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數字化信息交流和網絡社交平臺佔領了我們的生活。被數字化了的生命實際上導致了社群、公共空間的坍塌，也慢慢侵蝕了政治行動的可能，妨害了有意義的政治議程。數字化交流激發了瞬間的衝動性反應，發送和接收這種信息的民眾，變成了一個（個）數字化的（蜂）群。這不是大眾，而不過是一些被相互隔離的個體；不足以稱為“我們”，不能形成解決問題的主導性力量，不能籌謀未來，因為他們深陷當下。數字群是一個破碎的整體。當信息勝過思想，一切按照臉書、股市和情報機構的法則運行，民主將受到威脅，自由將受到損害。
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韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼黑學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教于德國柏林藝術大學。他的主要研究領域是18―20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼黑學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教于德國柏林藝術大學。他的主要研究領域是18―20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。
目次
前 言 1
毫無敬意 3
憤怒社會 11
在群中 15
去媒體化 25
聰明的漢斯 33
遁入圖片 41
從經手到動指 47
從農夫到獵人 55
從主體到項目 65
大地的諾莫斯 73
數字幽靈 79
信息倦怠 85
代理危機 89
從公民到消費者 95
生活全記錄 101
精神政治 107
注 釋 113
毫無敬意 3
憤怒社會 11
在群中 15
去媒體化 25
聰明的漢斯 33
遁入圖片 41
從經手到動指 47
從農夫到獵人 55
從主體到項目 65
大地的諾莫斯 73
數字幽靈 79
信息倦怠 85
代理危機 89
從公民到消費者 95
生活全記錄 101
精神政治 107
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