公權力介入家庭暴力的法理思考（簡體書）

家是人類成長與發展的溫床，也是我們熟悉和花時間多的場所；家庭是舒緩情感、避免人生衝突、挫折的避風港。一般來講，我們不會認為家是社會中暴力的場所，人們普遍認為家庭生活應該是親密的、溫柔的，家庭是人們安全的庇護所。然而，發生在家庭中的暴力，不僅會對受害人造成威脅，影響家庭生活質量，也會對國家和社會造成不良影響。對家庭暴力的不當認知，是家庭暴力中弱勢群體處於無助和孤立地位的主要原因。
家庭暴力是一種普遍的侵犯人權的行為，在世界範圍內不同程度地存在著。家庭暴力嚴重摧毀受暴人的身心健康，不僅是對健康權和基本自由權的侵犯，更是對人類文明的踐踏。我國於2015年12月27日召開的第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過了《中華人民共和國反家庭暴力法》，對“家庭暴力”作出明確規定，“本法所稱家庭暴力，是指家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經常性謾罵、恐嚇等方式實施的身體、精神等侵害行為”。“家庭成員以外共同生活的人之間實施的暴力行為，參照本法規定執行”。

劉昱輝，女，河北省遵化市人，****黨校黨建部博士後。先後就讀於海南大學、中國人民**大學和****黨校，分別獲得法學學士學位、法學碩士學位和法學博士學位。2008年至2017年間，在河北省石家莊市**局工作。在《中國人民**大學學報》《河北法學》《人權》《法制與社會》等刊物上發表論文多篇。

緒論
一、選題背景及意義
二、文獻綜述及研究現狀
三、研究思路和主要內容
四、主要研究方法
五、研究難點及可能的創新

第一章 家庭暴力概況
一、對家庭暴力的界定
二、家庭暴力的特點及影響
三、家庭暴力的主要原因

第二章 公權力介入家庭暴力的歷史爭論
一、公權力介入家庭暴力的歷史脈絡
二、傳統家庭理論與法律理論對公權力介入家庭暴力的質疑

第三章 公權力介入家庭暴力的正當性依據
一、基於社會契約論的論證
二、基於功利主義的論證
三、基於人權的論證
四、基於傷害原則的論證
五、進一步的思考：“願者不受害”準則

第四章 公權力介入家庭暴力的形式
一、立法介入
二、警察介入
三、司法介入
四、社會介入

第五章 公權力介入家庭暴力的限度
一、問題的由來
二、實質原則
三、形式原則

結論
參考文獻
附錄

（一）家庭暴力是否屬於人權問題
家庭暴力是否屬於人權問題是存在爭議的。
有一種觀點認為，家庭暴力不是人權問題。因為人權關注的是國家與個人之間的關係，人們在私生活中的行為不屬於人權問題。如果說一個人在戰亂中遭受暴力，或者在監獄中遭受暴力，政府負有責任，這是人權問題，但是，家庭暴力是發生在私生活領域中的，因而並非人權議題。因為受控訴的物件是加害人，而非國家。
另一種觀點認為，應該將家庭暴力視為人權問題，政府有責任介入家庭暴力。一般而言，家庭暴力的受害人是家庭中的弱勢群體。如果國家允許加害人躲避懲罰，或者國家對於家庭暴力視而不見，不能對家庭暴力申訴作出響應，那麼，國家便成了家庭暴力的幫兇。
人權是先於法律和政府存在的，因此，它既不來自於政府，也不來自於法律的規定。人權來自於人民自身，來自於人民相互間的確認。人的自利本能使人在意識上是相互隔絕的，無法對同一事物、同一問題作出同一評判。人類除了有自利心以外，還有道德心。“不得損害他人”是人類的道德心為人類設立的最基本的義務規範，也是人權得以確立的根據。無害性是人權最基本的特徵。人的自由權是人的基本人權，但是，對於家庭暴力中的施暴者而言，他的自由權卻不能作為其任意向受害人施暴的理由，不能為所欲為，他的自由權違反了人類“不得損害他人”這一基本義務規範，他的自由權也就失去了作為人權的依據。家庭中成員的安全權、身體健康權等基本人權，符合人權的基本特性，要受到國家和政府的尊重和保護，因此，公權力對家庭暴力的介入是必要的。
（二）人權邏輯
人權的含義從不同的角度可以有不同的解釋。人權（Human rights）是人民的自然權利，是人天生應該有的權利；也就是一個人要為人必須擁有的權利，亦即指作為一個人理應享有的，不可被國家和他人剝奪的權利。人權體現了公平、正義、善良、人道等美好的人類精神，代表了人類的尊嚴。“人的尊嚴，和它所具有的特殊的道德地位，被認為構成了描述這些普遍的、平等的權利，即我們稱之為人權的基礎。人的尊嚴以及平等的思想構成了當代人權概念的核心。”人權是判斷善惡的最高價值尺度，也是人類社會最根本的道德律令。人權是維系社會不同群體良性互動的道德底線，是促進社會團結，防治社會分裂與仇恨的價值保障。人權的三大基石是自由、平等、博愛。這也是人類一直孜孜以求的目標。
人權的產生是在15世紀之後，人民不滿意教會和專制君主的統治，不滿意神權和君權對他們的束縛，而站出來爭取人權。人權思想源於1350-1600年義大利的文藝復興運動（Renaissance），中世紀的歐洲籠罩在封建制度下，只有王侯、貴族、騎士才能享有權利，且當時人們主要關心宗教和死後世界的問題，現世的生活遭到忽略。文藝復興於14世紀初在義大利興起，當時的人民開始懷念並鉆研古代希臘、羅馬的文學、藝術。人們同時也開始懷疑中世紀的美德，尋求新的精神，重視塵世生活和幸福。③這就是人文主義（Humanism）。
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