喚醒的力量：人類不能被浮華的表象蒙蔽心靈的智慧

人類自身的能力遠大於表面力量
經濟危機的本質是信心危機，比經濟危機更可怕的還是人們內心的大恐慌。
當金融危機烏雲密佈時,不要忘記，人類最偉大的動力是夢想和堅持的力量。
二○○八年，美國遭遇經濟大蕭條以來最大的金融危機，一位神秘的老人在華爾街上銷售本書，讓本書再次成為一個神秘傳奇。你如果要改變你的人生，獲得偉大的成就，他的作品絕不可錯過。
1929年美國爆發經濟大蕭條時代。全美最知名的新思想大師拉爾森的事業也受到重創，然而，他發現：「經濟危機的本質是信心危機，比經濟危機更可怕的是人們內心的大恐慌。」
這些年來，我的耳邊一直環繞著一首令我羞愧至極的兒歌：「梅隆拉響汽笛，胡佛敲起了鐘。華爾街發出信號，美國往地獄裡衝！」我一直認為導致那次經濟災難的罪魁禍首就是我，雖然更多的人並沒有將責任推到我的身上而對我橫加指責，但我卻因為沒有聽從他人的告誡而萬分悔恨。
所以，在我生命即將走向回歸之前，我要寫上這些文字來警戒後人：任何時候都不能被浮華的表象蒙蔽心靈的智慧！
最後，我要真誠地向你推薦克里斯汀•拉爾森，這個必將成為眾多人們追隨的新思維精神領袖。你如果要改變你的人生，獲得偉大的成就，他的作品你不可錯過。這是我對你們的真誠推薦，以此來減輕我多年來沉溺於悔恨之中的煎熬！
但願，劫難不再，一切永遠美好！

克里斯汀．拉爾森（Christian Larsson）美
美國著名作家，《宗教科學》、《心理科學》雜誌創始人，新思維運動的精神領袖。拉爾森是一位傑出的新思想領導者，也是一位新思想作家，他相信人們都具有正確的態度來獲取成功的潛力。
早年就讀於愛荷華州立大學和梅德維勒的一所神學院。在他二十幾歲時就對艾倫•威廉斯、亨利•伍德、查理斯•派特森等人的精神科學極感興趣。幾乎沒有人瞭解他的個人生活，也不知道是什麼原因，引領他熱衷於學習精神科學，但（精神科學）富有邏輯的學說顯然很適合年輕的拉爾森，那極具辨析力的心靈，為他提供一個神學和科學的融合，兩者形成一套有系統的生活哲學。
大蕭條中，拉爾森看到無數的人在股災、失業的困境中精神崩潰。他自己的事業也受到重創，但是，他發現：「大危機中最可怕的不是經濟的蕭條，而是經濟蕭條帶給人們的消極心態。」
為了讓更多人重拾信心，他在美國西部的一個山洞裡隱居兩年，他不斷思索生命的真相和人類的命運，並寫下了一系列震撼人心之作。

「人的能力是無窮無盡的，當我們學會運用這無限的能力時，我們還有什麼做不到的呢？」
這是一位詩人發出的豪言壯語。我們知道，詩歌的創作常常是由超越人類先驗主義的想像力所激發出來的，因此在一定程度上總會看到明顯的誇張的影子。然而，這詩一般的語言中，卻蘊含著我們乍看起來所無法想像的真理，這種真理更真實、更切合實際。
人的能力究竟有多大？沒有人知道。然而，毫無疑問，即使是人類活動最敏銳的觀察家對人的能力也無法計算。而且，這些能力中的大部分是極其驚人的，至少可以這樣說，人的一些能力是如此的驚人，它可以使一個人變得力大無窮，無所不能。或許我們都很想知道，如果我們學會運用這些力量，我們將會變成什麼樣子呢？
縱觀人類的本性，我們並沒有發現人類在力量和價值上與過去相比有任何大的改觀。由此，我們推斷出，這個星球上的芸芸眾生將一如既往地保持著這種平凡的狀態，直到地球消失的那一天。但是，當我們調查一下這些人的生活，看到他們正努力變得聰明，開始發掘他們身上更大的能力的時候，我們的看法將徹底改變。我們將在一個個全新的優勢的種族個體身上發現讓我們深信不疑的證據—人類將不斷創造出奇蹟，將使一切不可能成為可能。
僅僅就在幾年前，迄今還不到三十年的時間，現代心理學家開始宣揚人類思維和行動的新科學觀，因此我們只有很短的時間來論證人類更聰明地運用自己的能量和力量所能取得的成就。但是證據已經開始從各個管道湧現，結果已經頻繁地從各種奇蹟中顯露出來。人類可以用自己的雙手和人生創造出前所未有的奇蹟；他可以付諸行動，可以成功地運用到實際中去；人類可以創造出他的先輩所能想像到的能力、能量和價值。這些在新時代的初期就已初露端倪，我們試想，再過五十年甚至一百年，我們進一步發展和運用人類自身所固有的這種無限的可能性，即使是再偉大的目標，我們又有什麼不能期待的呢？
這就是下文我們所要陳述的目標，不只是想探討一下人類身上的更偉大的能力和無限的可能性，還想向讀者展示一些我們運用這些能力的實際方法。幾個世紀以前，我們就意識到這樣一個事實：人類自身固有的能力遠大於表面展現出來的能力。然而，只是在最近幾年，為了更好地理解這種「遠大於」的本質和實際應用，人們才開始進行系統的研究，也努力尋找更好的方法以把這些能力全面地有效地運用到我們的日常生活實際中。
然而，涉及這麼一個如此廣闊和新穎的話題，文章中的許多陳述乍看起來或許像是毫無根據的，或者至少是聽起來很誇張。但是，隨著閱讀的深入，讀者如果全面地研究一下這些陳述的基礎根據，就會發現在這本書中不僅沒有毫無根據的或者誇張的陳述，而且這些陳述都是在實踐中被多次驗證的事實。
當我們深入人們的生活，去探索在這平凡的精神物質和生命能量層面下究竟蘊含著何種偉大的事物時，我們會發現人類是上帝創造的一件多麼優秀的作品，在人類美妙精彩的生活面前，語言變得蒼白無力，即使是生活中的一小部分，用語言也無法準確地描述出來。在這種時刻，我們很想用最強有力的陳述和我們所能想到的最有說服力的形容詞把自己的想法用語言表達出來，但是，最終你會發現，語言太蒼白，並不比什麼都不說好多少。由此，我們推斷出，所有試圖描述人類身上的那種「遠大於」的語言都是站不住腳的。即使是最雄辯的語言，連我們說明所有的真理所要用到的語言的千分之一也表達不出。我們不得不承認這一點，並且由此可以發現，如果我們不挖空心思去尋找有限的雄辯的語言，而是自己去學會理解掌握並運用這些更偉大的能力—絕對比最雄辯的語言更強勁有力的能力，將是多麼明智的選擇。
如果有些人還固執地認為，人類將一如既往地軟弱無能下去，那麼他們就大錯特錯了，回頭看看，仔細想想，人類最近幾年在各行各業做出了多麼矚目的成就，人類往前邁出了多麼堅實的步伐。此外，也許有一點這些人完全忽視了，那就是人類身上的能量是無窮無盡的，科學上所研究出來的對人類力量的運用只不過是人類身上微不足道的一小部分而已。顯而易見，問題在於，當人類像在其他領域一樣付出艱辛的勞動，費盡心思去挖掘人類自身的能力，並把這些能力運用到自身的發展和進步上時，人類將會變成什麼樣子呢？如果人類做到了，那麼，毫無疑問，世界將迎來嶄新的和更優越的人類民族，我們的下一代或者下下一代將親歷這歷史性的一幕，更強壯有力的男人和女人們將不計其數並且超過歷史上的任何時刻和任何地點。
在這些問題上，仁者見仁，智者見智，然而有一點是相同的，那就是即使我們現在對未來預測得再美好再大膽，到時候人類一定比我們現在所能想像到的好幾千倍、幾萬倍。文章下面所要講述的內容的目的就在於，盡可能的鼓勵更多的人去研究和運用他們身上偉大的無窮無盡的能力，以此使他們作為一個個體而言，不僅能夠變得更偉大、更富有、更有價值，並且使他們成為我們一直夢想中的引以自豪的更高級的更讓人歎為觀止的人類民族的先驅者。

第一章/人類的統治法則
1.如何喚醒人類的力量呢？簡單地說，就是去探索分析人類真正的本質，去搜尋人類所擁有的一切力量，不管這些力量是外在的還是隱藏的，是積極的還是被動的，我們都要把它們找出來。而且，我們還要找到運用這些力量的方法，把它們用到我們的日常生活中，讓我們每個人變得更富有、更偉大、更精彩。

2.為了使這項工作的每一個階段都像我們平時的工作一樣，我們必須做到，所有人都不能理解的話不出現，所有人都不能運用到日常生活中的想法都不能提。我們都迫切地想知道，來自我們身體上和精神上的力量究竟有多少、有多大？我們也想知道，我們到底該如何用最成功的方式來運用我們的這些力量？我們在實際生活中重視的是結果，在我們真正學會有效地運用我們身上的力量之前，我們不會相信自己，也不會相信我們的民族。在人類本質所允許的範圍內可能爆發出來的最偉大的結果是不會輕易為人所知的。

3.當我們繼續這個課題的科學研究時，我們就會發現擺在我們面前的問題是，我們身上究竟擁有哪些力量以及我們應該如何運用這些力量。在對人類身上的力量進行大量的有意識的和下意識的研究之後，我們已經得出結論，只要我們知道如何使用這些力量，我們就幾乎能夠取得我們所能想像到的一切成就，不僅能夠最大限度地滿足我們的欲望，甚至連我們的最高目標也能實現。雖然這看起讓人難以置信，但是當我們真正學會運用我們身上的這些力量時，當我們對人的本質進行全面研究後，我們不得不在最大意義上相信這一點，而且，沒有一個人不會滿足不了自己的欲望並實現自己的目標。
4.這不是我們毫無根據的推測，也不是我們的一個美麗的夢而已。當我們一步步深入研究人類至今所經歷的生命歷程，當我們總結我們每一天的生活經驗，我們就會越來越堅定我們的想法，我們每一個人有什麼理由不去實現自己的夢想，不去收穫更多的財富呢？

5.在全面研究和理解人類本質的過程中，我們會很自然地發現這項研究的基礎，因為只有在知道「我們是什麼」之後，我們才能知道並運用我們身上所固有的力量。探索人類本質的方法有成千上萬種，但是在這裡只有三種方法對我們目前的研究有實際價值。第一種方法認為，人是由自我、意識和形態構成的，雖然這種分析是最完整的，卻也是最抽象的，因此不容易被人所理解。第二種方法比較而言，比第一種簡單些，也是唯一一種能為大多數人所接受的方法，它認為人是由身體、思維和靈魂組成的，雖然這種觀點常常被提及和談論，但實際上卻很少有人能真正理解它。實際上，人是由身體、思維和靈魂組成的這種最普遍的觀念被徹底地推翻後，人們才會相信它是真的。第三種分析方法，也是最簡單的、最有用的方法，認為人是由個體和個性組成，也是這種關於人的本質的觀念才組成了我們這項工作的研究的各個階段。

6.在我們對這項課題進行更實際深入的研究之前，我們會發現，簡要地研究一下這些與人的本質有關的各種各樣的觀點是大有裨益的。事實上，如果想要研究如何運用我們所擁有的一切力量，那麼，任何一種把人分成各個部分的方法中提及「自我」的，我們都應該好好地去理解。這樣做的原因就蘊含在這不變的事實中：「自我」就是指「本我」，這是人類身上的主導性原則，是人的個性的中心和來源，是發生在人類身上的一切事情的創造者，這是人類身上第一性的東西，其他的所有的東西都是第二性的。
7.當一個普通的作者使用「自我」這個詞語時，他會認為他在使用一個很抽象的詞語，我們是否理解它會對我們的閱讀產生一定的影響，但是這種影響是很小的。然而，這種想法是不正確的，因為，只有「自我」發生行動後，整個人類系統的行動才能全面啟動；只有在確保「自我」能夠產生新一代後，我們才能提前採取行動進行發展。另外還有一點非常重要，我們必須深刻地認識到，控制我們所擁有的力量的意志力的能量大小，直接取決於我們認識到「自我」是我們身上的主導性原則的充分程度。

8.因此，我們明白，把我們所有的想法、所有的感覺以及所有在思維和個性指導下的行動與自我或者我們以後將要談及的「本我」聯繫起來，這一點是非常有必要的。在這個聯繫中，我們第一步要做的就是，在你做的每一件事中找出「本我」，作為你自己，作為至高無上的自己，你始終要想到的就是「本我」。無論何時，當你想事情的時候，你就要意識到，是「本我」使你產生了這種想法。每當你行動的時候，你就要想到，是「本我」讓你產生了行動的主動性。每當你想到你自己或者努力去意識到自己的存在時，你就要意識到，「本我」已經佔領了你整個意識王國的寶座。

9.另外一點也很重要，就是我們要在心裡默默地確認—你就是所謂的「本我」，並且，當你很確定你自己的陳述或者只是簡單地積極地宣稱一下，「本我」這句話會把「本我」看作你整個世界中的主導性原則，看作是最與眾不同的，超越你生命中其他一切的東西，這也代表著在最高、最大和最全面意義上的真正的你。這樣你就真正做到提升了自己，或者說，把自己帶到了強大的個性的頂峰；你使自己成為主宰者；使自己真實地面對自己；使自己站到了原本屬於自己的位置上。通過這種方式的練習，你會發現，你不僅會成為你自己全部人生命運的主宰者，並且把你所有的有意識的行動提升到你意識中的更高級的狀態，我們可以把這種狀態描述為我們生命的寶座，或者說，在這些行動的中心存在著主導性的「本我」，並且它運動、變化和發展著。

10.如果你想控制和指揮你所擁有的力量，你就必須從你生命的寶座開始行動，這個寶座是什麼呢？換句話說，就是從你的精神世界的有意識的那一點開始，這是你用來控制和指揮其他事物或者發揮你的主動性的力量產生的源泉，也是「本我」的核心所在。你必須行動起來，不是作為存在的肉體，不是作為一種個性，不是作為一種思維，而是作為「本我」。而且，你越是充分地認識到「本我」的高級位置，你就會擁有更強大的力量去控制和指揮你可能擁有的所有的其他事物。總之，無論何時，只要你思考或者行動的時候，你就要感覺到，你是跟「本我」站在一起，你處於你的精神的頂點，處在你存在的最佳高度。同時，你也應該意識到，這個「本我」就是你自己—是至高的自己。這些方法你練習得越多，你就能把自己從思維和身體的局限中提升得更高，更接近自己作為一個強大個體所擁有的屬於自己的位置，實際上，就是把你自己放到應有的位置上，置於你所能掌握的一切事物之上。

11.當我們檢查普通人的頭腦時，我們會發現人們一般是用頭腦或者身體把自己區別開的。他們或者認為自己是頭腦或者認為自己是身體，結果是，他們既控制不了自己的頭腦，也控制不了自己的身體。在這些人的本性中，「本我」被淹沒在一堆堆的觀念之中，這些所謂的觀念或真或假，難以分辨，而且，他們的想法被這些觀念所左右，卻沒有從「本我」這一主導性原則中獲得任何指示。這一原則潛藏在人的身體結構的下層，然而，只有當我們從身體的上層得到指示時，我們才能去控制我們的生活，於是，關於普通人為什麼不能掌握自身的力量並擁有使用這些力量的能量，我們找到了答案。
12.首先，他們要把自己提升到身體結構的上層，接下來最重要的一步就是你要把「本我」真正作為你的主導性原則並且承認這個「本我」就是你自己。還有一種方法，並且在這一聯繫中你會發現這種方法非常重要，就是要做到每天花幾分鐘去想像和感覺你自己—即「本我」—不僅超越你的頭腦和身體，並且從一定意義上講，與你的頭腦和身體截然不同；事實上就是，每天試圖把「本我」與跟你有關的其他東西隔離一段時間。這種做法可以給你一種作為一個獨立的個體對「本我」的完美的獨特的感受，並且，在你得到這種感覺後，每當你想到你自己時，你就會首先想到至高無上的「本我」。因此，從那一刻起，你的所有精神活動將直接來自「本我」；而且，如果你能夠堅持始終站在這些精神活動的高度之上，那麼你將能夠控制這一系列精神活動並完全指揮它們。

13.在這一聯繫中，我們沒有什麼必要去檢驗我們的意識和我們的行為之間的關係，更沒有必要去探索和詮釋它們之間存在的普遍的內在規律，因此，這樣我們也許會很清楚地瞭解我們在自己的意識領域以及表達領域正在做什麼。這個「本我」是完全清醒的；也就是說，這個「本我」知道在人類領域或者說人類的世界存在著什麼，也知道我們存在著的人類世界此時此刻正在發生的事情；這些即構成了我們所謂的意識。簡單地說，就是當你知道你自身的存在時你是清醒的，並且你清楚地知道在你的周圍正上演著的故事。

14.我們稱之為「行為」的東西，在我們每個個體的個性中普遍存在著，它有自己的形狀，並且時刻以自己的方式呈現和展示著來自我們身體的力量。在關於意識的訓練中，我們發現「本我」呈現出三種基本的行為：當「本我」走出我們生活的圈子看世界時，我們呈現的是簡單意識；當「本我」盯著自己在生活中所處的位置看時，我們擁有的是自我意識；當「本我」用睿智的雙眼看清生活的真正面目時，我們懷揣的是宇宙意識。

15.在簡單意識中，你只會意識到在你的身邊永恆存在著的事物，當你逐漸開始意識到你是一個獨特的實體時，你開始擁有你的自我意識。當你開始把注意力轉移到這個實體的偉大的內部結構並試圖探索所有事物的真正起源時，你便意識到你周圍的這個世界，好像是所有世界中所蘊含著的一個獨特的世界。如果你發現自己開始擁有這種感覺時，那你已經站到了宇宙意識的門口了，迄今為止，宇宙意識對我們而言還是最神秘的一項課題，至今無人能真正涉足的一項事業。

16.倘若我們要給身體、思維和靈魂下定義，那麼我們就必須像前面陳述的一樣，顛覆以前的舊有的觀點。過去，我們常常使用這樣一種表達方法：「我的靈魂還在」，用以表達「我還擁有活生生的身體」的意思；而且，這種觀念如此深入人心，以至於當我們提及「我」或者「我自己」時，所有人都會條件反射般的想到「身體」一詞。在這種觀念中，我們並沒有把個體置於思想和感覺的物質狀態之上，反而在一定程度上被一堆堆物質性的事實和觀念淹沒了，而且我們很難去控制它們。

17.你不能控制生活中的任何事情，除非你把自己置於生活的高度之上你不能左右你身體中的任何部分，除非你意識到你在自己的身體之上；你也不能指揮你思維中的任何想法，除非你意識到你在自己的思維之上。因此，也就是說，只要一個人把自己的存在僅僅看作身體的存在或者只停留在身體內部，那麼，不管怎樣，在任何範圍內，在任何程度上，沒有人可以運用他身體內的任何力量。

18.當我們探索人類的純粹的本質時，我們會發現，我們所說的靈魂就是人類自己，我們所說的自我就是人類靈魂的中心原則。或者換一種說法來說，靈魂，包括「本我」，組成了一個個個體生命，個體通過靈魂又組成了個性。如果你想掌握你的力量，並能夠運用這些力量，那麼從現在開始訓練，讓自己堅信你就是靈魂，但是不要把靈魂看作是模糊的或者是神秘的東西。把靈魂就看作是實實在在的你，而且用它能解決一切事情。設法讓自己相信你就是自己思維和身體的主人，因為你在你的思維和身體之上。因為你擁有一切能量去運用你思維和身體中的所有力量。