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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

本書是Timothy E.Gregory廣受好評的拜占庭史的新版,敘述了從君士坦丁大帝(公元306―337年)至公元1453年君士坦丁堡陷落的這段拜占庭帝國歷史。作者以拜占庭帝國政治編年史為敘述框架,並結合以豐富的社會、經濟、文化生活描述,同時輔之以諸如藝術和建築照片等想像生動的文件檔案圖片,帶領讀者走進拜占庭帝國的歷史。
劉智,碩士,深圳大學外國語學院教師。主要研究領域:美國文化,發表論文:《美國價值觀之清教主義根源》、《美國文化的聖經語境》、《美國文化的移民特徵》、《美國宗教與通俗文化》、《好萊塢科幻電影中的基督原型》等,譯有《東方化革命:古風時代前期近東對古希臘文化的影響》、《羅馬共和國史》等學術專著。
一部東羅馬帝國的興衰史
《拜占庭簡史》是俄亥俄州立大學拜占庭史教授蒂莫西•E.格裡高利廣受好評的《拜占庭史》的新版,新版包含了許多來自考古發現的新研究成果,並且更全面地涵蓋了拜占庭帝國中晚期的歷史,無論從歷史文獻的分析運用,還是從史學方法的角度而言,本書都走在了拜占庭史研究的學術前沿。
再版前言

第一版前言



導論

公元3世紀的危機

戴克理先治下的中興

君士坦丁大帝時代

公元4世紀:從君士坦提烏斯二世到狄奧多西一世

公元5世紀

査士丁尼時代

拜占庭的“黑暗時代”:公元6世紀晚期和7世紀

伊蘇理亞王朝和毀壞聖像運動

聖像之爭持續進行

馬其頓王朝開始

第十一章 拜占庭鼎盛時期

第十二章 科穆寧王朝

第十三章 第四次十字軍東征的餘波

第十四章 開始走向衰敗

第十五章 帝國的終結

第十六章 帝都陷落之後的拜占庭



術語表

參考書目

英譯原始史料選編

拜占庭統治者年表

對比年表

電子資源

索引

將君士坦丁大帝時代視為老的羅馬帝國與新的拜占庭帝國之間的分水嶺是合理的。這種劃分某種程度上是人為的,是由於歷史學家需要將歷史分為幾個大的板塊,以方便理解:古代文明的許多元素綿延幾個世紀,一直延續到拜占庭時代,許多歷史學家認為拜占庭時代實際上是對古典文明的延續。的確,前已述及,拜占庭人自己也很認同自己與羅馬帝國之間的聯繫,在整個拜占庭帝國時期(甚至在其滅亡以後),他們仍然稱自己為“羅馬人”。

然而,很顯然,羅馬帝國早期的第四個世紀出現了很多新現象,這些現象後來成為拜占庭帝國的特點,從這些變化當中出現的是一個與以前的帝國迥然不同的社會。其中最重要的變化是,基督教作為政府青睞的(後來成為官方的)宗教出現,君士坦丁堡建立成為帝國在博斯普魯斯(Bosphoros)海岸新的都會中心,博斯普魯斯位於帝國所有邊防線的中間。這個時代還發生了其他許多變化,有些與這兩個最重要的現象有關,其他則是獨立的,許多與第三世紀的危機存在深遠的淵源。這些變化並非短時間內出現的,許多歷經數年甚至幾個世紀的時間。歷史學家將拜占庭時期(或者至少其早期)看作古代世界和中世紀、甚或是古代世界與現代世界之間的一個過渡和橋樑,這也是個中原因之一。

君士坦丁崛

公元305年5月1日,在尼科米底亞(Nikeomedia),戴克裡先在士兵面前正式遜位。他在位20餘年,為羅馬帝國開啟新時代奠定了基礎。與此同時,戴克裡先給馬克西米安施加壓力,逼其遜位,儘管後者顯然還未作好準備。

按照之前商定的安排,伽列裡烏斯和君士坦提烏斯一世 (Constantius Chlorus)成為正皇帝,稱奧古斯都。出現這樣的變化,當然需要提名新的副皇帝。君士坦提烏斯一世和伽列裡烏斯的兒子(分別為君士坦丁和馬克森提烏斯)都富有才幹,也都渴望進入帝國的最高統治階層。但伽列裡烏斯不喜歡馬克西米安和他的兒子,戴克裡先則總是對君士坦丁存有疑心,因而極力反對提名兒子繼承父親的帝位,因為這樣會導致帝位繼承中出現世襲制。結果,伽列裡烏斯的外甥馬克西米奴•達亞(Maximinus Daia)成了東部帝國的副皇帝,弗拉維烏斯•瓦列裡烏斯(Flavius Valerius)成為西部帝國的副皇帝,兩位老奧古斯都退位,戴克裡先住進自己位於達爾馬提亞海岸(Dalmatian coast)斯普利特港(Split)的恢宏宮殿。

伽列裡烏斯顯然是這個權力體系當中的強權人物,部分因為馬克西米奴•達亞(Maximinus Dai)和塞維留都是他任命的,兩人無力與之對抗。君士坦提烏斯一世的兒子君士坦丁實際上成了伽列裡烏斯宮廷裡的人質,如此安排,部分是為了確保君士坦提烏斯一世能夠在這個新佈局中予以合作。

君士坦丁一世最初採取的一個行動便是出征不列顛。公元306年,皮克特人(Picts,今天蘇格蘭的土著人)進犯羅馬的不列顛省,君士坦丁一世希望將他們擊退。他請求伽列裡烏斯同意讓兒子和自己一起出征,伽列裡烏斯應允了他的請求,儘管他可能改變主意,試圖讓君士坦丁回來。

君士坦提烏斯一世和兒子到達不列顛,然而,公元306年7月25日,君士坦提烏斯一世卻突然在約克(York)去世,新的共治佈局一下子全亂套了。縱觀羅馬歷史,軍隊一般都對自己將領的兒子忠心不二,君士坦提烏斯一世的士兵也不例外。正皇帝死後不久,軍隊很快擁立君士坦丁稱帝。君士坦丁致函伽列裡烏斯,要求對方對此表示認可(也就是承認君士坦丁為“奧古斯都”),接著,他前往高盧南部,等待正皇帝的答覆。伽列裡烏斯同意讓步:認可君士坦丁為“愷撒”,塞維留為“奧古斯都”。君士坦丁表示同意,戴克裡先的體系暫時照常運作。

與此同時,在羅馬,禁衛軍因喪失權力和名望而心生不滿,羅馬民眾因為被迫納稅,同樣心懷憤懣。這些人聯合起來,擁立馬克西米安的兒子馬克森提烏斯(Maxentius)為愷撒,馬克森提烏斯請求父親再出江湖,馬克西米安接受兒子的請求,恢復奧古斯都的頭銜。伽列裡烏斯命令塞維留對馬克森提烏斯發動進攻,但他的部隊反戈叛亂,他本人只得逃亡拉文納,公元307年,在那裡被殺死。

各方都認為唯有聲名顯赫的戴克裡先能夠挽狂瀾於既倒。公元308年,伽列裡烏斯安排各方在卡農圖姆(Carnuntum)召開會議,戴克裡先和馬克西米安出席了這次會議。伽列裡烏斯贏得了前任皇帝的支持,任命自己的老同僚李錫尼為奧古斯都。李錫尼在伽列裡烏斯抗擊波斯人的戰役中擔任指揮官時卓建功勳,是一位久經沙場的將領。君士坦丁和馬克西米奴被要求接受愷撒的頭銜。因此,這次會議主要針對馬克森提烏斯,起到了將他孤立在“合法”皇帝之外的作用。然而,馬克森提烏斯仍然有效控制著羅馬。與此同時,君士坦丁與第一任妻子(其兒子克裡斯普斯[Crispus]的母親密涅維娜[Minervina])離婚,與馬克西米安的女兒(也就是馬克森提烏斯的妹妹)結婚。然而,公元310年,君士坦丁不再為赫拉克勒斯王朝(Herculian)王朝效忠,因為馬克西米安試圖對他發動政變,隨後被殺害。君士坦丁宣佈他是克勞狄二世(Claudius Gothicus)的後裔,是羅馬古老的弗拉維王朝(Flavians)的一員。與此同時,他顯然選擇Sol Invictus (不可征服的太陽神) 作為自己的保護神,因而脫離了四帝共治兩個統治“家族”的宗教庇護,轉而重新信奉公元3世紀時多位軍人皇帝喜歡的一位神祇。此外,太陽神顯然在高盧很受歡迎,當時那裡是君士坦丁的權力基礎。這個時期,君士坦丁力圖加強自己對這個地區的支持,另一方面,或許也在為最終試圖控制整個帝國在做準備。

公元311年,死前不久,伽列裡烏斯宣佈終止對基督徒的迫害,對帝國內的所有宗教秉持包容的態度。他去世之後,四帝共治成員間的合作徹底崩潰。馬克西米奴•達亞試圖佔有之前屬於伽列裡烏斯的土地,遭李錫尼反對。這種情況下,馬克西米奴•達亞尋求與馬克森提烏斯合作,李錫尼和君士坦丁則反對他們。

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