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康熙皇帝‧耶穌會士‧科學傳播(簡體書)
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康熙皇帝‧耶穌會士‧科學傳播(簡體書)

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作者簡介
目次

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本書研究清代康熙時期我國科學思想的傳播與中西文化交流。在清代康熙時期,有較多的西方傳教士在清室宮廷服務,編纂了大型曆算著作《律曆淵源》等,但當時科學是皇權的工具,滿足於頒曆授時、預測天象的實用需求,並非以追求創新為目的;“禦制”曆算著作長期深鎖宮中,沒有及時傳播;康熙晚年提倡“西學中源”說,則導致復古思潮的興起。這些科學活動沒有使中國走向近代化。作者總結這方面的歷史教訓,引起讀者的深思。

作者簡介

韓琦,中國科學院自然科學史研究所特聘研究員、博士生導師。中國社會科學院基督教研究中心學術委員會委員,香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心學術委員,美國舊金山大學利瑪竇中西文化史研究所學術委員會委員。現任《自然科學史研究》主編,Archive for History of Exact Sciences、Annals of Science編委,HistoriaScientiarum國際顧問委員會委員。已出版主要著作有:《中國科學技術的西傳及其影響(1582-1793)》、《通天之學:耶穌會士和天文學在中國的傳播》,合著合編有《中國印刷史》《中國活字印刷史》《〈熙朝崇正集〉〈熙朝定案〉(外三種)》、《歐洲所藏雍正乾隆朝天主教文獻彙編》、《中國和歐洲:印刷術與書籍史》。發表論文百餘篇。

目次

總序 1
前言 1
導言 5
第一節 從凡爾賽到紫禁城:康熙時代法國科學在宮廷的傳播 1一 法國皇家科學院及其科學活動 3
二 “國王數學家”來華 9
三 科學院和“國王數學家”的關係 18
四 蒙養齋的設立與康熙時代的科學活動 26
五 結 語 38

第二節 君主和布衣之間:李光地在康熙時代的活動及其對科學的影響 41
一 康熙學習西學之開端 42
二 觀星台事件和李光地失寵之關係 47
三 梅文鼎入京與被聘入李光地館 61
四 李光地為何再次聘請梅文鼎 66
五 算學學習中心保定:巡撫衙門的科學活動 70
六 李光地與康熙、梅文鼎德州之應對 76
七 結 論 82

第三節 白晉的《易經》研究和康熙時代的“西學中源”說 86一 康熙與“西學中源”說之提倡 87
二 耶穌會士的適應策略與白晉的《易經》研究 91
三 “御用文人”:白晉的《易經》研究 97
四 白晉、康熙與“西學中源”說 105
五 結 語 112

第四節 科學、知識與權力:日影觀測與康熙在曆法改革中的作用 116
一 引子:晷影測量的歷史 117
二 日影觀測與康熙學習西學之起因 120
三 1692年乾清宮的日影觀測 128
四 康熙、耶穌會士與 1711年的日影觀測 135
五 康熙對西學態度的轉變與曆法改革的緣起 147
六 結 語 153

附 錄 “跨文化研究”叢書書目 165

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