花重錦官城‧成都物侯記(簡體書)
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如果你不是成都人,這本《成都物候記》,則會助你快速走入成都,那些開放在成都的迎春、梔子、丁香、含笑、鸞尾、玉蘭以及海棠等,會擠擠挨挨著來拜會你,比如那不怕冷的蠟梅,那招蜂引蝶的海棠,那白似濃雲的櫻花,那瑩潤如玉的玉蘭,那香氣襲人的梔子,那出淤泥而不染的荷,那美麗的女貞,那有著內在清潔精神的芙蓉,通過《成都物候記》,它們會用各自鮮明獨特的語言,告訴你在成都這座城市裡,它們冬季如何禦寒,春季如何燦爛,夏季如何徜徉,秋季如何綻放……對美麗的成都而言,這些植物就是它的標籤,讀懂了它們,你也就某種程度地讀懂了成都。
這本書適合春季閱讀,尤其是立春過後,合著自然的節拍在文字裡穿梭,還真有種歌者醉在歌裡的感覺。
目次
一、人物篇鳳香瘋大姐桂梅皮鞋師傅.
二、尋繡記尋繡記偉偉桃花深處
....
書摘/試閱
出院後幾天,趁天氣晴好去浣花溪公園散步,遠遠就聞見濃烈的香氣,知道那是蠟梅香——這個時節,也不可能嗅到別的花香。循味而去,果然見溪邊小丘上盛開著幾樹明亮的蠟梅。走近去看,上面可落腳處卻被老年時方煥發了文藝熱情的人們佔據了,正咿呀歌唱。歌聲自然不會好聽,曲子也是“文革”戰歌,自然就止住了要看梅花的心情。
又一天午後,籠罩成都平原多日的霧氣散開,天空中難得地灑下來淡淡陽光,自然要出門沾沾地氣,就在自家小區花園最僻靜的角落髮現了幾株蠟梅。隔天晚飯後,在小區公園的大道上散步,眼無所見,卻又聞見了濃烈的香氣,那種只屬於蠟梅的香氣。星期六專門尋去,在公園平常不大去的東北角上,又發現了十好幾株蠟梅,有的正盛開,有的已然開始凋零。那些凋零花瓣失去了明淨的黃,失去了表面亮閃閃的蠟光,也失去了花瓣中的水分,萎縮在枝上,在微風中悄然墜地。但那盛開著的幾樹仍足以把心情照亮,使我有心情跑回家給相機充電,換上合適的鏡頭,去記錄它們的容顏。
就在收拾相機的這一刻,忽然起了一個念頭,該隨時用相機記錄下自己所居住的這座城市花朵的次第開放。這時是陽曆年頭,正是開始做這事的好時候。還想好了總題目:成都物候記。
所謂物候,不想引辭書上的定義,還是氣象學家竺可楨先生的文章《大自然的語言》更有趣味:
立春過後,大地漸漸從沉睡中甦醒過來。冰雪融化.草木萌發,各種花次第開放。再過兩個月,燕子翩然歸來。不久。布穀鳥也來了。於是轉入炎熱的夏季,這是植物孕育果實的時期,到了秋天。果實成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風中藏簌地落下來.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現一片袁草連天的景象,準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區域裡,年年如是,周而復始。
這些自然現象,我國古代勞動人民稱它為物候。
雖然說,物候並不止於各種草本木本植物花朵應時應季的開放與凋謝,而有更寬廣的含義,但我喜歡這個詞,便狹義地來用它一下。
過去,我也觀察物候,拍花,並做文字記錄,但限於一個範圍,那就是青藏高原。但今年,身體情況也許不會允許我做慣常的高原之遊,那就從身邊開始,來學習觀察自己所居住的這座城市的花木吧。
美國作家梭羅以自然筆記《瓦爾登湖》為世人所知,但可能很少有人讀過他有關植物的書《種子的信仰))和一本觀察物候的筆記《野果》。我想,我的筆記就應該類似於那樣的東西。只是乾上這活,尋芳覓香,要耽誤許多喝酒和麻將的時候了,這在成都可是重要的社交。
我學習記錄青藏高原的花開花謝已經數年時間,為什麼不把所居城市的花開花謝也觀察記錄一番?於是,一旦起意就拿起相機,到小區花園裡去拍梅花。不對,這麼籠而統之說梅花其實很不准確,因為在植物學上,蠟梅自己獨成一科,和在薔薇科里有個龐大家族的梅並不相同。雖然它們同樣在出葉前開花,雖然花朵看起來都直接從枝上綻放——其實它們本是出於葉腋,只是那葉子還要一月有餘才會出現,待那葉子出現時,這些花朵與它們的香氣都幽渺遠去,無跡可尋了。
這一天,是2010年1月16日。
在我鏡頭所及處,尖瓣的蠟梅普遍在凋謝,圓瓣的正在盛開。
……
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