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秦始皇石刻是中華帝國史上第一個十年間留下來的最為實在的官方文件。本書的研究以譯注這七篇石刻文為發端，作者試圖將石刻文所使用的表述納入周代的文學傳統之中。這裡，關鍵問題在於需將這種融合解讀為一種歷史現象：文本的譯注謀求石刻文的語境化，對秦代宗教儀式體系的考察則直抵歷史本身。文本研究，意在譯解這些石刻文的結構和語言，在儀式語言的理論概念化與周、秦文獻的具體歷史現象之間居間周旋。要問的問題不是“什麼是儀式文本”？而是“石刻文如何、為何堅持昔日成熟的文本模式以用於宗教儀式”？
作者簡介
柯馬丁(MartinKern) 德國科隆大學漢學博士 曾任教于美國哥倫比亞大學 現為普林斯頓大學東亞研究系主任、亞洲學講座教授。學術領域涵蓋先秦兩漢文學、文獻學、歷史、宗教 致力於早期文本的形成、接受、經典化研究 同時對*國上古及中古詩歌的理論、美學、闡釋實踐有濃厚興趣。
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第一章導論001
第二章翻譯與注釋009
第一節嶧山石刻009
第二節泰山石刻015
第三節琅邪石刻021
第四節之罘石刻030
第五節之罘東觀石刻033
第六節碣石門石刻036
第七節會稽石刻039
第三章秦始皇禮儀體系中的石刻045
第一節石刻的觀念045
第二節前帝國時期秦宗廟青銅器、石磬銘文053
第三節巡狩與祭祀宇宙神靈094
第四章銘文的結構分析106
第一節作為文本系列的禮儀文本106
第二節各個主題結構113
第三節自我指涉現象127
第四節冗贅與限制的力量： 儀式語言的表現形式134
第五章銘文的歷史性闡釋142
第一節在秦朝歷史與漢代歷史編撰之間142
第二節傳統思想與禮儀實踐的連續性150
第三節帝國初期的學術與威權167
參考文獻180
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