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商品簡介
作者簡介
陳特|1933-2002
學歷/
香港珠海書院文學士
香港新亞研究所哲學碩士
美國南伊利諾大學哲學博士
經歷/
新亞研究所助理研究員
香港中文大學哲學系教授兼系主任
香港中文大學崇基學院學生輔導主任
香港中文大學崇基學院通識教育主任
專長/
倫理學
比較哲學
存在主義
實用主義
中國儒家哲學
名人/編輯推薦
《倫理學釋論》推薦序
序
每一個人,無論男女老幼,不管哪一個種族,都常常用好壞、對錯、道德不道德這些字眼來判斷人或行為。我們常常會說「這是好人」或「這是壞人」;「這種行為不對」或「這種行為不道德」。但儘管這些字眼被用得那麼多,那麼頻繁,什麼是好?什麼是壞?什麼是對?什麼是錯?什麼是道德或不道德?我們一般人卻又答不上來。我們大概會說「損人利己的行為是不對的」、「愛人如己是道德的」;「公正是好的」、「不公正是不好的」。但為什麼損人利己的行為不對,而愛人如己則是道德的呢?我們大概都不容易給一個明確的答覆。許多大人教小孩,通常也只會說「撒謊是不對的」、「誠實是好的」,但不會告訴他們理由,原因是他們也不知道理由。
目次
推薦序
序
第一章 倫理學是怎麼樣的一門學問?
第二章 自我中心的享樂主義
第一節 亞里士迪帕斯(Aristippus)
第二節 伊璧鳩魯(Epicurus)
第三章 利他的享樂主義——效益主義
第一節 邊 沁(Jeremy Bentham)
第二節 穆 勒(John Stuart Mill)
第三節 規則效益主義(Rule Utilitarianism)與行為效益主義(Act Utilitarianism)
附 論 享樂主義的基本困難
第四章 霍布士(Thomas Hobbes)
第五章 佛洛依德(Sigmund Freud)
第六章 休 謨(David Hume)
第七章 杜 威(John Dewey)
第八章 康 德(Immanuel Kant)
第九章 孟 子
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