商品簡介
諸葛亮，一生忠于國家，忠于人民，忠于職守。是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
本書全景式地回顧了諸葛亮的一生，上冊從孔明出生時寫起，一直到劉備稱帝當丞相，其間寫了諸葛亮在敗走當陽、赤壁之戰、攻蜀伐漢運籌帷幄、統領百官等歷史。
下冊諸葛亮輔助后主穩定蜀漢大局、南征七擒孟獲、北伐五出祁山、星隕五丈原的內容，體現了他一生“鞠躬盡瘁，死而后已”的盡忠精神。
本書具有權威性：考據詳盡、尊重史實。在寫法上，凡史料有明確記載的皆以史料為準，沒有史料記載的以合理推斷還原史實，絕不作毫無依據的虛構，拒絕任何戲說。
具有全面性：本書集中起了幾乎所有正史中涉及諸葛亮的史料，抽絲剝蠶，于紛繁中理出頭緒，為您呈現真實、全景、有性格的諸葛亮一生。
作者簡介
名人/編輯推薦
1. 這部書具有權威性：考據詳盡、尊重史實。
2. 這部書具有實用性：諸葛亮的一生，是創業者的教課書，是經營者的管理指南，是有志者的勵志傳奇……
3. 這部書具有趣味性：通過縝密的考證和大量的史料，用輕松的語言，詳述諸葛亮的一生，還原一個權威、生動的諸葛亮。
目次
認識一個熟悉又陌生的諸葛亮（代序） / 001
目 錄
第一章 亂世少年 / 001
一個郡丞的兒子 / 002
灰色的記憶 / 008
叔父諸葛玄 / 011
由豫章到荊州 / 014
第二章 鄉村青年 / 019
隱居小山村 / 020
求學有鴻儒 / 025
往來無白丁 / 027
拜師傳奇 / 032
第三章 如魚得水 / 035
長嘯抱膝亭/ 036
娶了個“丑媳婦” / 038
劉備新野求賢 / 041
不同版本的相見 / 044
戰略規劃書 / 047
第四章 危險時刻 / 051
劉備的“智囊團” / 052
“姨父”的家務事 / 054
曹操的大軍來了 / 056
勸劉備取襄陽 / 059
長坂坡遇險 / 063
第五章 奉命出使 / 067
江邊一座小鎮 / 068
曹軍何時進攻 / 071
雙方兵力盤點 / 074
同齡人的激將法 / 077
做出兩手準備 / 082
第六章 赤壁之戰 / 087
拒絕張昭的好意 / 088
被高估的戰役 / 091
漢水阻擊戰 / 094
切斷敵軍運輸線 / 098
第七章 南下臨烝 / 103
不公平的分配 / 104
“借荊州”真相 / 106
“既生瑜，何生亮” /109
老同學也來了 / 113
軍師中郎將 / 116
延攬各方人才 / 119
第八章 留鎮荊州 / 123
一次秘密訪問 / 124
領兵駐守南郡 / 126
天上掉餡餅 / 129
看護大本營 / 131
維護孫劉聯盟 / 134
“臥龍”失“鳳雛” /137
第九章 西進益州 / 143
指揮三路大軍 / 144
終于攻入成都 / 146
劉備的賞賜 / 149
化解“金融危機” / 153
第十章 得力助手 / 159
署理左將軍府 / 160
兼任益州郡太守 / 162
發掘本土人才 / 165
協調各方關系 / 169
大力發展經濟 / 172
第十一章 奪取漢中 /179
勸降“神秘教主” / 180
關于漢中的爭論 / 184
“盡時人之器用”/ 188
決勝定軍山 / 192
一份勸進者名單 / 195
醞釀“四方將軍” / 201
第十二章 荊州驚變 /209
諸葛瑾的成都行 / 210
關羽突然北伐 / 214
把荊州弄丟了 / 219
勸說劉備殺養子/ 224
留下一段爭議 / 227
第十三章 開國丞相 /233
一招解難題 / 234
劉備武擔山稱帝/ 238
蜀漢眾臣之首 / 241
兩難的選擇 / 246
目錄
Contents
第一章 受命托孤 / 001
為何不隨征 / 002
穩定益州局勢 / 007
奉命趕赴永安 / 009
君臣的秘密談話 / 013
淚灑托孤堂 / 015
第二章 挑起重擔 / 019
輔佐后主繼位 / 020
南方發生叛亂 / 023
拒絕對手招降 / 026
第三章 開府治事 / 033
組建丞相府 / 034
工作中率先垂范 / 038
關起門來搞建設 / 045
第四章 破冰之旅 / 051
出使孫吳的“大使” /052
關系迅速回暖 / 055
侄子諸葛恪 / 058
第五章 果斷出手 / 063
屬下的擔憂 / 064
深入不毛之地 / 067
有沒有“七擒七縱” /071
實現長治久安 / 074
第六章 上表北伐 / 079
策動孟達回歸 / 080
曹丕突然死了 / 083
凜然《出師表》 / 086
加強內部團結 / 090
第七章 移師漢中 / 095
發布《伐魏詔》 / 096
綸帽和玉玦 / 099
“子午谷計劃” / 104
第八章 首次北伐 / 109
兵出祁山堡 / 110
遭遇頑強抵抗 / 113
“涼州上士”姜維 / 115
為什麼選馬謖 / 118
街亭發生了什麼 / 120
有沒有“空城計” / 124
揮淚斬馬謖 / 127
第九章 二次北伐 / 135
“八陣圖”不是傳說 /136
發明“諸葛弩” / 139
再上《出師表》 / 141
兵阻陳倉城 / 146
為何不再自貶 / 150
第十章 三次北伐 / 155
武都和陰平 / 156
侄子的工作問題 / 158
孫權出了道難題 / 161
吳蜀誓言“分天下” / 164
三路來犯之敵 / 168
一場“及時雨” / 174
第十一章 四次北伐 /179
一碗水端平 / 180
新對手來了 / 184
再次兵出祁山 / 188
展開絕地反擊 / 192
彈劾托孤大臣 / 198
第十二章 五次北伐 /203
制作木牛流馬 / 204
淡泊以明志 / 207
悲壯的出師 / 210
駐兵五丈原 / 214
“秋風原下久裴回” / 218
第十三章 長眠漢中 /223
巨星隕落大樹傾 / 224
“五丈原會議”真相 /228
長眠定軍山下 / 232
蜀漢的興亡 / 237
千載任評說 / 242
參考文獻 / 250
書摘/試閱
不同版本的相見
作為諸葛亮無話不談的摯友，徐庶離開襄陽投奔劉備前有沒有跟諸葛亮商量不得而知，徐庶很了解諸葛亮的才華和志向，他也許勸諸葛亮和他一塊去，諸葛亮沒有答應。
但是，還有另一說法，說諸葛亮此時也和徐庶一樣，主動地投奔了劉備，只是劉備不在新野，而在與襄陽城一河之隔的樊城，持這個說法的是《魏略》和《九州春秋》。按照這個說法，諸葛亮跑到樊城去見劉備，但劉備沒聽說過這個年輕人，把他當成一般儒生接待。當時受劉備接待的儒生很多，不止諸葛亮一個，大家坐在一塊閑扯，扯了一陣，眾人都走了，只有諸葛亮留下來沒走（坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留）。
劉備可能並沒有跟諸葛亮單獨交流一下的打算，他有個愛好，或許源于他早年幫著母親織過席子的經歷，他喜歡做小手工，閑來無聊編個小東西自娛。而好多人也知道劉刺史有這個愛好，遇著適合編織的東西就送給他，恰好有人送給劉備一條牦牛尾巴，儒生們走后，劉備覺得無聊，也不管諸葛亮還在，就一個人編了起來。
劉備正陶醉在做手工的樂趣時，諸葛亮上前道：“將軍您應該樹立遠大志向，整天弄個牛尾巴編算怎么回事（明將軍當復有遠志，但結牦而已邪）？”劉備這才發現了這個年輕人，見他身材魁偉，談吐鎮定，氣宇不凡。趕緊把手里的東西扔了，說：“這怎么說呢，我也是借此打發心中的憂愁罷了。”
諸葛亮接著問：“將軍以為劉表將軍與曹操相比如何？”
劉備回答：“劉表不如曹操。”
諸葛亮又問：“將軍您自認為比曹操如何呢？”
劉備回答：“也不如曹操。”
諸葛亮說：“你們都比不上曹操，而將軍您手里只有幾千人馬，靠這點力量如何能抵擋曹操呢？”
劉備說：“我也正為這犯愁呢，那你說該怎么辦？”
諸葛亮答道：“荊州的人口本不少，只是登記在冊的人很少，將軍可以建議劉表將軍，把流動人口管理起來，重新登記戶籍，照此征調兵眾。”
劉備采納了諸葛亮的建議，結果實力大增，從而對諸葛亮以上賓之禮待之。
上面這個說法顯然不如下面的說法更有名，根據《三國志》以及其他史料的記載，諸葛亮並沒有主動去新野或樊城，他與劉備見面，是劉備主動上門求見的，而且一共見了3次，這就是“三顧茅廬”的由來。
劉備不認識諸葛亮，他求才若渴，身邊尤其缺智囊。有兩個人先后向劉備推薦了諸葛亮，說諸葛亮就是劉備想找的智囊。一個人是司馬徽。
據《襄陽記》記載，劉備來荊州以后，聽說了司馬徽的大名，就上門拜訪。
司馬徽對劉備說：“一般的儒生俗士，怎能看透天下大事？能看清天下大勢的，必須是俊杰（儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰）。”
劉備問何人堪稱為俊杰，司馬徽回答道：“伏龍、鳳雛。”劉備再問伏龍、鳳雛是誰，司馬徽回答：“諸葛孔明，龐士元。”《襄陽記》把“臥龍”說成“伏龍”，意思差不多，司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統。還沒等劉備去找他們，徐庶已經來到了劉備身邊，徐庶也向劉備推薦諸葛亮。
根據《三國志》記載，徐庶來到劉備身邊后，對劉備說：“諸葛亮像一條臥龍，將軍不愿意見見他嗎？”劉備說：“那就有勞先生把他請來吧。”徐庶道：“這個人只能您親自去請，不能硬讓他來，將軍最好枉駕去一趟。”劉備于是親自跑到隆中去請諸葛亮，前后去了3次，才見到了諸葛亮（由是先主遂詣亮，凡三往，乃見）。后面這個說法更為被大家接受，成為英明的君主求賢若渴的典范。
多年后，諸葛亮欲北伐，向后主上了一份《出師表》，中間有一段話道出了他與先主劉備相見的情景：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中茍且偷生，不謀求在諸侯面前揚名做官。先帝不認為我身世卑微、見識短淺，降低自己的身份，親自3次到草廬里來看望我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感動激動，于是答應先帝愿為他奔走效勞。
上面這兩種不同的說法有一定矛盾，但即便是第一種說法，也絲毫不影響劉備和諸葛亮的形象。劉備選擇諸葛亮，是因為諸葛亮是他最急需的人才，大家都來向他推薦；諸葛亮選擇劉備，則是深思熟慮的結果。
當時，時局變化之快令人難以想象，諸葛亮暫棲隆中，對外面的事情尤其曹操方面的動態定然十分關注，他沒有同孟建、石韜一道回到北方，自然不想加入曹操陣營。除了早年對曹操以及曹軍留下的惡劣印象外，諸葛亮考慮更多的還是曹操把挾持朝廷以來社會上對他的種種非議。
除此之外，諸葛亮肯定還有另外一種考慮。作為一個真正的人才，選擇什麼樣的組織去發展，除了看這個組織的思想、實力和影響外，還關心的是自己在這個組織中能發揮的作用。此時曹操手下已人才濟濟，打敗了袁紹，統一了北方，又多次頒布求才令，讓曹操身邊出現了人才的大繁榮，單就身邊的智囊來說，頂尖的就有了好幾位。
一個組織在創業階段雖然知名度有限，未來發展不確定，投身其中有風險，但是因為它的發展空間大，給人才預留的發展資源也多，在這樣的組織里進步快。等這個組織發展壯大起來，知名度、美譽度都達到一定水平，人才發展的空間也不大了，人力資源方面的活力反而降低。
諸葛亮不愿意投奔曹操，這也是重要的原因。諸葛亮更不會考慮劉表，如果他有此意，早就像龐統那樣出來去劉表手下做事了，在諸葛亮眼中，劉表既無雄才也無大略，荊州遲早要易主。
但是，要說這10年來諸葛亮隱居隆中就是在等待劉備，那也比較夸張。對于劉備，諸葛亮了解得恐怕也比較有限，只是在當時的局面下，諸葛亮可供選擇的機會並不多。對于“凡三往，乃見”的原因，史書並未有正面解釋，有人理解為諸葛亮在考驗劉備的誠意，也有人認為是諸葛亮還沒有想好見面后如何與劉備談論天下大事。
如果是前一種情況，說明諸葛亮內心還有矛盾，對于投奔劉備，他覺得並沒有十足的把握。試想一下，劉備如果來一次或兩次之后就不再來了，今后的合作也就不存在了；如果是后一種情況，說明劉備當時擁有的有利條件確實乏善可陳，諸葛亮必須認真思考一番，才能制定出可行性的規劃方案。
戰略規劃書
無論是哪一種情況，劉備與諸葛亮最終還是見面了，這一年劉備47歲，諸葛亮27歲。按照《三國志》的記載，劉備見到諸葛亮后，也不做太多客套和寒暄，馬上屏退眾人直接問諸葛亮（因屏人曰）：“漢室衰敗，董卓、曹操又先后專權，皇室奔難。我不顧德行和實力能否達到，想為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，連遭失敗，以至于今天。然而我的志向沒有罷休，您告訴我有沒有什麼好辦法（然志猶未已，君謂計將安出）？”
“自董卓之亂以來，豪杰在各地並起，占州據郡，稱霸一方，多得已數不過來。曹操與袁紹比，名氣差，實力弱，然而曹操竟然打敗了袁紹，由弱變強，其原因不僅是時機好，而且在于謀劃得當。現在，曹操擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，確實不宜和他爭雄。孫權占據江東，經過了三世，那里地勢險要，民眾歸附，又任用有才能之人，可以之為外援，也不可謀取。荊州北靠漢水、沔水，南達沿海，東面和吳、會相連，西邊和巴、蜀相通，這正是用兵之地，但是劉表沒能力守住它，這是上天拿來要資助將軍的，將軍是否有意奪取它？”
“益州地勢險要，有廣闊而肥沃的土地，是天府之國，高祖劉邦憑借此地建立了帝業。如今劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅，那里人多物豐，劉璋不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢君。將軍是皇室后代，聲望聞于天下，羅致英雄，思慕賢才，如能占據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊、南邊的少數民族部落和好，對外聯合孫權，對內革新政治，一旦天下形勢發生變化，就派一員上將率領荊州的軍隊殺向宛、洛，將軍您親自率領益州的軍隊打出關中，百姓怎能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真這樣，那么霸業可成，漢室可以復興。”
諸葛亮的這段談話，就是著名的隆中對策。根據《三國志》的原文，這段話只不過300多字，卻非常有名，可以歸納為以下幾個要點：曹操已不可與之爭鋒；孫權可以結為外援而不可圖；荊州是上天授予將軍的“禮物”，應占據荊州；益州是另一個禮物，應占據益州；占據荊、益二州后，待天下有變時，可以自宛洛和秦川兩個方向出兵，則天下可定。
諸葛亮的這份戰略規劃書，想到了很遠之后的事，劉備此時只是寓居于荊州，在他人的地盤上暫棲，不要說平定天下，就是占據一塊屬于自己的地盤都是奢侈的想法，但諸葛亮偏偏認定劉備可成大事，並且為劉備“量身定制”了每一步的行動路線。
諸葛亮先通過對時局的分析，總結出興亡成敗的規律，那就是要成大事不僅依賴天時，更要有人謀。也就是說，要想成事，必須重視人才，而只要有不懈努力，客觀上的不利條件也是可以改變的。久處下風的劉備很愿意聽到這樣的話，如果一切都由命運所決定，那么個人再努力也都無濟于事了，劉備是個不服輸的人，他認為諸葛亮說得有理。
更為重要的是，諸葛亮就目前天下時局和各路豪強此消彼漲變化進行了具體分析，他認為要盡可能避開強大的曹操，同時想辦法與正在快速成長的江東孫氏結盟，尋求三足鼎立之勢。聽完諸葛亮的話，劉備感到豁然開朗，心中久積的抑郁一掃而空。諸葛亮進一步提出占據荊州和益州之后等待天下變化，到時候兵發兩路，一路由荊州北上宛縣、洛陽，另一路由益州攻擊秦川，到那時天下可定，漢室可興，更讓劉備大為興奮。
神奇的是，后來的局勢走向完全如隆中對策所規劃，劉備得荊州、奪益州、取漢中，只差最后一步就能統一天下了。所謂頂層設計，必須由頂尖的人才來做；所謂頂尖人才，就是站得最高、看得最遠的人。方案無須繁復，卻能一語中的。諸葛亮只是一名鄉村青年，一出手就能拿出如此高質量的戰略規劃書，說明他隱居的這10年里每一天都沒有虛度，他拼命地學習、觀察和思考，對時局已經洞若觀火。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”劉備如果有幸能讀到宋詞，他最喜歡的應該就是這句了。劉備確信，諸葛亮就是他苦苦追尋的那個人。
在劉備的邀請下諸葛亮離開了隆中，開始了輔佐劉備建功立業的生涯。劉備得到諸葛亮后非常高興，感情日益加深（與亮情好日密），讓關羽、張飛都感到了忌妒。劉備發現了這個問題，對他們說：“我有了孔明，就像魚兒有了水一樣（孤之有孔明，猶魚之有水也），你們可別再說什麼了！”關羽、張飛這才不再說什麼。
關系迅速回暖
到了次年的夏天，孫權派來回訪的使者到了成都，使者的名字叫張溫，與董卓和孫堅的老領導、漢末名將張溫同名同姓，此人在吳國擔任的職務是輔義中郎將，《三國志》說他出使蜀漢時32歲。
臨行前，孫權專門找張溫談話，孫權說：“本來不想讓你出遠門，只是諸葛孔明不知道我們與曹魏交往的真正用意（恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意），所以委屈你走一趟。如果山越人的威脅消除了，我們將與蜀漢聯盟，跟曹丕大干一場（更欲大構于丕）。此行就是這個原則，具體說什麼你見機行事就行（行人之義，受命不受辭也）。”
山越人是孫吳境內少數部族的統稱，孫吳一直跟他們處得不太好。
不過，查此時孫吳並未發生山越人大舉起事的事件，所以孫權這里提到的山越人威脅不一定特指某事，而是說把內部事情都處理好。張溫回答說：“諸葛亮一向深謀遠慮（達見計數），他一定會理解您委曲求全之意，見到他后，觀察他的態度就會知道他是怎么想的。”
對于孫吳特使回訪，諸葛亮十分重視，安排沿途盛情接待，這讓張溫十分感動。張溫一行到達成都，大家都想觀察吳國特使是如何對待蜀漢皇帝的，張溫到達蜀漢皇宮呈上拜章，一切禮儀均按邦國正式程序進行。
張溫所上的拜章，言辭也十分恭敬：“昔日高宗在殷朝衰敗之后建立了周朝，成王年幼繼位，完成了周朝的統一大業，功與天高，名傳萬代。
如今陛下的聰明才智可與古代圣賢相比，以賢能統率百官，又有名臣和猛將相隨，受到遠近向往追慕，人們莫不對您寄予厚望。吳國愿意不辭辛勞出自己的一份力，平定江東地區，與陛下一起平定天下，我們誠心誠意，有如長江之水永不改變（委心協規，有如河水）。只是我們國內用兵頻繁，國力消耗很大，所以我們懷著慚愧之心派臣下我來表達通好之意，陛下一向敦崇禮義，想必不會怪罪。我自入蜀境，直到成都近郊，一路都受到豐厚的接待，又有陛下的關照，我感到無上榮耀，同時也自覺惶恐，受寵若驚，在此，謹呈上所帶來的函書一封。”
從拜章的內容來看，這是張溫自己起草的，他另外攜帶有正式公函，只是史書記載下他所上拜章的內容，對于遞交的正式文件則只字未提。
這大概是因相對于措辭謹慎的國書，張溫個人所上的拜章更有新意，同時拜章里一口一個陛下和臣，對后主大加歌頌，同時表示孫吳將“委心協規”，這讓蜀漢上下聽了都很滿意。
張溫此行有兩個具體目的，一個是對鄧芝出訪的回訪，一個是向后主、諸葛亮等蜀漢高層當面解釋孫吳委身于曹魏的苦衷，對于未來雙方再次聯盟的細節性問題還未涉及。雙方協商，將繼續派使者商談合作的細節問題。
張溫此訪取得了圓滿成功，訪問中也有花絮。據《三國志》記載，張溫在成都期間享受了崇高禮遇，臨返回孫吳前，諸葛亮親自率百官送行。
送行宴上，眾人都準時來到，只有秦宓沒到，諸葛亮多次派人去催他（眾人皆集而宓未往，亮累遣使促之）。秦宓前一陣擔任益州，此時已改任中郎將。張溫見諸葛亮如此重視這個人，便好奇地問：“這是什麼人？”諸葛亮回答：“益州的一個學士。”
張溫想，能讓諸葛亮這么看中，可見這個學者學問不一般。張溫也是有大才的人，當初孫權慕名初次與他交談，張溫文辭占對無所不通，口才極佳，讓在場的人無不傾倒。現在聽說蜀漢也有才能出眾之輩，勾起了張溫喜歡與人論辯的癮。
等秦宓來到，張溫首先發問：“先生讀書嗎（君學乎）？”
秦宓回答：“五尺童子都讀書，何況在下！”
張溫于是問：“那你說說，天有沒有頭？”
秦宓回答：“有。”
張溫接著問：“天的頭在哪個方向？”
秦宓道：“在西方。《詩經》里說‘乃眷西顧’，按照這個推測，天的頭在西方。”
天有沒有頭，這是個無聊的問題，即使古人天文知識相對匱乏，也知道它沒有答案。這是個腦筋急轉彎問題，考的不是知識而是機智。如果秦宓說不知道，張溫就算贏了；如果秦宓反問，張溫可以回答說我知道就是不告訴你，那也贏了。這就是詭辯術，只是秦宓也深諳其道，他善于把無聊的問題當有聊來考證，一本正經地弄出個《詩經》的典故，你說不對，那就是挑戰《詩經》。
張溫不服氣，接著問：“那你說說天有耳朵嗎？”上面讓你瞎碰上答對了一次，不信你還能再從《詩經》里找出答案？
結果還真讓秦宓又找著了：“天有耳朵，《詩經》里說‘鶴鳴于九皋，聲聞于天’，如果沒有耳朵，怎么去聽？”
張溫簡直崩潰，還是繼續追問道：“天有沒有腳呢？”
秦宓回答：“有。《詩經》里說‘天步艱難，之子不猶’，如果沒有腳，怎么走路？”
張溫問：“那你說說天有沒有姓？”
看來張溫已經被幾個腦筋急轉彎的回答給弄暈了，這個問題也太好回答了。但秦宓張口就來：“有哇，天姓劉。”
張溫一下子沒明白怎么回事：“你是怎么知道的？”
秦宓自豪地回答：“天子姓劉，所以知道天也姓劉。”
開始還只是娛樂，現在扯出政治了，如果不趕緊扳回一局，這個特使就太沒面子了。
張溫也算是江東名嘴，急中生智道：“太陽是出升于東邊的吧（日生于東乎）？”
張溫的意思是，你說天姓劉，我看應該姓孫才對，因為太陽在我們孫吳那邊。
秦宓答道：“即使出生于東邊，最后還是落于西邊！”
張溫一點便宜沒占到，整個論辯秦宓不假思索，張口即出，聲音洪亮（答問如響，應聲而出），張溫深為敬服。
有沒有“空城計”
魏明帝可能沒指望憑張郃在街亭一戰就解決隴西問題，他想跟諸葛亮在隴西打一場大戰役。現在，輪到諸葛亮震驚了。
街亭大敗的消息傳到西縣，諸葛亮在氣憤、震驚的同時，深感事態的嚴重，他趕緊調整部署，迅速指揮大軍撤回漢中。單就張郃的5萬大軍並不可怕，但是曹魏大將軍曹真識破趙云、鄧芝在褒斜道的佯攻后，會集結重兵隨后趕來，還有魏明帝曹叡，已前往長安，魏軍正源源不斷地增援，而蜀軍能打的基本上都在這里了。撤退雖然很沒有面子，但此刻必須高度理性，不能有絲毫猶豫。
當然，時間還是有的，張郃雖然突破了街亭防線，但他也算一支孤軍，所以進入隴右后也小心翼翼，生怕中了埋伏。諸葛亮安排好各路人馬的撤退路線，自己從容地撤出了西縣。離開時，還隨隊帶走了西縣的1000多戶人家，把他們遷到漢中（乃拔西縣千余家還漢中）。
至于傳說中諸葛亮在西縣擺下了空城計，嚇退曹魏主帥司馬懿，那倒是沒有的事。因為司懿此時是曹魏南線戰場的總指揮，並沒有參加隴右會戰，他駐扎在宛縣，距此有兩三千里。
假如司馬懿來了，率傳說中的十萬大軍圍住西縣縣城，諸葛亮有可能擺出空城計嗎？那也是不可能的，如果堅持認為可能，那就是沒見過真正的古代城池是什麼樣。
可以看一下北京西南郊的宛平城，這也是個縣城，大體上是古代縣城的標準版，該城有4座城門，城中的主要街道其實只有兩條，也就是連接四門的街道，站在任意一處城墻上，都可以把城內情況一覽無余。
一個縣城，不用10萬，不用數萬，只用1萬人馬就能把它圍起來，城里即使有伏兵，又能藏多少？肯定先圍起來再說。所以，面對敵人數萬之眾，諸葛亮只能快跑，不可能坐在城頭上從容彈琴。
那么，小說中的“空城計”是根據什麼創作出來的呢？主要是根據《蜀記》的相關記載。據《蜀記》記載，晉初扶風王司馬駿守關中，他手下有幾位中下級官員在一起議論諸葛亮的功過，大家對諸葛亮多持譏評，認為他托身蜀漢不當，力量小卻想辦大事（力小謀大）。有一個叫郭沖的人站出來為諸葛亮鳴不平，說了諸葛亮的五件事，把這幾位官員說住了，司馬駿聽說后十分感慨，稱贊郭沖說得對。
郭沖說的5件事中的第三件就是關于“空城計”的。按照郭沖的說法，諸葛亮屯兵于陽平關期間，派魏延率主力東進，他只留1萬人守城。司馬懿這時率20萬大軍前來，和魏延率領的主力錯道而行，蜀軍因此沒有發現，等諸葛亮知道情況時，敵人距此只有60里了（徑至前，當亮六十里所）。
偵察兵（偵候）向司馬懿匯報說諸葛亮在城中兵少力弱，諸葛亮也知道司馬懿馬上就要到，他想去通知魏延，但相去已遠，魏延即便回軍也來不及了。城中將士皆失色，諸葛亮卻神色坦然，鎮定自若，下令軍中偃旗息鼓，不準隨便走出營帳，又下令大開城門，並派人灑掃街道（敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開四城門，掃地卻灑）。
司馬懿知道諸葛亮一向持重，而今卻擺出如此虛弱無力的樣子來，很是奇怪，懷疑諸葛亮有伏兵，于是率領人馬向北上了山。第二天吃飯的時候，諸葛亮對左右人拍手大笑道：“司馬懿必然認定我裝出膽怯，一定會有伏兵，所以遁山而走。”偵察兵回來報告，確實如諸葛亮所說。
司馬懿后來也知道了這件事，后悔不已。
不過，郭沖說的“空城計”漏洞百出，比如說司馬懿與諸葛亮交戰于陽平關，這查無實據，司馬懿一次領兵20萬，也不太可能。司馬駿是司馬懿的兒子，郭沖作為司馬駿的下屬，膽敢在兒子面前非議他老子，可能性也不大。
那么，漢末三國的歷史上有沒有發過“空城計”呢？其實是有的，而且不止一次，只不過不是“空城計”而是“空營計”，創造者不是諸葛亮而是曹操和趙云。
先說曹操的“空營計”。漢獻帝興平元年（194）冬天，曹操與親自指揮人馬兗州刺史部山陽郡指揮作戰，呂布、陳宮很快摸到了曹操的總指揮部，立即率人馬殺來，此時在曹操身邊的人馬並不多。《魏書》記載，此時曹操身邊只有不到1000人，無法守住營壘（在者不能千人，屯營不固）”，而呂布手下至少10倍于曹軍。
當時，由于戰事發展得太快，曹軍的戰線拉得太長，很多將領率人馬在各地作戰。面對數倍于已的敵人，曹操命令婦女們都登上屯營的城墻守衛，把精壯士兵集中起來迎敵。屯營的西面有一個大堤，大堤的南面是一片茂密的樹林，呂布率軍來到，看到樹林，懷疑里面有埋伏。呂布最近實在被曹操打怕了，心里有很大陰影，就對手下說：“曹操多詐，這里面肯定有埋伏。”于是，呂布率軍離曹軍屯營10里處扎寨。第二天又來，此時曹操把隊伍隱藏在大堤內，派一半兵力在堤外，呂布率軍進攻，曹操派少數人迎擊，等敵人逼近，伏兵殺出堤外，呂布大敗，曹軍繳獲了不少敵人的鼓車，一直追到呂布大營才回軍。
再說趙云的“空營計”。漢獻帝建安二十四年（219），曹操親率大軍赴漢中，與劉備展開爭奪漢中的戰役，雙方在陽平關以東、南鄭以西的漢水谷地展開了對攻，時任翊軍將軍的趙云也參加了這場戰役。一次，曹軍的運糧隊從北山下經過，隊伍很長，黃忠認為可以襲擊一下，把糧食劫過來。漢中是個不大的地方，突然間云集了雙方這么多軍隊，軍糧供應將會是個大問題，如果能把對方的軍糧劫過來，那對敵人將是雙倍打擊。劉備派趙云、黃忠一塊劫糧，黃忠先出發，趙云在后，但到了約定時間黃忠仍然未歸，趙云便率幾十名騎兵出了營寨去接應黃忠。
趙云剛一出來就遇到曹軍主力，雙方展開激戰，趙云身邊只有幾十個人，且戰且退，奮力殺出重圍。
這時，趙云發現部將張著負傷被圍，趙云又折返回去，殺入重圍把張著救了出來，之后殺回自己的營寨，但營寨已被曹軍占領，曹軍閉門拒守，趙云殺了進去，將營寨重新奪回，之后把營門打開，偃旗息鼓。
大批曹軍隨后趕到，看到這種情況懷疑營內有伏兵，不敢攻營，于是撤退。趙云不干，雷鼓震天，用弓弩射擊曹軍，曹軍驚駭不已，自相踐踏，還有不少人墜入漢水淹死。第二天劉備親自到趙云營中視察，看到前一天的戰場，不禁贊嘆說：“子龍一身是膽啊！”劉備下令在營中擺酒慶賀，一直喝到晚上，軍中都稱趙云為“虎威將軍”。
“空城計”雖然與諸葛亮無關，但這並不貶損諸葛亮的軍事指揮才能，因此否定諸葛亮更不符合基本邏輯。人們愿意把類似“空城計”的奇謀妙計放在諸葛亮的身上，正好說明大家對諸葛亮智能的欽佩和對他的喜愛。
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