間學校看到的標語「Make Something Bigger Than You」，該校希望學生在求學期間，嘗試去做一個比自己體型還大的東西，不論成敗，不管是什麼，勇敢挑戰自己的極限。

造舟，就是這樣的一件事情，親手做一艘比你身體還大好幾倍的船，激發自己的潛能，誰說小小的身體不能裝一個大大的。

【序曲】
第一天上課就看海
2018 下半年，我開始帶一群自學的小孩造舟，他們來自六個自學家庭，小二到小六都有；其中一個家長是之前就認識，我在2016 年時曾經帶他們在嶺頭山莊造樹屋，用了一年的時間。這次來學造舟，實際情形卻是：我給他們上了一個半月的課，連個紙船模型都還沒做，怎麼回事？

因為我想先引發興趣，想跟孩子的生活有連結，所以第一天上課時，我就帶他們去看海。

海可以看什麼呢？

首先，可以看沙灘有什麼變化？潮汐有什麼變化？我要他們記錄下「沙灘上不屬於大自然的東西」有哪些？也請他們看海浪，記錄週期，看每隔多久會有一個浪過來？去感受浪高，教他們用表格畫下來。

這樣的觀察跟數學有沒有關係？當然有，他將了解什麼是統計，什麼是週期，這些都是「知識」，但孩子們是順其自然、用生活的角度去看待，而不是從課本。

看海浪時我問：有沒有發現可能每四到五個浪會有一個比較高一點、之後才是小浪？這是衝浪者要觀察的事情，但我對他們說，造舟也一樣要了解這些。不過，看完浪之後，我不只帶孩子做討論、做記錄，也「順便」帶他們玩水。

造舟也好，造樹屋或其他創客課程也好，我理想的教育模式是一樣的：先引發興趣、認識結構，再進行模型製作、技能養成。教育不能只有上課，教室旁邊剛好有個潮間帶，上完課我就帶他們去玩水，玩得很開心。

如此宣告一堂課的完成，這種學習，孩子怎麼會不喜歡。

興趣是產生學習的動力

隔週再上課時，則先不觀浪，帶他們看天氣預報的「Windy」軟體、看中央氣象局的潮汐表，讓他們知道科學的數據是怎樣、週期是怎樣。

然後，再教「風」。很多大人都搞不清楚風的方向，更何況小二、小三的孩子？因此先帶他們認識什麼是東南西北，在東和北的中間是東北，了解什麼是東北風。但光用講的，還是只有知識，無法形成技術，無法真正判斷風，怎麼辦呢？
我說：「下次我們要在淡水河划獨木舟！」然後，讓他們看地圖。

孩子從地圖可以知道，淡水河是從台灣約略偏東南方，流向偏西北方。如果今天吹東南風，就是順風；如果吹西北風，就是正逆風；如果吹東風或西風，就是偏風，孩子馬上覺得很有意思，因為我接下來就是考數學題了。

「如果下週要去划船，請問漲潮划、還是退潮划比較好？」

有些孩子說漲潮好，有些說退潮好，事實上這個問題還沒問完，漲潮好的條件是什麼？退潮好的條件又是什麼？第一階段我們研究的就是變數的條件，跟數學課學XYZ 是一樣的意思，要由市區划向淡水河口，當然應該划退潮，反之就是漲潮。

每6 小時一次漲潮到退潮，12 小時一個週期，但這潮汐問題只用講的實在很無聊，孩子下禮拜要划船了，直接出一個應用問題給他們：

下週六，看潮汐表，乾潮是早上八點零五分，表示從早上八點到下午兩點這6 小時都在漲潮，從兩點多開始又退潮。「如果上午划船，遇到的是漲潮，那你要從市區划向淡水？還是要從淡水划向市區？我們應該幾點出發比較適合？」這天的回家作業，就是讓他們回去做「自己的航程規劃」。

除了天氣和潮汐，也提醒他們要注意環境，不要忘記淡水河有泥巴要踩，可能需要漲潮2 小時，等有水的時候才下船，所以環境條件的觀察同樣非常重要。中央氣象局說那一天吹西南風，這樣的划船條件好不好？如果從中港碼頭划到淡水河口10 公里大概要3 小時，我們到底要幾點出發？

這些問題難不難？如果是單純數學題，小孩子可能想破頭；但當他為了要划船，每個問題來到面前都很實際，不會很難，在他的思考裡是非常具體的，而不是抽象的。

我們過去所謂的「知識」，給孩子的東西大部分都很抽象，學生只能為了解題而解題，如今讓他從划船的角度去算，就不難了。同時，我跟他們強調這些問題都可以討論，在無法理解的時候盡量去找人討論，包括找爸媽討論，想辦法釐清。我一再地跟孩子講：「老師出的任何題目都不是要把你考倒，而是要把你教會，甚至可以去問別人也沒關係，有問題直接問，只要搞懂就好。」一切都是希望他能產生興趣，在「知識」的部分，只要產生興趣，學習就沒有問題了。造舟的教學內容確實包含了技術和知識，至於受教者要如何有好的學習態度，關鍵仍在於他們是否有興趣。

重視素養教育的價值

我曾經去過一所國中教造舟，學校老師想要推造舟，學生被帶來學造舟、做模型，我看這些孩子都沒有划過船，便從分析船有哪幾種做法：有拼板、拼條、蒙皮舟等講起。但他們一點興趣都沒有，眼神充滿麻木。

有學生問我：「老師，做完模型要不要打分數？」
我說不用，於是他說：「不用的話，那我就隨便做嘍！」
我無奈地笑笑說，好。
還有個學生模型沒做完，我問他說：「沒做完怎麼辦？」
「沒關係，這種東西拿回家就是丟掉，不用做完。」他答。

可是，你能怪他們嗎？不能，因為他們也是被迫學習。在一個沒有需求的情況下把東西給他，大人自以為他需要，孩子興趣缺缺表現出來的行為並非為了反抗老師，而是一種很無所謂地、態度上的消極。他們覺得：「我學這些東西沒有用，也不是我想要學的。」所以才會態度不好。

老實說，這對教育工作者也不公平，身為老師的我也想問：「為什麼我要忍
受你這種輕蔑的學習態度？」

從這個教育現場來看，對受教者而言，是一種殘害，被逼迫來了解一個他不知道的東西；對於教育工作者來講，也同樣是一種殘害，兩方面都得到不公平的對待。我認真準備要教的東西，可是學生根本不知道他為什麼要來學，這種情況下，如何去滿足三方的需求，實在很難。

現在的學校教育想要涵蓋知識（Knowledge）、技術（Skill）和態度（Attitude）三個價值，稱為「素養教育」，但顯而易見地，學生們仍然欠缺素養，為什麼？因為我們的價值取向一直以來都偏重「知識」，很少有「技術」的教育，更不用提「態度」的部分了。素養教育實在應該從引發「興趣」、產生需求開始啊！