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目次
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本書以成兆才現存的創作及改編的八十餘部劇目為研究對象，在前人的研究基礎上，重點從戲劇學和藝術創作的角度，對成兆才的創作手法進行分析與綜合論述。
主要分為五部分：第一部分，主要從評劇史和戲曲史的角度，梳理了成兆才在評劇史及戲曲史上的重要地位，從評劇史上兩次重要的藝術改革：吳家坨改革與唐山永盛茶園的演出改革，論述了成兆才創作在評劇形成時期的奠基作用。第二部分，主要從意識形態角度，談了成兆才劇本主要體現出的民眾思想蘊涵，主要從傳統家庭倫理觀、社會道德觀、宗教觀、戀愛婚姻觀、人生價值觀五方面進行解讀。第三部分對成兆才劇作的敘事藝術，包括情節與結構藝術和語言技巧進行分析論述，成兆才的劇本在情節上表現為務實與尚虛的特點，特別是通過夢境與鬼魂實現意與象的統一。成兆才的劇作堅持“一人一事”及“一物”的主腦立意，用來表現人物悲歡離合的開放式線性結構。這種結構特徵，一來傳承於中國源遠流長的元明清傳統戲劇和小說，二來也有自己獨特的開創。成兆才的劇作本土特色明顯，一是方言與俗諺，二表現為“戲串”語言程式的廣泛運用。第四部分，分析了成兆才劇本中7類代表性女性形象和人物塑造方式，人物塑造方式有自述式的直接塑造，也有間接塑造及依據劇情的整體建構。第五部分對成兆才改編手法進行分析。成兆才現存八十餘部劇目，有一半以上劇目改編自明清小說《今古奇觀》《聊齋志異》及民間宣講善書《宣講拾遺》和《宣講集要》。本部分內容分別從主題及敘事結構、敘事視角、人物關係及身份性格進行具體分析。最後從創作的角度，結合評劇歷史對成兆才的貢獻進行總結。
主要分為五部分：第一部分，主要從評劇史和戲曲史的角度，梳理了成兆才在評劇史及戲曲史上的重要地位，從評劇史上兩次重要的藝術改革：吳家坨改革與唐山永盛茶園的演出改革，論述了成兆才創作在評劇形成時期的奠基作用。第二部分，主要從意識形態角度，談了成兆才劇本主要體現出的民眾思想蘊涵，主要從傳統家庭倫理觀、社會道德觀、宗教觀、戀愛婚姻觀、人生價值觀五方面進行解讀。第三部分對成兆才劇作的敘事藝術，包括情節與結構藝術和語言技巧進行分析論述，成兆才的劇本在情節上表現為務實與尚虛的特點，特別是通過夢境與鬼魂實現意與象的統一。成兆才的劇作堅持“一人一事”及“一物”的主腦立意，用來表現人物悲歡離合的開放式線性結構。這種結構特徵，一來傳承於中國源遠流長的元明清傳統戲劇和小說，二來也有自己獨特的開創。成兆才的劇作本土特色明顯，一是方言與俗諺，二表現為“戲串”語言程式的廣泛運用。第四部分，分析了成兆才劇本中7類代表性女性形象和人物塑造方式，人物塑造方式有自述式的直接塑造，也有間接塑造及依據劇情的整體建構。第五部分對成兆才改編手法進行分析。成兆才現存八十餘部劇目，有一半以上劇目改編自明清小說《今古奇觀》《聊齋志異》及民間宣講善書《宣講拾遺》和《宣講集要》。本部分內容分別從主題及敘事結構、敘事視角、人物關係及身份性格進行具體分析。最後從創作的角度，結合評劇歷史對成兆才的貢獻進行總結。
作者簡介
錢建華，生於1979年，山西大同人。2006年畢業於山西師範大學戲曲文物研究所，獲文學碩士學位。2009年畢業於中國傳媒大學，獲戲劇戲曲學專業博士學位。現在天津師範大學音樂與影視學院任教，副教授，碩士生導師，主講中國戲劇史、戲劇影視評論、國別電影研究、戲劇名作賞析等課程。
目次
序言
第一章 成兆才與評劇劇種的形成
第一節 成兆才與評劇形成中的兩次改革
第二節 東北時期成兆才的創作
第二章 成兆才劇作體現的傳統民眾思想
第一節 傳統家庭倫理觀：三從四德、仁愛孝悌與因果思維
第二節 社會道德觀：維護公平道義與批判負義欺善之人
第三節 民間宗教觀：現世神佑與超現世神鬼想像
第四節 成兆才劇作反映的戀愛婚姻觀
第五節 成兆才劇作反映的人生價值觀
第三章 成兆才劇作的文本敘事藝術
第一節 成兆才劇作的情節與結構藝術
第二節 成兆才編劇的語言技巧
第四章 成兆才劇本的人物塑造
第一節 成兆才劇作的人物塑造方式
第二節 成兆才劇作中豐富的女性形象
第五章 成兆才劇作的改編藝術
第一節 對明清小說《今古奇觀》與《聊齋志異》的改編
第二節 對清代宣講善書《宣講拾遺》《宣講集要》的改編
第三節 成兆才評劇經典劇目個案分析
結語 作為中國民間戲曲藝術創作者的成兆才
第一節 評劇起步於主動改造“自身”
第二節 走“農村包圍城市”的評戲發展之路
第三節 對女性的關注體現獨具民間性的審美視角
第四節 對評劇創作戲劇性的不懈追求
第五節 確立了評劇現代戲的平民美學傳統一
附錄一 成兆才劇作劇情概要
附錄二 成兆才劇作概況一覽表
附錄三 成兆才年譜
參考文獻
後記
第一章 成兆才與評劇劇種的形成
第一節 成兆才與評劇形成中的兩次改革
第二節 東北時期成兆才的創作
第二章 成兆才劇作體現的傳統民眾思想
第一節 傳統家庭倫理觀：三從四德、仁愛孝悌與因果思維
第二節 社會道德觀：維護公平道義與批判負義欺善之人
第三節 民間宗教觀：現世神佑與超現世神鬼想像
第四節 成兆才劇作反映的戀愛婚姻觀
第五節 成兆才劇作反映的人生價值觀
第三章 成兆才劇作的文本敘事藝術
第一節 成兆才劇作的情節與結構藝術
第二節 成兆才編劇的語言技巧
第四章 成兆才劇本的人物塑造
第一節 成兆才劇作的人物塑造方式
第二節 成兆才劇作中豐富的女性形象
第五章 成兆才劇作的改編藝術
第一節 對明清小說《今古奇觀》與《聊齋志異》的改編
第二節 對清代宣講善書《宣講拾遺》《宣講集要》的改編
第三節 成兆才評劇經典劇目個案分析
結語 作為中國民間戲曲藝術創作者的成兆才
第一節 評劇起步於主動改造“自身”
第二節 走“農村包圍城市”的評戲發展之路
第三節 對女性的關注體現獨具民間性的審美視角
第四節 對評劇創作戲劇性的不懈追求
第五節 確立了評劇現代戲的平民美學傳統一
附錄一 成兆才劇作劇情概要
附錄二 成兆才劇作概況一覽表
附錄三 成兆才年譜
參考文獻
後記
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