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晚明時期，品類繁多的“物”在中國文化中扮演了過去所不曾享有的重要角色，關於物的分類、使用、品評，以及對它們所感到的不安或褒貶，成為晚明士人關注的話題。
牛津大學教授柯律格的名著《長物》，以明代文震亨《長物志》一書為例，從物品視角切入藝術史，同時也跨越學科界限，參照社會文化理論，討論明代的“多餘之物”――繪畫、書法、青銅器、瓷器、玉雕以及其他明代士紳精英所擁有的文玩用品，考察它們如何被鑒賞、使用，如何成為被消費的商品，以怎樣的方式流通、被接受，以及它們在明代社會生活中的意涵，是一部有關晚明文化消費的經典著作。
牛津大學教授柯律格的名著《長物》，以明代文震亨《長物志》一書為例，從物品視角切入藝術史，同時也跨越學科界限，參照社會文化理論，討論明代的“多餘之物”――繪畫、書法、青銅器、瓷器、玉雕以及其他明代士紳精英所擁有的文玩用品，考察它們如何被鑒賞、使用，如何成為被消費的商品，以怎樣的方式流通、被接受，以及它們在明代社會生活中的意涵，是一部有關晚明文化消費的經典著作。
作者簡介
柯律格（Craig Clunas）1954年出生於英國蘇格蘭阿伯丁，現任英國牛津大學藝術史系講座教授，曾任倫敦維多利亞與艾伯特博物館（Victoria & Albert Museum）中國部資深研究員兼策展人15年，並自1994年起先後執教於薩塞克斯大學（University of Sussex）藝術史系及倫敦大學亞非學院（SOAS）。柯律格是當前從物質文化角度研究中國文明史的重要學者，自1991年起陸續出版《長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991）、《豐饒之地：明代中國的園林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996）、《早期現代中國的圖畫與視覺性》（Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997）、《中國藝術》（Art in China, 1997）及《雅債：文徵明的社交性藝術》（Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004）、《大明帝國：明代中國的視覺和物質文化》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007）等書。
目次
導讀：大航海時代中國都市的藝術生活與文化消費 洪再新
2004 年版序言
導 言
第一章 物之書――明代的鑒賞文獻
第二章 物之觀念――明代鑒賞文學的主題
第三章 物之語――明代的鑒賞語言
第四章 往昔之物――古物在明代物質文化中的功能
第五章 流動之物――作為商品的明代奢侈品
第六章 物之焦慮――明代中國的消費與階級
結 語
注 釋
附錄一 《長物志》各卷的（審）定者
附錄二 1560―1620 年間藝術品和古董價格選編
一手資料參考文獻
二手資料參考文獻
鳴 謝
索 引
2004 年版序言
導 言
第一章 物之書――明代的鑒賞文獻
第二章 物之觀念――明代鑒賞文學的主題
第三章 物之語――明代的鑒賞語言
第四章 往昔之物――古物在明代物質文化中的功能
第五章 流動之物――作為商品的明代奢侈品
第六章 物之焦慮――明代中國的消費與階級
結 語
注 釋
附錄一 《長物志》各卷的（審）定者
附錄二 1560―1620 年間藝術品和古董價格選編
一手資料參考文獻
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鳴 謝
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