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作者簡介
書摘/試閱
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《陳從周書畫集》一冊為陳從周先生的書法、繪畫作品集，創作時間從1946年至1995年封筆，共100幅。均為編者樂峰先生從各收藏家手中收集而來，並取得授權收入本冊的，具有極高的鑒賞和收藏價值。 陳從周曾師從袁次安、胡也衲、王竹人、武曾保、葉為銘、馬敘倫等習書畫，1946年成為張大千先生入室弟子，作品飽含文人之氣，繪畫作品詩意盎然，作葫蘆、藤條則質樸天真，作怪石、冬梅、瘦竹則疏淡清遠，作蘭花則如幽谷佳人。意境深邃、韻永味長。
作者簡介
陳從周（1918-2000），原名郁文，字從周，晚年別號梓翁。祖籍紹興，生于杭州，著名古建筑學家，園林學家，書畫家，中國現代園林學的開拓者和奠基人。同濟大學教授，博士生導師。 陳從周幼承庭訓，臨池習畫，先后師從袁次安、胡也衲、王竹人、武曾保、葉為銘、馬敘倫等，1946年成為張大千先生入室弟子。出版有《陳從周畫集》《通人渡我》等書畫集作品。 主要著述有《說園》《園林談叢》《蘇州園林》《揚州園林》《紹興石橋》《中國民居》《上海近代建筑史稿》《江浙磚刻選集》《徐志摩年譜》《春苔集》《書帶集》《簾青集》《山湖處處》《梓室余墨》等。 樂峰，陳從周先生入室弟子，上海立信會計金融學院人文藝術學院副教授。著有《陳從周傳》。
書摘/試閱
畫中求畫 不如畫外求畫 板橋詩云：“要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。”這說明學畫蘭竹，必須要學習書法的隸草。而板橋自己的蘭竹，亦是從隸草上下功夫得來的。近年來年輕一代畫家，畫蘭竹的人少了，這事要引起重視。因為這表明作者對傳統的學畫訓練之基礎——書法比較疏遠了。我們古代與老一輩的畫家，幾乎沒有未在蘭竹上下過功夫的，石濤、板橋、任伯年、吳昌碩、張大千、吳湖帆等莫不如是。因為筆和墨絲毫不能茍且與含糊，而書法則是筆墨技巧的基本功，能體現中國畫的特征。 中國畫講筆墨意境，指的是畫外有意境、弦外有音，蘊藉耐看，含蓄有味。正如中國的文學、戲劇一樣，有其共通的民 族風格。一個高超的畫家，他的知識面是很豐富的。即使在創作上表現了一個方面或者一個題材，但是其營養來源並不是單方面的，往往得于此而發于彼。吳昌碩以石鼓筆法作畫，齊白石以秦權筆法作畫，雖皆為大筆寫意，源同而流異，各自成派。弘一法師書畫滲透佛教思想，故望之清凈如不食人間煙火。其他如詩人之畫、金石家之畫等都有其獨特筆墨與意境。形成這些特征，其關鍵在于具有文化修養。 我對畫有這樣的看法，畫約可分三類：摹畫、畫畫、寫畫。( 一 ) 摹畫，如果一張畫，畫得同古人的一樣，那就叫臨摹，今日有科學的復制品，那又何必勞你的手工，去做機械人呢！( 二 ) 畫畫，就是實物有多少，畫多少，老老實實，一絲不遺。那又何必呢！今日有五彩照相，比你還三校樣要迅速。似乎不必少慢差費。( 三 ) 寫畫，畫貴有“我”，通過我的思想和手，寫出我的感情與意境，物景與我相交融，這才是真正的畫。我曾說過畫貴有我，無我才有我；如果一個畫家畫畫當成商品急于出售，討好買主，有的甚至急于招徠，嘩眾取寵，這樣就無我了。如果能去其雜念，任情揮灑，其作品必有個性，亦即有我存在。畫是作者個性的表現，如果能看到這一點，其作品自能有一定的成就。 我希望年輕的畫家們，“養其膏而希其實，膏之沃者其葉茂，仁義之人，其言藹如也”。如果要成為一個國畫家，畫出好作品，應在文學、金石、戲曲、園林、書法、音樂、哲學諸方面多涉獵、多苦練，一旦豁然貫通，作品自入新境。為學之道，如是而已。
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