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作者簡介

目次

《馬華截句選》出版,詩人們展現了各自不同的語言/詩感和關懷面向,同時也在世代間呈現了彼此的承襲和影響,截句在此共同展示,宛如是一場熱鬧、盛大的詩聚。【主編序文】瞬眼花火,迴聲之詩/辛金順
1.
  馬華現代詩的創作,向來不太注重小詩的經營, 故篤志寫作小詩,或出版小詩詩集者,幾稀。因此綜觀歷來的馬華文學大系(新詩部)、詩選,或讀本等,幾乎很少看到小詩的蹤跡。究其原因,可能小詩一直以來不太被視為文學的主軸,難以暢達抒情和言志,也無法容納龐雜的情思,只能在瞬間召喚靈光的閃現,或剎那的生命悸動,而且語言必須精簡有致, 如彈丸脫手,圓轉自如。這樣的創作,即使對訓練有素的寫手而言,也是具有相當大的挑戰,更何況一般新手。所以,這或許是造成馬華現代詩中,小詩並不興盛的原因?
  所以小詩要寫好不易,成為佳作精品,更難。因而歷數許多詩人行家論及小詩,都常有易寫難工之慨。如向來推動小詩創作甚力的詩人白靈,就曾以「閃電」和「螢火蟲」喻指小詩體式與內涵的精要與力的美學,在一瞬之間,能讓人產生亮眼的關注。當然,白靈所指的是具有詩語感和詩性展現的作品,畢竟小詩最忌語言鬆散無味,詩意不足,或在習常格套操作模式裡生產的產品(而非創意詩品),甚至有些成了格言警句的表述,以致詩意逃逸,詩性不存。
  而在詩學上,詩的瞬間顯現(epiphany)和沉默的聲音(silent voice),可以說是詩的兩大重要核心,前者如巴舍拉(Gaston Bachelard)所揭示,即瞬間之詩,將流動的時間凝固於剎那,同時卻衍生了詩的歧義性,使詩意由此迸發(jaillir),而產生出一種觸動人心的內在力量。類此充滿爆發力的力量,也就是雅克•朗西埃(Jacques Ranciere)提及的,一種詩的聖蹟,或一種形而上的隱喻能指,沉默的聲音。這也使詩,成了文學中最具夢想性和聖性的詩學存有表現。
  特別是小詩,內隱的瞬間迸發,尤為重要,不論是意象的新奇、情感的轉折,思想的深廣度等等,都必須在寥寥數行間完成,由此而去觸動人心,及讓讀者留下深刻印象。故晶瑩剔透的小詩,能呈現詩之隱喻,或如古典詩論所言及的「象外之象」、「味外之味」和「韻外之致」的,才能把小詩的創造意義托向了一個高度。
  所以過往在大學教詩時,我總喜歡引夏宇〈甜蜜的復仇〉、商禽的〈眉〉、白靈的〈風箏〉、羅智成的〈觀音〉和顧城的〈一代人〉等詩作為教材,大致上這些小詩都集中在二至六行之間,字數也不多,加上簡煉的語言與詩外之意所形成的想像指示結構,常可引發閱讀和學習興趣。因而,由此窺知,小詩寫得好,或有趣,其之傳播和影響,實際上還比中、長詩更大,以及更為讀者接受。
2.
  回過頭來,縱觀馬華新詩的小詩創作,除了上世紀二○年代中,因周作人譯介日本俳句和推行小詩運動,以及深受冰心等人的小詩創作影響,使得當時的馬華詩壇,曾引發一陣子的小詩創作風潮外,大致上,小詩創作並不被重視。而且揆諸當時許多小詩作品,大多流於議論和說明,散文化嚴重,詩意缺乏, 因此佳作甚少。及至三、四○年代期間,由於南洋文藝色彩的提倡,也衍生出了一些仿效四行句式馬來民歌體(班頓pantun)的新詩,如曾玉羊所作的〈春野情歌〉即為一例:「有了儂的風采/才配上君的愛/ 有了儂的熱情/才慰得君的心懷」,詞語直白無味, 完全不具詩意,毫無特色,因此也就不堪一讀了。
  馬來亞獨立後,現代詩逐漸崛起,當時曾被譽為馬華現代主義詩歌先鋒的白堯(1934-2015),也曾寫了一些不設標題的小詩,但數量極少,因此其小詩創作,從未被列入評論者的視域內。而後來做為馬華現代詩旗手的溫任平(1944-),雖曾標取出四行「現代詞」的創作名稱,惟作品只有兩首(其中一首,寫得頗有韻致:「樓太高了不許他回首/濁酒解決不了你的鄉愁/你在城裡等著握他的手/他在城外找不到渡頭」),更未引起注意。反而是在八○年代末,積極倡導詩歌朗誦,進行「聲音的演出」和「動地吟」的游川(1953-2007),創作了不少十行內,隱含民族憂患意識的小詩。其詩多明朗而簡短有力,用之以朗誦,尤見爆發和感染力。因此,在這方面,游川實是小詩的創作能手。只是他後期(主要是1994至1995 年)所寫的四行詩,並無特色,誠屬可惜。
  2000年後,馬華幾位寫作者,因應著時任泰國「世界日報」副刊主編林煥彰所推動的「小詩磨坊」,倡導六行和七十字數以內的小詩創作,進行了相關六行的小詩書寫。後來還由林煥彰主編了一冊《小詩磨坊:馬華卷》(2009),收錄了冰谷、何乃健、蘇清強、晨露、朵拉、邡眉和馮學良等七位馬華寫作人的作品。然而這些寫作人,多不以詩名,所收錄的作品,傾向平淡淺白,並缺少小詩應有的語言凝煉、精湛和充滿爆發力的特色,所以在馬華詩壇並未引起矚目和任何回響。
  反而近年來, 由於社交網絡的通興, 臉書(facebook)、微訊(wechat)、推特(twitter)和IG等的盛行,以及智能手機隨身的便利,引發了不少年輕一輩詩作者,常在自設的網絡平臺上寫詩。因網路的視訊和結構感覺,以及稍縱即逝的特質,導致成了創作/生產小詩的溫床。是以,在相互觀摩、參與、對話和影響下,小詩逐漸成了大家所喜的詩體。因其簡短,故大家都認為易寫、易讀,同時也易忘, 以致於短小的分行文在網絡媒介上四處氾濫。因此就有人曾嘲謔,只要在短短一行字間,按下幾次回車鍵(enter),就可以成為一首小詩了。
  但無可否認的是,社交網絡的確是推動了小詩盛行的書寫空間。如詩人李宗舜(1954-)在接觸了臉書後,就開始大量進行日常小詩創作;詩人方路(1964-)也自述,因為臉書所提供的創作平台,讓他嘗試了每日一行詩的書寫試驗;馬盛輝(1965-)喜於寫小詩襯畫;年輕詩人邢貽旺(1978-)則在手機畫板上時常手繪小裸人之舞,並創作二到五行的小詩加以配圖,飛鵬子(1986-)也多有五行以內的小詩發表, 而且後來都出版成了紙媒詩集。所以於此窺見,由馬華五字輩到八字輩詩人,都相當踴躍的在網路平臺上開拓了他們的小詩創作空間,而且表現斐然,成績也極其可觀。更重要的是,這樣的小詩創作趨勢,仍在網路上持續著,發溫發燙,因此相當令人期待,也相當令人憂慮。
  換言之,從網絡平臺上所看到的一行到六行小詩創作實驗,偶爾可窺見詩藝的鍛鍊和詩意的追尋, 但更多的是與泥沙俱下的「分行文」,淡然無味的偽詩,或因大量操作/生產而陷入格套式的詩作,使得網路上小詩創作風氣一時大盛,彷彿進入了網民人人盡皆可為「詩人」的大詩歌年代,然而卻也讓許多讀者, 往往在千萬顆詩的魚珠之下,迷惑於它到底與珍珠有何差別,而產生了「甚麼是詩」的問號來。或許―
  啊,或許這正是一個詩歌美好的年代,同時也是一個沒有詩歌的年代?
3.
  詩人白靈是台灣詩人中,宣導小詩創作運動最力的詩人之一。近兩年來,他與蘇紹連、蕭蕭等詩人, 大力的在推動一至四行之內的「截句」詩。因此不論是對「截句」的定義,創作、鼓勵、設置截句詩網頁,開徵詩獎活動等等,均可見他們在這方面的努力和用心。
  雖然「截句」此一詩體概念,最早於2016年底, 由中國大陸小說家蔣一談提出的,若從字面解,應是屬於從一些舊詩作中摘取一小段詩句出來,獨立成為「截句」。惟根據蔣氏的說法,「截句」也可以自創新作,只是限數一到四行,如此一來,它大致上就屬於微型詩,或閃小詩之類,只是不須標題而已,所以在行數形式上,它與四行以內的微小詩,並無任何差異。
  而且,在蔣氏提出「截句」此一概念之前,中國大陸已有四行之內的小詩徵文獎了,如設於2013年的徐志摩微詩大賽,所徵的就是一至四行以內的詩作,而且反應相當熱烈,辦到第六屆時,參加的數量突破了五萬多首,由此可見,微詩獎通過網路媒介徵文所激起的詩潮,是如何的澎湃洶湧。
  當然,如果要從新詩史溯源回去,則在1922年, 周作人於晨報副鐫發表〈論小詩〉一文,可以說是最早為一至四行小詩,做了相當系統化和完整性論述的源頭。而當時深受泰戈爾小詩和日本俳句影響的冰心詩集《繁星》和《春水》,更是最早集中於書寫四行詩以內的作品。易言之,如果「截句」做為一至四行以內的小詩創作運動,則在對應著新詩史的發展,它將如何形成一個詩體演繹上的創發意義?
  然而若撇開這個面向新詩史的問題外,大致上, 截句微詩運動,正好可借助時興的網絡媒介平臺,引發更多人關注小詩創作,甚至參與此一創作的遊戲, 這不締對「詩的復興」,具有一定的推動力。是以, 在這方面而言,白靈等在台灣所大力推動設有標題的「截句」詩運動,對詩的推廣,無疑也就含有相當大的創作和傳播意義了。
  而且更特別是,這次他把截句創作運動推至東南亞各地,讓截句南向,並邀請當地詩人編纂「截句詩選」,以形成跨區域的「截句」創作交流、觀摩與互動,在創作共構和影響意義上來說,必然是會留下刻痕;同時在跨地域間,應該也會形成截句詩波瀾,由此激盪而深遠,壯闊而流長。
4.
  其實這本《馬華截句選》應是由李宗舜主編,惟宗舜基於某原因,請我代為負責。而我之前雖對「截句」有些疑慮,但因2017年初,曾玩票性質創作了三十首四行截句,因此在推動詩創作風潮的共同理念下,對這樣的一本「截句選」,其實還是相當樂觀其成的。
  在點選詩人方面,此「截句選」大致上是以字輩做為考量,這多少涵具了馬華詩人承傳的一個意識, 同時也可展示出在不同字輩之間的詩藝、語言和感覺結構的差異。故所選進的詩人中,有四字輩而已經過世的何乃健,也有年輕而充滿朝氣的九字輩代表鄭田靖(1996-),故由此可以窺見世代差異間,所顯示出他們於詩創作上不同的聲音,美學品味和立場。此外,也選入了師從詩人吳岸(1937-2015),崇尚寫實主義詩風的王濤,以期由其作品,可以探視出,曾經(上世紀七○年代之前)作為馬華新詩主流的現實詩歌一脈,所涵具的特有語言和關懷面向。
  至於五字輩的宗舜,早期身為神州詩社的掌旗手時,就創作了不少抒情自我,婉約典雅和情聲蘊籍的詩,令人頗為矚目。然而人到中年後,卻詩筆一轉, 面向了現實煙火和生活日常,關懷種種社會現象, 而展現出了跟以往完全不同的詩風來,近年來更是創作殷勤,有每日一詩到五日一詩,產量驚人。因此, 他可以說是馬華五字輩中,現下極少仍在堅持詩創作中最特出的一位(好像沒有之一了)。在此選入的截句,也是他在日常所見所感所思的生活題材,實存的,展現出了他在這方面的一分創作詩觀。
  而選入的六字輩中,除了本人與王濤之外,所選的其他兩位,即方路和呂育陶。他們無疑是目前馬華現代詩的創作中堅,在創作的質量和獲獎方面,都交出了很好的成績。方路的詩,向來以抒情為主,語言感性而充滿磁意,並強調詩的藝術思維和詞語的雅麗,故在其所呈示的十五首截句,以節令為題,通過詩情和意境,輻輳出了一分詩人溫厚的心緒。而呂育陶的詩,向來是以後現代和關懷政治現實為主,惟近期的詩,則比較面向生活,並具有一定的思考性,詩語亦常有巧思,頗能觸動人心。而其所作的這些截句,即為例證。
  除了六字輩,七字輩的詩作者也多有表現,其中許裕全和邢貽旺可謂是此輩中的佼佼者。許裕全是個創作的多能手,小說、新詩、散文和報導文學均有涉獵,而且獲獎無數。其詩善於經營意象,也相當熟練地掌握了詩的修辭和情感節奏,如他的〈登山〉: 「背兩噸霧上山/放生/於是有了思念的海拔/和相望的朦朧」,可窺出其對詩意,有著相當嫻熟的鍛鍊了。邢貽旺的詩,則展現了一分機智和巧意,在口語式的清淺中,卻往往別有意指。他後期寫了不少小詩,許多作品,常常有靈光一瞬的驚喜。是以,所選入的截句,也以此為主。
  至於另一位七字輩的女性詩人邱琲均,早期深受其老師陳強華(1960-2014)的詩教影響,詩風滑向了夏宇式的語態,如〈考試前夕〉所揭示的:「唯一想做的事/嫁人/嫁給一個沒有了慾望的富獸/然後/在他的駝背上/繼續寫詩」,一種帶著嘲諷、幽默的自我戲謔表現。近來詩風則比較沉穩,而且詩中也多了一些人生的感悟,且自成風格。而在此選入的截句,乃其新作,展示了一分她近年來對生命與生活的種種思索。
  當然,必須在此強調的是,馬華優秀詩人並不止於所選入的十名,但由於「截句選」只限定十位詩人(每人十五首)入選,因此難免遺漏了其他詩人詩作,這也是無可奈何的事。惟慶幸的是,所選入的十名詩作者,不論從詩的創作經驗和詩藝的探索理念,或對詩語言的把握和實踐,都有他們各自的表現。故在這本「截句選」內,雖然所經營的純是四行以內的微詩體,但從中仍可以窺探出,他們在字輩的世代差異中,展現了各自不同的語言/詩感和關懷面向,同時也在世代間呈現了彼此的承襲和影響。故這些詩人截句,能在此共同展示,無疑是相當難得的一個詩聚會。
  然而,如果說要對此詩選有甚麼缺憾的話,或許,就是做為一本標註著「馬華」的詩選集,詩選中涉及「馬華」屬性和主體意識的作品無疑少了一點, 因此在跨區域的「截句選」中,比較無法凸顯此一詩選集的特色,以及與其他區域的「截句選」,有著不一樣的區別。畢竟,只有在差異中,才能形成更深刻和更有效的對話吧?
  最後,此「截句選」的編成,必須在此感謝宗舜於編選過程中的協助,以及詩人白靈促成了這本《馬華截句選》的出版。同時,也希望這樣的一本選集, 能在截句創作的共構中,讓更多人看見,以及,引起ㄧ些些閱讀的回響。

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【截句詩系第二輯總序】「截句」/李瑞騰

  上世紀的八十年代之初,我曾經寫過一本《水晶簾捲―絕句精華賞析》,挑選的絕句有七十餘首,注釋加賞析,前面並有一篇導言〈四行的內心世界〉,談絕句的基本構成:形象性、音樂性、意象性;論其四行的內心世界:感性的美之觀照、知性的批評行為。

  三十餘年後,讀著臺灣詩學季刊社力推的「截句」,不免想起昔日閱讀和注析絕句的往事;重讀那篇導言,覺得二者在詩藝內涵上實有相通之處。但今之「截句」,非古之「截句」(截律之半),而是用其名的一種現代新文類。

  探討「截句」作為一種文類的名與實,是很有意思的。首先,就其生成而言,「截句」從一首較長的詩中截取數句,通常是四行以內;後來詩人創作「截句」,寫成四行以內,其表現美學正如古之絕句。這等於說,今之「截句」有二種:一是「截」的,二是創作的。但不管如何,二者的篇幅皆短小,即四行以內,句絕而意不絕。

  說來也是一件大事,去年臺灣詩學季刊社總共出版了13本個人截句詩集,並有一本新加坡卡夫的《截句選讀》、一本白靈編的《臺灣詩學截句選300首》;今年也將出版23本,有幾本華文地區的截句選,如《新華截句選》、《馬華截句選》、《菲華截句選》、《越華截句選》、《緬華截句選》等,另外有卡夫的《截句選讀二》、香港青年學者余境熹的《截竹為筒作笛吹:截句詩「誤讀」》、白靈又編了《魚跳:2018臉書截句300首》等,截句影響的版圖比前一年又拓展了不少。

  同時,我們將在今年年底與東吳大學中文系合辦「現代截句詩學研討會」,深化此一文類。如同古之絕句,截句語近而情遙,極適合今天的網路新媒體,我們相信會有更多人投身到這個園地來耕耘。所謂「截句」,一至四行均可,可以是新作,也可以是從舊作截取,深入淺出最好,深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化,小詩更簡潔、更新鮮,期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。

《馬華截句選》收錄了10位詩人,每人各14~15首作品,一共149首截句詩作。編選時,大致上是以字輩做為考量,不僅涵具了馬華詩人承傳的一個意識, 同時也展示出不同字輩之間的詩藝、語言和感覺結構的差異。在所選進的詩人中,從四字輩但已經過世的何乃健,到年輕而充滿朝氣的九字輩代表鄭田靖(1996-),在詩人們的作品中窺見世代差異所顯示出的不同聲音、美學品味和立場。
主編/辛金順

國立中正大學中國文學博士。曾任教於台灣國立中正大學和南華大學、馬來西亞拉曼大學中文系。曾獲:新加坡方修文學獎新詩和散文首獎、馬來西亞海鷗文學獎新詩首獎和散文特優獎、中國時報新詩首獎、台北文學獎新詩首獎和散文優選獎等獎項。

著有詩集《時光》和《詞語》等11本;散文集《月光照不回的路》和《家國之幻》等5本;學術論文專書3本,及主編《時代、典律、本土性:馬華現代詩國際學術研討會論文集》、《馬來西亞潮籍作家作品集1957-2013(散文卷)》和《大山腳作家文學作品選集》等4本。
【截句詩系第二輯總序】「截句」/李瑞騰

【主編序文】瞬眼花火,迴聲之詩/辛金順

▎輯一 何乃健截句詩選 ▎
1.火與歌
2.清明節
3.茅台
4.病後心境
5.雲中冰晶
6.祕密
7.煙花
8.黑洞
9.陶壺
10.春茶
11.南北極
12.鄉愁
13.寂寞
14.水燈

▎輯二 李宗舜截句詩 ▎
1.評審會議
2.了結
3.和弦
4.感恩節
5.趕路
6.寂寥
7.書卷
8.起點
9.煙霧
10.故人
11.古人
12.怦然心動
13.一瞬間
14.神話
15.這種晨光

▎輯三 辛金順截句詩選 ▎
1.聖音
2.傷痛
3.孤絕
4.遺響
5.空物
6.寫詩
7.生活
8.老去
9.Bukit Bintang之夜
10.感覺
11.詩
12.分行
13.存在
14.人生
15.空無

▎輯四 方路截句詩 ▎
1.立春
2.雨水
3.驚蟄
4.清明
5.穀雨
6.立夏
7.小滿
8.芒種
9.立秋
10.白露
11.寒露
12.霜降
13.立冬
14.小雪
15.大寒

▎輯五 王濤截句詩選 ▎
1.斷鎖
2.史火
3.民族
4.海心
5.故鄉
6.奇葩
7.投票
8.冬至•蛇
9.螢火蟲
10.人民的尊嚴
11.魚腥草
12.獨立
13.苞
14.愛情鳥
15.羽毛

▎輯六 呂育陶截句詩選 ▎
1.重量
2.解凍
3.日記
4.合十
5.色彩
6.切割
7.城市之光
8.存在
9.玫瑰
10.虛擬現實
11.鍵盤戰士
12.季節
13.商科
14.細節
15.傷

▎輯七 邱琲鈞截句詩選 ▎
1.夢翼
2.午後
3.迷路
4.一次意外的旅程
5.預言
6.詭計
7.猶豫
8.請留步於我的世界之外
9.有一種想像叫暗戀
10.暗語
11.照相
12.冷戰
13.蝨子
14.問題
15.終結

▎輯八 許裕全截句詩 ▎
1.夜和妳的名
2.思念
3.未來的小孩
4.父親之一
5.父親之二
6.父親之三
7.拜訪
8.登山
9.錯身
10.暗戀
11.我們之間
12.其後
13.療癒
14.我的美麗
15.遇見

▎輯九 邢貽旺截句詩選 ▎
1.遺
2.敷衍
3.雨
4.同類
5.考古學家的淚
6.曹植
7.從霧中醒來
8.外勞
9.公平
10.斷章
11.交際舞
12.寫詩
13.一定才並且
14.信
15.詩人與狗官

▎輯十 鄭田靖截句詩選 ▎
1.落日圓
2.閒
3.飲食男女
4.山城
5.店
6.行走
7.池
8.橋
9.倒城
10.度母
11.小鎮
12.詩
13.你
14.鬼怪
15.領土

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