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目次
商品簡介
管理哲學是研究管理領域中具有世界觀和方法論意義的基本理論、基本方法的學問。中國的現代變革也是管理哲學的變革。現代西方社會是從企業出發認識管理的，而中國卻是從哲學走向管理。中國管理學界天然地親近管理哲學，中國傳統哲學中有現代影響的部分之一正是管理哲學。本書將從實務角度側重展開對管理哲學的論述，它的主要對象是研究生(主要是MBA)和本科生，因此它的定位是系統性、前沿性和研究性。所謂系統，是指它的內容具有歷史感和整體性，一定會吸收古今中外的管理哲學方面的營養；所謂前沿，是指它的研究必須涉及各學科的新研究領域，並對新研究成果進行整合吸收和利用；所謂研究，是指它的探索性和建設性，並從整體上反映國內外研究的高水平。
目次
序言：融通東方與西方、傳統與現代的管理哲學
前言：邊緣之戰
第一篇 想像生產力
第1章 想像力時代 2
開篇案例：痛點想像力：“送你一杯子，暖你一輩子” 2
1.1 中國“易道”傳統文化及其生產力 4
1.1.1 易之生產力 4
1.1.2 道之生產力 7
1.1.3 目標與績效 9
實踐聚焦：打造爆款產品的羅盤法則：四季蓋碗 11
1.2亞當·斯密“分工與道德”生產力 11
1.2.1 斯密與熊彼特 11
1.2.2 矛盾的創造性 15
1.2.3 苦難與創新力 16
實踐聚焦：曹德旺談“要為中國人做玻璃” 18
1.3 網絡時代，故事連接產生的生產力 18
1.3.1 故事裡的生產力 18
1.3.2 創新湧現的模式 19
1.3.3 互聯網的生產力 20
實踐聚焦：藍獅子社出版圖書盈利26%的秘密 22
第2章 管理新思維 24
開篇案例：喬治·索羅斯的量子基金 24
2.1 四種管理思維 25
2.1.1 串行思維 25
2.1.2 並行思維 26
2.1.3 量子思維 26
2.1.4 自然思維 28
實踐聚焦：谷歌公司吸引創意精英的故事 31
2.2 從量子思維到量子管理 32
2.2.1量子道德下的量子管理行為 32
2.2.2量子管理行為中的無知之知 34
2.2.3牛頓範式與量子範式下“三觀”比較 36
實踐聚焦：羅紅及他的攝影藝術人生 37
2.3 互聯網效應、思維和法則 38
2.3.1 互聯網五大效應 38
2.3.2 互聯網五大效應理論解析 42
2.3.3互聯網思維的十大法則和六大定律 48
實踐聚焦：Airbnb贏在哪裡 49
第3章 管理無範式 50
引子：三“義”天下，霧中啟航 50
3.1 人文主義範式 51
3.1.1 人文主義流變 51
3.1.2 太極人文主義 55
實踐聚焦：一江春水向東流：任正非的人文主義情懷 56
3.2 科學主義範式 59
3.2.1 技治主義 59
3.2.2 數據主義 60
實踐聚焦：全球最大的最規範的綜合類外包平臺Upwork 65
3.3 管理主義範式 65
3.3.1 物本主義 66
3.3.2 人本主義 66
3.3.3 能本主義 67
3.3.4 管理思潮輪流坐莊 69
3.3.5 管理本源回歸 70
實踐聚焦：鳴梁海戰 75
第二篇 整體管理論
第4章 西方管理百年 78
4.1 西方管理100餘年 78
4.1.1 管理有模式無定式 78
4.1.2 西方管理百年的20人 79
實踐聚焦：《摩登時代》及《兒女一籮筐》 90
4.2 管理效率主義追求 90
4.2.1 四個管理效率問題 90
4.2.2 中國企業學習過程 91
實踐聚焦：松下電器商學院如何培養商業人才 93
4.3 四位管理哲學大師 94
4.3.1管理理論之母：瑪麗·帕克·福列特 94
4.3.2現代管理之父：彼得·德魯克 97
4.3.3管理哲學之父：查爾斯·漢迪 98
4.3.4世界新管理範式引領者：張瑞敏 99
實踐聚焦：海爾“人單合一”管理模式 102
第5章 東方千年傳承 105
開篇案例：觀自在 105
5.1 一眼千年觀天下 105
5.1.1 觀字的含義 105
5.1.2 觀卦及作用 106
5.1.3 四知到六知 110
5.1.4 科學觀哲學 113
實踐聚焦：西點軍校的細節管理 116
5.2 一張圖裡看春秋 116
5.2.1 從自然祭祀到人文諸子 116
5.2.2 從人文諸子到管理定位 120
實踐聚焦：松下幸之助“兼愛、交利”的故事 124
5.3 東西方管理哲學比較 124
5.3.1東西方管理哲學的基本情況 124
5.3.2東西方認識論與方法論的比較 127
5.3.3新管理哲學理論體系的構建 130
5.3.4管理哲學的學習方法 134
實踐聚焦：德蕾薩啟示錄 135
第6章 反管理原理 136
開篇案例：泰勒與科學管理：來自《清教徒的禮物》的禮物 136
6.1 自發性對稱破缺 137
6.1.1自發性對稱破缺及其影響 138
6.1.2對西方主導下的管理研究反思 139
6.1.3對“管理”一詞詞源重新認識 140
實踐聚焦：新時代的管理轉向：從科學走向科學與哲學並行交融―兼談周長輝的《詩的在場、學者性與人的味道》 144
6.2 “反管理”基本原理 148
6.2.1 “反管理”的定義 148
6.2.2 “反管理”的特徵 148
6.2.3 “反管理”的工具 149
實踐聚焦：華為的“灰度管理” 151
6.3 管理世界整體論 151
6.3.1 環境資源與管理 151
6.3.2 資源整合三原理 155
6.3.3 全息管理資源論 158
實踐聚焦：企業成功的三要素：勢、道、術 169
第三篇 自為方法論
第7章 組織制度變遷 172
開篇案例：汽車與洋樓，豐田與德勝的比較 172
7.1 文官制度與《摩西十誡》 174
7.1.1 中國文官制度 174
7.1.2 西方文官制度 177
7.1.3 摩西及其十誡 179
實踐聚焦：打造新制度的張瑞敏 180
7.2 從直線職能到事業部 181
7.2.1 直線職能制 181
7.2.2 項目矩陣制 184
7.2.3 事業部制 187
實踐聚焦：美的事業部制改造 188
7.3 牛頓式組織與量子組織 189
7.3.1 牛頓式組織 189
7.3.2 量子組織 190
7.3.3 網絡組織 192
實踐聚焦：小米式組織架構 197
第8章 自性組織治理 201
開篇案例：基於創造力需求組織架構的模樣 201
8.1 自組織科學 202
8.1.1 自組織的發祥地 202
8.1.2 自組織理論基礎 205
8.1.3 自組織方法應用 209
實踐聚焦：騰訊通過“故事牆”和“站立式會議”，實現自組織和高績效 213
8.2 組織關係譜 214
8.2.1 組織變遷邏輯 214
8.2.2 組織重構認識 218
8.2.3 命運共同體治理 221
實踐聚焦：“黃金時代”到“鍍金時代”：田濤導讀《清教徒的禮物》 223
8.3 生態型組織 225
8.3.1 生物型組織 225
8.3.2 阿米巴經營 228
8.3.3 組織再思考 229
實踐聚焦：韓都衣舍的自組織與中國智慧 233
第9章 水式自管理 236
開篇案例：海爾是海 236
9.1 道與謙 237
9.1.1 道與“三才” 237
9.1.2 謙之六爻 238
9.1.3 範式的改變 240
實踐聚焦：蘇格拉底式的謙恭 241
9.2 自管理 243
9.2.1 庫恩的範式革命 243
9.2.2 自管理範式建構 246
9.2.3 自管理範式解析 246
實踐聚焦：海爾是雲 251
9.3 水世界 253
9.3.1 謙虛的普遍價值 253
9.3.2 自然之水的隱喻 254
9.3.3 水火交互式平臺 257
實踐聚焦：海爾是火：新年只是一個數字，新我才能迎接新太陽 260
第四篇 素性本體論
第10章 管理文明的迭代 264
開篇案例：“自由自在”的企業家 264
10.1 互聯互通下的管理文明 265
10.1.1 互聯互通 265
10.1.2 文化傳承 268
10.1.3 群龍無首 274
實踐聚焦：比雷埃夫斯港 275
10.2 工匠精神中的管理氣質 276
10.2.1 周公與姜尚的較量 276
10.2.2 千年工匠達人精神 278
10.2.3 量子人文基本規律 280
實踐聚焦：金剛組的傳承故事 283
10.3 自然資源裡的管理使命 285
10.3.1 山水思想 285
10.3.2 風月情懷 287
10.3.3 境界追求 288
實踐聚焦：酷特智能：工業互聯網網紅張代理的征服故事 291
第11章 管理激勵為賦能 294
開篇案例：Celebrate What’s Right with the World 294
11.1 讚美這世界 294
11.1.1 暗示的力量 294
11.1.2 需求是根本 296
11.1.3 人人的時代 299
實踐聚焦 302
11.2 激勵這點事 302
11.2.1 獎勵激勵 302
11.2.2 量子激勵 303
11.2.3 協同激勵 305
實踐聚焦：逆向思維才有奇跡：永業農豐納斯達克上市的故事 306
11.3 激勵與賦能 306
11.3.1 激勵協同 306
11.3.2 連續激勵 307
11.3.3 賦能授權 311
實踐聚焦：阿裡巴巴的賦能與西雅圖的“丟魚”激勵 315
第12章 人性素假設 317
開篇案例：馬斯克的第一性原理 317
12.1 64種人性假設的比較 319
12.1.1 人性之源頭 319
12.1.2 人性之比較 320
12.1.3 人性之光輝 326
實踐聚焦：梅奧對霍桑實驗的總結 328
12.2 人性素假設的構建 330
12.2.1 人性素假設的提出 330
12.2.2 人性素假設的定義 330
12.2.3 人性素假設的意義 331
實踐聚焦：喬布斯的哲學啟示：帶給人類希望 332
12.3 人性素假設的運行 334
12.3.1 人性素假設的特徵 334
12.3.2 人性素假設的機理 336
12.3.3 人性素假設的應用 339
實踐聚焦：人性的尺度：日本最大連鎖書店的7條經營哲學 341
後記1 點燃 345
後記2 傳承 348
後記3 純苦無樂（lè），是為大樂（yuè） 357
參考文獻 361
前言：邊緣之戰
第一篇 想像生產力
第1章 想像力時代 2
開篇案例：痛點想像力：“送你一杯子，暖你一輩子” 2
1.1 中國“易道”傳統文化及其生產力 4
1.1.1 易之生產力 4
1.1.2 道之生產力 7
1.1.3 目標與績效 9
實踐聚焦：打造爆款產品的羅盤法則：四季蓋碗 11
1.2亞當·斯密“分工與道德”生產力 11
1.2.1 斯密與熊彼特 11
1.2.2 矛盾的創造性 15
1.2.3 苦難與創新力 16
實踐聚焦：曹德旺談“要為中國人做玻璃” 18
1.3 網絡時代，故事連接產生的生產力 18
1.3.1 故事裡的生產力 18
1.3.2 創新湧現的模式 19
1.3.3 互聯網的生產力 20
實踐聚焦：藍獅子社出版圖書盈利26%的秘密 22
第2章 管理新思維 24
開篇案例：喬治·索羅斯的量子基金 24
2.1 四種管理思維 25
2.1.1 串行思維 25
2.1.2 並行思維 26
2.1.3 量子思維 26
2.1.4 自然思維 28
實踐聚焦：谷歌公司吸引創意精英的故事 31
2.2 從量子思維到量子管理 32
2.2.1量子道德下的量子管理行為 32
2.2.2量子管理行為中的無知之知 34
2.2.3牛頓範式與量子範式下“三觀”比較 36
實踐聚焦：羅紅及他的攝影藝術人生 37
2.3 互聯網效應、思維和法則 38
2.3.1 互聯網五大效應 38
2.3.2 互聯網五大效應理論解析 42
2.3.3互聯網思維的十大法則和六大定律 48
實踐聚焦：Airbnb贏在哪裡 49
第3章 管理無範式 50
引子：三“義”天下，霧中啟航 50
3.1 人文主義範式 51
3.1.1 人文主義流變 51
3.1.2 太極人文主義 55
實踐聚焦：一江春水向東流：任正非的人文主義情懷 56
3.2 科學主義範式 59
3.2.1 技治主義 59
3.2.2 數據主義 60
實踐聚焦：全球最大的最規範的綜合類外包平臺Upwork 65
3.3 管理主義範式 65
3.3.1 物本主義 66
3.3.2 人本主義 66
3.3.3 能本主義 67
3.3.4 管理思潮輪流坐莊 69
3.3.5 管理本源回歸 70
實踐聚焦：鳴梁海戰 75
第二篇 整體管理論
第4章 西方管理百年 78
4.1 西方管理100餘年 78
4.1.1 管理有模式無定式 78
4.1.2 西方管理百年的20人 79
實踐聚焦：《摩登時代》及《兒女一籮筐》 90
4.2 管理效率主義追求 90
4.2.1 四個管理效率問題 90
4.2.2 中國企業學習過程 91
實踐聚焦：松下電器商學院如何培養商業人才 93
4.3 四位管理哲學大師 94
4.3.1管理理論之母：瑪麗·帕克·福列特 94
4.3.2現代管理之父：彼得·德魯克 97
4.3.3管理哲學之父：查爾斯·漢迪 98
4.3.4世界新管理範式引領者：張瑞敏 99
實踐聚焦：海爾“人單合一”管理模式 102
第5章 東方千年傳承 105
開篇案例：觀自在 105
5.1 一眼千年觀天下 105
5.1.1 觀字的含義 105
5.1.2 觀卦及作用 106
5.1.3 四知到六知 110
5.1.4 科學觀哲學 113
實踐聚焦：西點軍校的細節管理 116
5.2 一張圖裡看春秋 116
5.2.1 從自然祭祀到人文諸子 116
5.2.2 從人文諸子到管理定位 120
實踐聚焦：松下幸之助“兼愛、交利”的故事 124
5.3 東西方管理哲學比較 124
5.3.1東西方管理哲學的基本情況 124
5.3.2東西方認識論與方法論的比較 127
5.3.3新管理哲學理論體系的構建 130
5.3.4管理哲學的學習方法 134
實踐聚焦：德蕾薩啟示錄 135
第6章 反管理原理 136
開篇案例：泰勒與科學管理：來自《清教徒的禮物》的禮物 136
6.1 自發性對稱破缺 137
6.1.1自發性對稱破缺及其影響 138
6.1.2對西方主導下的管理研究反思 139
6.1.3對“管理”一詞詞源重新認識 140
實踐聚焦：新時代的管理轉向：從科學走向科學與哲學並行交融―兼談周長輝的《詩的在場、學者性與人的味道》 144
6.2 “反管理”基本原理 148
6.2.1 “反管理”的定義 148
6.2.2 “反管理”的特徵 148
6.2.3 “反管理”的工具 149
實踐聚焦：華為的“灰度管理” 151
6.3 管理世界整體論 151
6.3.1 環境資源與管理 151
6.3.2 資源整合三原理 155
6.3.3 全息管理資源論 158
實踐聚焦：企業成功的三要素：勢、道、術 169
第三篇 自為方法論
第7章 組織制度變遷 172
開篇案例：汽車與洋樓，豐田與德勝的比較 172
7.1 文官制度與《摩西十誡》 174
7.1.1 中國文官制度 174
7.1.2 西方文官制度 177
7.1.3 摩西及其十誡 179
實踐聚焦：打造新制度的張瑞敏 180
7.2 從直線職能到事業部 181
7.2.1 直線職能制 181
7.2.2 項目矩陣制 184
7.2.3 事業部制 187
實踐聚焦：美的事業部制改造 188
7.3 牛頓式組織與量子組織 189
7.3.1 牛頓式組織 189
7.3.2 量子組織 190
7.3.3 網絡組織 192
實踐聚焦：小米式組織架構 197
第8章 自性組織治理 201
開篇案例：基於創造力需求組織架構的模樣 201
8.1 自組織科學 202
8.1.1 自組織的發祥地 202
8.1.2 自組織理論基礎 205
8.1.3 自組織方法應用 209
實踐聚焦：騰訊通過“故事牆”和“站立式會議”，實現自組織和高績效 213
8.2 組織關係譜 214
8.2.1 組織變遷邏輯 214
8.2.2 組織重構認識 218
8.2.3 命運共同體治理 221
實踐聚焦：“黃金時代”到“鍍金時代”：田濤導讀《清教徒的禮物》 223
8.3 生態型組織 225
8.3.1 生物型組織 225
8.3.2 阿米巴經營 228
8.3.3 組織再思考 229
實踐聚焦：韓都衣舍的自組織與中國智慧 233
第9章 水式自管理 236
開篇案例：海爾是海 236
9.1 道與謙 237
9.1.1 道與“三才” 237
9.1.2 謙之六爻 238
9.1.3 範式的改變 240
實踐聚焦：蘇格拉底式的謙恭 241
9.2 自管理 243
9.2.1 庫恩的範式革命 243
9.2.2 自管理範式建構 246
9.2.3 自管理範式解析 246
實踐聚焦：海爾是雲 251
9.3 水世界 253
9.3.1 謙虛的普遍價值 253
9.3.2 自然之水的隱喻 254
9.3.3 水火交互式平臺 257
實踐聚焦：海爾是火：新年只是一個數字，新我才能迎接新太陽 260
第四篇 素性本體論
第10章 管理文明的迭代 264
開篇案例：“自由自在”的企業家 264
10.1 互聯互通下的管理文明 265
10.1.1 互聯互通 265
10.1.2 文化傳承 268
10.1.3 群龍無首 274
實踐聚焦：比雷埃夫斯港 275
10.2 工匠精神中的管理氣質 276
10.2.1 周公與姜尚的較量 276
10.2.2 千年工匠達人精神 278
10.2.3 量子人文基本規律 280
實踐聚焦：金剛組的傳承故事 283
10.3 自然資源裡的管理使命 285
10.3.1 山水思想 285
10.3.2 風月情懷 287
10.3.3 境界追求 288
實踐聚焦：酷特智能：工業互聯網網紅張代理的征服故事 291
第11章 管理激勵為賦能 294
開篇案例：Celebrate What’s Right with the World 294
11.1 讚美這世界 294
11.1.1 暗示的力量 294
11.1.2 需求是根本 296
11.1.3 人人的時代 299
實踐聚焦 302
11.2 激勵這點事 302
11.2.1 獎勵激勵 302
11.2.2 量子激勵 303
11.2.3 協同激勵 305
實踐聚焦：逆向思維才有奇跡：永業農豐納斯達克上市的故事 306
11.3 激勵與賦能 306
11.3.1 激勵協同 306
11.3.2 連續激勵 307
11.3.3 賦能授權 311
實踐聚焦：阿裡巴巴的賦能與西雅圖的“丟魚”激勵 315
第12章 人性素假設 317
開篇案例：馬斯克的第一性原理 317
12.1 64種人性假設的比較 319
12.1.1 人性之源頭 319
12.1.2 人性之比較 320
12.1.3 人性之光輝 326
實踐聚焦：梅奧對霍桑實驗的總結 328
12.2 人性素假設的構建 330
12.2.1 人性素假設的提出 330
12.2.2 人性素假設的定義 330
12.2.3 人性素假設的意義 331
實踐聚焦：喬布斯的哲學啟示：帶給人類希望 332
12.3 人性素假設的運行 334
12.3.1 人性素假設的特徵 334
12.3.2 人性素假設的機理 336
12.3.3 人性素假設的應用 339
實踐聚焦：人性的尺度：日本最大連鎖書店的7條經營哲學 341
後記1 點燃 345
後記2 傳承 348
後記3 純苦無樂（lè），是為大樂（yuè） 357
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